芜湖中医学校附属医院:智慧之光---帕奥禅师 ( 18 ) - 帕奥西亚多 - 上座部佛教网 Theravada...

辨明心生色的方法

       在这一期生命里，一切依靠心所依处生起的意界和意识界，都能制造心生食素八法聚（cittaja oja atthamaka rupa kalapa）。每一个心识都能制造许多遍布全身的食素八法聚。

       若专注于意界，将会看到许多受到心所依处色支持的心识正在持续不断地制造色聚。若开始时不清楚，可专注于意界后，再来回伸屈一只手指，你会看到由于心要移动手指而产生了许多色聚，也会看到这些色聚遍布全身的六处门。这些都是非明净色聚，而在分别之下，每粒色聚都只有八个色法。（见附图表）

辨明时节生色的方法

       由业、心、时节或食所生的色聚里的火界亦被称为时节（utu）。这名为时节的火界有能力再制造新的时节生食素八法聚（utuja oja atthamaka rupa kalapa，这是由时节制造的第一代）。这些时节生食素八法聚也含有火界，这火界也能够再制造更多的时节生食素八法聚（这是由时节制造的第二代）。若这火界是来自业生色聚，它就有能力以上述的方法制造四或五代的时节生色聚。这只在时节到了住时（thita kala，色法有三时，即生时、住时与坏灭时）才能发生，这是色法的法则，即它们只在到了住时才有能力制造新的色法。

       （注：这些时节生色聚里也有食素（oja）。这些食素也有能力在食生食素（aharaja oja）的助力之下制造几代的食生食素八法聚（aharaja oja atthamaka kalapa）。因此，你应注意到，在一粒色聚里的火界或食素都有能力制造新的色聚。）

       除此之外，也有心生火界（时节）。当一个普通的欲界心制造心生食素八法聚时，这些色聚也含有名为时节的火界。时节也能制造时节生食素八法聚（由心生火界制造的第一代），这些时节生食素八法聚也含有火界，而火界能够再制造新一代的时节生食素八法聚。这个程序可以持续二或三代。

       在修止禅遍作定、近行定与安止定时的心，或修观禅时的心，以及道心与果心都能够制造心生色聚。这些心生色聚含有火界（时节），而时节不单只能够制造许多代的食素八法聚在体内，也能制造色聚于体外。依据其慧的强弱，或依据其定的强弱，这些散播至体外的色聚的数目可大可小（见缅文版《清净道论疏钞》2, p.428-430）。只有在火界（时节）到了住时，这种制造与增加色聚的过程才会发生。

       这些心生色聚也含有食素，当受到食生食素的助力时，它们能够制造许多代的食生食素八法聚，但这只能在体内生起，而不能在体外生起。

       食生色聚也含有火界（时节）。当这时节到了住时，它们能够制造许多代的时节生食素八法聚。它能制造十至十二代的色聚，但若有特别的食物，譬如天界的食物，这程序可持续一段很长的时间。如此产生的时节生食素八法聚也含有食素，在获得食生食素的助力之下，它们能在体内制造许多代的食生食素八法聚。

辨明食生色的方法

       《清净道论》中提到：有四种，即胃中物、粪、脓和尿，是由时节所生的，这些时节生食素八法聚里有八种色法。（缅文版Vsm.p.681）

       这显示了身体的这四个部分只有时节生食素八法聚而已。因此，刚吃下的食物还在胃里时，它们只有时节生食素八法聚。在获得业生命根九法聚的消化之火的助力下，这些时节生食素八法聚里的食素，可制造许多代的食素八法聚，这些新色聚是食生色聚，它们可遍布全身六处。一天里所吃的食物可制造食素八法聚多达七天，而天界的食物则甚至可制造食素八法聚一或两个月。一天里所吃的食物也在接下来的七天里支持业生色聚、心生色聚与时节生色聚里的食素。

       你可在用餐的时候修禅，以观察这些现象。你可看到食生色聚从嘴、喉、胃和肠散播至全身，先看在嘴、喉、胃和肠里的食物的四界，将会在那里看到色聚。继续看这些色聚的食素，甚至看到它在获得业生消化之火的助力下，制造了散播至全身的新色聚。

       或者在用餐后才观察这些现象。在次第地培育起定力之后，你可观察胃或肠里刚吃下食物的四界，直到能见食物里色聚的食素获得业生消化之火的助力下，制造了散播至全身的食生食素八法聚，然后再辨明这些非明净色聚里的八种色法。

       再看这些食生食素八法聚散播至身体和眼睛。在眼睛里，辨明这些色聚里的八种色法，以及注意这些色聚里的食素是食生食素。当此食生食素遇到眼十法聚里的食素时，它能帮助眼十法聚里的业生食素制造四或五代的色聚，能制造多少代，则有赖于业生食素和食生食素的强度。再者，在这四或五代的色聚里，都有火界（时节），而这时节在住时又能再制造许多代的时节生食素八法聚。你应尝试辨明这些。

       你也应尝试观察身十法聚和性根十法聚里的食素，在获得食生食素的助力下，能够制造四或五代的食生食素八法聚。而这许多代新色聚里的火界（时节）都能再制造更多代的时节生食素八法聚。

       眼睛的每一粒心生食素八法聚里也都有食素，当这心生食素在获得食生食素的助力时，它能制造二或三代的食生食素八法聚。这些色聚里的火界（时节）也能制造许多代的时节生食素八法聚。

       在止、观、道或果心的时候，这些时节则能持久性的在体内、体外制造许多代的时节生食素八法聚。光是来自心生色聚和时节生色聚里的明亮色色（vanna rupa，颜色色法）。

       无论是由业生火界，或心生火界，或时节生火界，或食生火界所制造的时节生食素八法聚都是含有食素的。这时节生食素在获得食生食素的助力下，能再制造十至十二代的色聚。再者，这些食生食素八法聚里的火界（时节）也能制造许多代的时节生食素八法聚。

       在前面已经解释了食物如何制造食生食素八法聚，以及这些色聚又如何散播至眼睛。这些色聚里的食素名为食生食素。当前一个食生食素八法聚里的食素，在获得后一个食生食素八法聚里的食素支助时，它能制造许多或几代的新色聚。这有赖于那食物的素质和消化之火的能力。这些食生食素八法聚里也有火界（时节），而这时节能够制造许多新的食素八法聚。

       时节或食素只有在住时才能制造新的色聚。在制造色聚时，无论是二、三、十乃至十二代，最后一代里的时节与食素，是不能够制造新的时节生色聚与食生色聚的 [1]。

       你应细心阅读这些对制造色聚的说明，再参考下列的图表，以及在一位良师的指导下，正确、有系统地修禅，如此你将会熟练于辨明由业、心、时节与食四个原因而生起的色聚。就有如对眼睛的辨明法一样，你应辨明其它五处门的一切色法，以及四十二身分的一切色法（图表过后将会说明）。