苏军战斗工兵:智慧之光---帕奥禅师 ( 41 )

十个结的生起（Sajyojana）

       在《大念处经注》的法随观篇里，有提及十结（sajyojana）如何在取色所缘为目标时生起。若人能明白十结如何在取色所缘为目标时生起，他也就能够明白和修习十结如何在取其余二十七种色法为所缘时生起。在取色所缘为目标时，十结生起之法是：

（1）由于极度取乐色所缘为净（subha，美），欲贪结（kamaraga sajyojana）就生起。

（2）由于有福报的生命很容易获得色所缘，若因此而欲求有福报的生命，这即是有贪结（bhavaraga sajyojana）。

（3）修戒禁（silabbata），如学牛、学狗等等，以为如此修就会获得色所缘，这即是戒禁取结（silabbataparamasa sajyojana）的生起。

（注：这三种结（亦作结缚）一般上是贪见组（lobha ditthi group）名法的一部分。欲贪结和有贪结一般上是邪见相应，有时我慢相应，戒禁取结只能邪见相应。若人执着色所缘为常、乐、我，贪见（lobha ditthi）就能生起。错知为常、乐、我是痴（moha）。邪见即误信它为常、乐及我。在速行里有20，或19，或22，或21个名。

（4）自傲自满，如心想：「只有我能够辨明色聚里的色所缘。」这即是我慢结（mana sajyojana）的生起。贪慢组（lobha mana group）的不善速行生起。在速行里有20，或19，或22，或21个贪慢组的名法。

（5）对不可喜色所缘感到不快或生气即是瞋结（patigha sajyojana）之生起。这是瞋组（Dosa Group）的名法，在速行里有18或20 个名法。

（6）妒嫉地想：「若除了我之外，别人都不能得到这色所缘，那该多好。」这即是嫉结（issa sajyojana）的生起。这是瞋嫉组（dosa issa group）的名法。在速行里有19或21个名法。

（7）不想与他人分享自己所获得的色所缘。这么吝啬地行事时，悭结（macchariya sajyojana）就生起。这是瞋悭组（dosa-macchariya group）的名法。在速行里有19或21个名法。

（8a）追悔做了错事（如弄脏了别人衣服的颜色）或追悔没有做善事（如追悔没在花盛开时供佛）（这两者都与颜色有关）即是恶作（kukkucca）的生起。这是瞋恶作组的名法。在速行里有19或21个名法。

（8b）取色所缘为目标时，若心散乱即是掉举（uddhacca）。这是掉举组的名法。在速行里有16个名法。

（9）当怀疑色所缘是否有情（satta）、或我（atta）、或有情的实质、或我的实质时、疑结（vicikiccha  sajyojana）就生起。这是疑组（vicikiccha group）的名法。在速行里有16个名法。

（10）Sabbeheva sahajata abbanavasena avijjasajyojanaj uppajjati.。每当上述的结生起时，无明结（avijjasajyojana）亦随之生起。（《中部中五十经篇》Majjhimapannasa,1st vol, p.292）。

       以上的结（亦作结缚）并不能单独生起。它们必定与相应的心和心所一同生起。这些名组依照心定法（citta niyama）生起于心路过程里。因此在辨别这些名法时，禅修者必须破除它们的密集，直至得见究竟名法。所以接着列举他们的组合。

贪见组──四种

       （1）识                              1

               通一切心所                13

               遍一切不善心心所     4

               贪与邪见                   2

               合计                          20

（注：遍一切不善心心所与一切不善心相应。它们是痴、无惭、无愧与掉举。这组的受是乐受（somanassa vedana）。）

（2）若是舍俱，则没有喜（piti），所以20减喜 = 19个名法。

（3）若是喜俱有行（sasavkharika），20加昏沉与睡眠= 22个名法。

（4）若是舍俱有行，19加昏沉与睡眠 = 21名法。

在此精进是致力于令贪见生起。欲是想要贪见生起。换言之，精进是导致贪欲（raga）生起的努力，欲（chanda）是希望贪欲（raga）生起。禅修者应能明白其余名法的含意。

贪慢组──四种

       这跟贪见组差不多一样，只是「我慢」替换了「邪见」。它有20、或19、或22、或21个名法。但我慢只是「时而生起的心所」（kadaci cetasika），所以有时我慢并不包括在内。若是没有我慢（同时也没有邪见），只有19-18-21-20个名法。辨别四种。四种贪见加四种贪慢，一共有八种贪根心识（lobha mula citta）。

瞋组──两种

       （1）识                                     1

               通一切心所（除去喜）     12

       遍一切不善心心所           4

       瞋                                     1

       合计                                 18

（2）若有行，就加昏沉与睡眠 = 18+2=20。

瞋嫉组──两种

       （1）上述瞋组的心与心所         18

               嫉                                     1

               合计                                 19

（2）若有行，就加昏沉与睡眠 = 19+2=21。

瞋悭组──两种

       （1）上述瞋组的心与心所         18

               悭                                     1

               合计                                 19

（2）若有行，就加昏沉与睡眠 = 19+2=21。

瞋恶作组──两种

       （1）上述瞋组的心与心所         18

               恶作                                 1

               合计                                 19

（2）若有行，就加昏沉与睡眠 = 19+2=21。

               取做了恶业为所缘，辨别无行与有行两种。

                   取应做却没有做的善事为所缘，辨别无行与有行两种。

痴掉举组──一种

       识                                                            1

       遍一切心心所                                          7

       寻、伺、胜解与精进（喜及欲不相应）    4

       遍一切不善心心所                                   4

       合计                                                    16

痴疑组──一种

       识                                                                   1

       遍一切心心所                                                 7

       寻、伺与精进（胜解、喜及欲不相应）           3

       遍一切不善心心所                                          4

       疑                                                                   1

       合计                                                           16