:铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载） / 醉罢君山 / 第5页

铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史（长篇连载）-
作者:醉罢君山 提交日期:2009-04-19 09:42　　
　　（铁血时代－14）
　　
　　春秋初期郑国的崛起有点令人不可思议，作为一个新兴诸侯，郑国无论在土地面积与人口上都没有优势，而且四周诸侯国林立，缺乏扩张的基础，郑国的辉煌更多得益于郑庄公本人的雄才大略，所以当这位一代雄主去世后，郑国的衰落几乎成为必然，而频繁的内乱更加剧了衰落的速度。
　　在郑庄公诸多的儿子中，有两人十分出色，其一是前面介绍过的姬忽，另一个是姬突。姬突的母亲是宋国人雍姞，他与姬忽一样，都是郑军中的名将，是繻葛之战胜利的最大功臣，他的性格与父亲郑庄公颇为相象，坚忍果断，有乃父之风。
　　郑庄公去世后，作为太子的姬忽继位，可是几个月后，形势突然急转直下了。
　　原来姬忽继任国君之后，姬突为了避免兄弟之间出现火并的局面，他便移居到娘家宋国去了。姬突的娘家是雍氏家族，在宋国有权有势，连宋庄公对他们家族都很敬重，雍氏家族是姬突的亲戚，认为姬突才是郑国国君的合适人选，准备设法让姬突取代姬忽，成为郑国的君主，可是要怎么办呢？
　　当时祭仲是辅佐大臣，在郑国位高权重，雍氏家族决定从祭仲下手，他们想法设法把祭仲骗到宋国，然后把他给绑架了，并威胁他说：“如果不立姬突为国君，我们就杀了你。”雍氏家族又怕姬突本人不同意，索性把姬突也绑架了，祭仲受到恐吓后，吓得半死，便与宋国人达成协定，答应送姬突回家，继承君位。
　　姬忽与姬突兄弟两人的关系似乎不错，当姬忽得知祭仲准备迎立姬突时，他不愿手足相残的情况出现，干脆放弃君位，不辞而别，投奔卫国去了。
　　
　　姬突返回国内后，登上君位，史称郑厉公。
　　宋国人自认为在迎立郑厉公这件事上功劳很大，贪婪无度地向郑国索取赂款，结果宋、郑关系不仅没有得到改善，反而很快反目成仇。
　　这时鲁国站了出来，希望能调解宋、郑两国的矛盾，郑庄公去世后，鲁桓公心想现在应该是鲁国的出头之日了，如果能成功调解宋、郑的矛盾，那么鲁国的国际声望将水涨船高。所以鲁桓公全力以赴地投身其中，充当调解人的角色。
　　公元前700年，鲁桓公先后三次与宋庄公会晤，但是最后这份调解计划被宋庄公拒绝了。鲁桓公大怒，大骂宋国没有诚信，不识抬举，他转而与郑厉公结盟，共同对付宋国。
　　第二年，郑国会同鲁国、齐国、纪国，共同进攻宋国，宋国也不甘示弱，纠集卫国、燕国的军队迎战。这场七个国家参与的战争，史书上没有明确纪载最后的胜负。
　　为了与宋国对抗，郑厉公两度派人出使鲁国，与鲁国的关系进一切密切，由于宋国是夹在郑国与鲁国之间，郑、鲁结成同盟，对宋国构成极大的威胁。宋庄公纠集了几个诸侯国，于公元前698年冬季，对郑国发动大规模的进攻，这次打得郑国狼狈不堪，宋国军队从渠门杀入城内，一直攻打到了郑国都城内的大街，并且攻下郑国的太庙，把太庙屋顶上的椽木都给拆了，作为战利品搬回宋国，并一把火烧了渠门。同时，宋国军队还进攻都城东郊，攻占了东郊附近一个城邑牛首。
　　
　　郑庄公刚去世几年，郑国就被宋国打得如此狼狈，这是什么原因呢？郑厉公在很多方面与父亲郑庄公颇类似，是个有雄才的人，但是他并没法继续维持郑军不可战胜的神话，这主要是因为受到权臣祭仲的掣肘。
　　祭仲迎立郑厉公，逼走姬忽，大权在握。郑厉公对祭仲的专权非常的不满，他决心发动政变，于是就秘密地联系上祭仲的女婿，郑国大夫雍纠，商量除掉祭仲的方法。
　　郑厉公并没有看走眼，雍纠这个人是可靠的。于是一个刺杀祭仲的计划出炉了，这个计划，由雍纠在郊外举办一个夜宴，邀请祭仲出席，然后在夜宴过程中，由埋伏的甲士刺杀祭仲。这次计划几乎是天衣无缝，祭仲对女婿没有任何怀疑，欣然接受邀请。
　　然而雍纠却犯下一个大错，他把这次刺杀行动透露给自己的爱妻雍姬。雍姬大感震惊，一方是自己的丈夫，一方是自己的父亲，她该如何来作出抉择呢？
　　
　　雍姬跑回了娘家，向她母亲问了一个问题：“父亲与丈夫相比，哪个更亲呢？”
　　她母亲说：“男人都可能成为你的丈夫，可是父亲始终就只有一个，这怎么能比呢？”
　　雍姬一听，好象是那么一回事，便找到父亲祭仲，说道：“我家夫君不在家里宴请您，却要跑到郊外去开宴会，这个事女儿觉得有点古怪，特地来向爹您禀报一下。”雍姬这样说，大约是想求得良心上的一个平衡吧，这算是提醒，不算是告密吧。
　　
　　
　　
　　
　　
作者:醉罢君山 提交日期:2009-04-20 08:46　　
　　（铁血时代－15）
　　
　　祭仲在官场上混了那么多年，是何等的精明，马上意识到女儿所说的话中，有弦外之音。他马上派人逮捕雍纠，经过调查，证实雍纠所策划的刺杀阴谋，便下令被他处死，将尸体扔在一个池塘边示众，以警告幕后的郑厉公。
　　郑厉公得知雍纠被杀之后，心知刺杀计划已经流产，三十六计，唯有走为上计，便草草将雍纠的尸体收拾装在在马车上，一溜烟便逃出都城去了。在马车上，郑厉公指着车上的尸体，恨恨地说：“真是可恨！这么重大的事情，竟然还跟老婆商量，死了真是活该。”
　　郑厉公先是逃亡到了蔡国，但是不久，他带着一帮亲信杀回郑国，夺取栎邑，在栎邑组建了一个流亡政府。
　　
　　郑厉公逃跑之后，祭仲迎回姬忽，姬忽第二次就任郑国国君，史称郑昭公。
　　郑国的政局动荡，给鲁国以表现的机会，鲁桓公一心想要领袖诸侯，他马上约请宋国、卫国、陈国等国的君主紧急磋商，力主干涉郑国的内政，重新拥护郑厉公上台。四国君主达成一致意见，出兵进攻郑国，但是这次军事行动并没有取得胜利，看来郑昭公姬忽确实在打仗上颇有一套本事。
　　第二年，鲁国、宋国、卫国、陈国、蔡国组成五国联军，再次进攻郑国，但是这次进攻仍然被能征善战的郑昭公所挫败。在郑昭公的主政下，郑国似乎又渐渐恢复元气，两次击退了多国联军的军事干涉，不过可惜的是，正当郑昭公年富力强之时，却死于一场政治谋杀。
　　原来郑昭公姬忽还是太子的时候，郑国有一个大臣，名叫高渠弥，当时郑庄公准备提拔他。姬忽觉得高渠弥这个人，人品有问题，对他很是厌恶，极力反对郑庄公的决定，但是郑庄公不听，仍然提拔了高渠弥。等到姬忽就任国君之后，他对高渠弥的厌恶越来越深，处处打压高渠弥。高渠弥心里想，只要郑昭公在位一天，自己怕有一天终将被国君处死，怎么办呢？索性豁出去了，一不做，二不休，发动政变，杀死了郑昭公。
　　这时郑昭公才当了两年的国君，他还没有来得及将父亲的事业发扬光大，就成为政治斗争的牺牲品了。
　　
　　高渠弥发动政变后，立了郑昭公的弟弟姬亹为国君。
　　高渠弥擅自弑君，这可是弥天之罪，齐襄公准备充当国际法官，他率领齐国的军队，驻扎于靠近郑国的卫国边境，大兵压境，一场大战迫在眉睫。郑国最有才华的军事将领，一是郑昭公姬忽，一是郑厉公姬突，现在姬忽被杀死了，姬突在栎邑建立一个流亡政权，而高渠弥虽然会搞阴谋，要说起打仗却是外行，他慌了手脚，不知所措，便建议姬亹前去与齐襄公谈判，他本来还想拉郑国权臣祭仲一起前去，但祭仲这个人滑头得很，心想弑君这种大罪，还是你高渠弥一人去承担吧，便假装生病。高渠弥没有办法，只好与姬亹一同去见齐襄公。
　　高渠弥本来想施展些权谋，让齐襄公承认现在姬亹政权的合法性，同时也洗脱弑君的罪名。但他的幻想很快就破灭了，齐襄公一心要维护正义，这倒不是因为齐襄公这个人特别有正义感，他本人就干过暗杀鲁国国君的事情（此事后文再提），他只是想通过惩罚弑君者，来提高齐国的国际声望。
　　当姬亹与高渠弥抵达齐军驻地后，齐襄公一瞧，嘿，这两个人自投罗网，下令逮捕，然后自己以国际法官的身份审判两人，高渠弥擅杀国君，罪大恶极，被处于车裂酷刑，就是五马分尸，将高渠弥活活撕扯成几段。姬亹作为郑昭公的弟弟，不仅没有制止罪恶，反而与高渠弥狼狈为奸，齐襄公也下令处死。
　　春秋时代有一个现象值得注意，诸侯国虽然拥有拥有各自的土地与军队，但名义上仍然是周王朝分封的属臣，所以当一个诸侯国内部的政治出现动荡时，其他诸侯国是可以出面干涉的，当然，这个干涉的权力原本是属于周王室，但是周王室在骊山之变，平王东迁之后，其威信已经扫地了，这个责任就落在大诸侯国的身上了，这也是霸业的雏形。
　　
　　明哲保身的祭仲因为称病逃过这一劫，高渠弥一死，他又是郑国最有权力的人了，在郑庄公诸子中，最有才干能胜任国君的人，当然是逃亡在栎邑的郑厉公姬突了，但是姬突当年就是想杀掉祭仲不成才逃难的，祭仲当然不可能再把他迎回都城。
　　祭仲选择了对他构不成威胁的子仪为国君，子仪是郑昭公的弟弟，当时居住在陈国。子仪是个平庸的君主，他在位时间共计十四年，在这段时间内，郑国丧失了郑庄公时代的进取精神，在中原事务中几乎看不到郑国的影子，一个曾经威震中原的诸侯国突然间无声无息了，庄公时代的事业也随之终结。
　　就在郑国走向沉沦之时，南方的楚国却蒸蒸日上，这个半蛮夷的国家，比起中原的诸侯国，更有一种进取开拓的雄心。
　　
　　
　　
　　
　　
作者:醉罢君山 提交日期:2009-04-20 21:11　　
　　（铁血时代－16）
　　
　　第二章 南方巨鳄的成长
　　
　　一、南面称王
　　
　　楚的先祖在周成王时，受封楚地，号为楚子（子爵，在周时有公侯伯子男五等爵位，子爵算较低级的爵位）。楚这个地方主要是蛮夷居住的地区，但是在之后历代楚国君主的开拓下，楚的领地不断地扩张，并且吞并了不少附近的诸侯国，由于在楚的周围，都是实力比较弱小的诸侯或蛮族，所以楚国反而因此而得到天时地利，由原先一块小小的封地，已经扩张到领地颇为广阔的颇具实力的诸侯国。
　　到了楚君熊通时代，楚国的疆域已经扩张到了汉水。楚国的扩张引起汉水以东的各诸侯国的恐慌，以随国为主的诸侯国团结起来，组建军事攻守同盟，积极抵御楚国人的扩张。熊通是一个雄心勃勃的君王，他准备给这个军事攻守同盟一点颜色瞧瞧，在汉水以东的诸侯国中，随国是最大的国家，所以熊通将矛头直指随国。
　　公元前706年（繻葛之战后第二年）春季，楚国军队展开军事行动，熊通亲自率领大军，入侵随国。楚军越过边境线，占领随国的瑕地，熊通将大军驻扎于此，然后准备与随国谈判。
　　
　　随侯派少师前去与楚君熊通谈判。
　　少师是随侯的宠臣，这个人颇为骄奢，看来是个作威作福惯了的官员。在楚君熊通身旁，有一位谋士，此人叫斗伯比，他觉得可以在少师身上作些文章，于是便对熊通说：“我看少师这个人有骄奢之气，我们可以把精锐部队隐藏起来，就留下一些羸弱的士兵，让他产生误判，这样可以迷惑随国人。随国是汉水以东最大的国家，如果他们对我们产生轻视之心，必然会骄傲自满，这么一来，就会洋洋得意，看不起其他小国，那么汉水以东的军事同盟就容易瓦解了。”
　　斗伯比说完后，马上有一个人站出来反驳他的建议，此人是楚国大夫，叫熊率且比，他不以为然地说：“就算这事可以蒙蔽少师，也蒙蔽不了季梁，他可是随国有名的贤臣，我看这样做没有什么好处。”
　　斗伯比回答说：“这样做是为以后做打算，少师是随侯的宠臣，随侯是听信他的话的。”
　　熊通听完后，觉得斗伯比说的有道理，就将精兵隐藏起来，其他士兵故意装得松松垮垮，军容不整齐的样子。
　　
　　少师进了楚营之后，看到楚军稀稀拉拉的样子，心里暗想，大家都把楚军视为妖魔，百闻不如一见，也不过如此而已。他见了熊通后，劈头就问道：“我国并无什么过错，贵国为何大兵压境呢？”
　　楚君熊通的回答颇为霸道，也颇为可爱，正可以看出此人的直肠子：“我是蛮夷，如今中原各国都背叛了天子，互相攻伐杀戮，我有军队，想来参与中原的政事，请周王室提高我的尊号（楚国的国君只是子爵，称楚子）。”
　　少师一听，原来熊通出兵前来，是有求于随侯啊。为什么这么说呢？原来随国是属于姬姓国，与周天子原本为一家，在周天子那儿说得上话。所以他理所当然地认为，楚君熊通不过外厉内荏，其实是想让随侯在周天子那里美言几句，捞个侯爵、伯爵之类的头衔罢了。想到这里，他便慷慨地答应下来，等随侯觐见周天子时，顺便提提此事就是了。
　　在达成协议后，少师返回随都，熊通也率军撤回楚国。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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作者:醉罢君山 提交日期:2009-04-21 11:10　　
　　（铁血时代－17）
　　
　　回到都城后，少师向随侯禀报了谈判的结果，并且称楚军其实没有传说中的强大，军容不整，他建议随国军队立即出动，拦截楚军。
　　随侯这个人也是个糊涂蛋，他一听，哎，既然这样，咱们就赶快出兵。这时季梁站了出来阻止道：“楚国人不过是略施小计，故意示弱罢了，那是为了诱使我们上当，国君何必太急呢？楚国现在正得到上天的眷顾，这是个大国，我们不可与之争锋。跟楚国相比，我们只是小国，小国要与大国抗衡，就必须要有道义。什么是道义呢？就是忠于人民，信于鬼神。忠于人民，就是君主要时时刻刻想着做对百姓有利的事情；信于鬼神，就是在祭祀的时候不能歌功颂德，而要实话实说。这两点我们做到了没有呢？现在百姓饥馁而国君纵欲无度，祭祀鬼神时虚报功德，做不到这两种道义，我们怎么跟楚国抗衡呢？”
　　凭借季梁的这一番话，他当之无愧是春秋初期最杰出的政治家之一，可惜这样的人才蜗居在小小的随国了。季梁的话说得十分重，直率地责备随侯放纵无度，如果放在后世专制时代，这种话简真是大逆不道，不过春秋是个政治开明的时代。随侯听了之后浑身不舒服，与后世君王不同的是，他并不是雷霆大怒，而是跟季梁来辩论。
　　随侯十分不服气地说：“我祭祀用的牲口都是又肥又壮，黍稷也十分丰备，怎么能说不信于鬼神呢？”对于季梁说的，忠于人民这一点，随侯自知理亏，不敢强辩，就拿信于鬼神这点来反驳。
　　季梁索性挑明：“人民是鬼神的主人，所以以前的圣王先致力于让人民安居乐业，然后才致力于祭祀鬼神。现在人民心怀不满，鬼神无主，就算国君祭祀的物品再丰盛，又岂会得到鬼神的护佑呢？国君应该要修明政事，亲近兄弟之国，这样大约才可以避免被楚国消灭的灾难。”
　　随侯听了之后，吓出一身冷汗，多多少少改正一些错误，民生得到一定的好转。
　　
　　不久后，随侯到洛邑觐见周天子。由于随国与楚国有约定，随侯便在周桓王面前提出提高楚君爵位的申请。周桓王刚刚在繻葛之战中被郑庄公打得大败而逃，而且还挨了一箭，威风扫地，在他看来，世道变了，这些诸侯都成乱臣贼子，正生闷气时，忽然听随侯这么一说，不由得火冒三丈，熊通早不提晚不提，偏偏在周军大败之后来要求提高爵位，这不明摆着是落井下石吗？这不是公然的要胁吗？欺人太甚，真是欺人太甚。
　　周桓王黑着脸，二话没说，一口回绝了。
　　随侯返国后，派了一位使者前往楚国，这时已经是公元前704年。随国使者向楚君熊通汇报结果，告诉他，提升爵号的请求没有获得周天子的批准。
　　熊通一听，“噌”的一声就跳了起来，大怒道：“我的先祖是周文王的老师，死得比较早，后来周成王封我的祖先熊绎为子爵，居住在楚地。自楚开国以来，南方蛮夷无不归服，功劳这样大，周天子并没提高楚国的爵位，老子也不用他封了，老子就自己来提高尊号了。”
　　熊通自立为楚王，史称楚武王，公然与周王分庭抗礼。
　　
　　中国一直以来的观念是“天无二日，民无二主”，天下只有一位共主，这个人才可以称为“王”，周王就是天下之共主，这是一种政治秩序。
　　兴起的楚国政权根本不把周天子放在眼里了，楚国就象一个正在茁壮成长中的孩子，要摆脱一切的束缚，就象楚武王所说的：“我是蛮夷”，是蛮夷，所以不用受到周礼文化的束缚，周王朝已垂垂老矣，已经呆滞、僵化、衰退；而一个充满活力、充满激情的楚国正成长，正可用梁启超的话：乳虎啸谷，百兽震惶。
　　熊通自封楚王，这是一个划时代的事件，虽然周王室不给予承认，但是实际上楚国已经是独立于周王室，也不再尊“周王”这个天下共主了，在汉水、淮河一线，与周王国形成了南北对峙的格局。
　　
　　
　　
　　

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