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我喜欢的古典诗词共266页  作者:阳台一隅 提交日期:2009-10-12 08:11　　
        第10首
　　
　　
　　黄鹄歌
　　
　　 刘细君
　　
　　吾家嫁我兮天一方，
　　
　　远托异国兮乌孙王。
　　
　　穹庐为室兮旃为墙，
　　
　　以肉为食兮酪为浆。
　　
　　居常思土兮心内伤，
　　
　　愿为黄鹄兮还故乡。
　　
　　
　　[注释]
　　
　　乌孙王：乌孙国（今新疆伊犁一带）的国王。
　　穹庐：北方游牧民族居住的用毡子做成的圆顶帐篷。
　　旃（zhan）:同“毡”。
　　鹄（hu):天鹅。
　　
　　
　　[写作背景]
　　
　　
　　 刘细君，生于江苏扬州，爷爷刘非，父亲刘建。
　　
　　 刘非与汉武帝是亲兄弟，刘非死后，由刘建继承王位，史称“江都王”，刘细君史称“江都公主”。
　　
　　
　　 后来，刘建造反失败，被杀，因为刘细君年龄太小，汉武帝没杀她，得以幸存。
　　
　　
　　 后来，刘细君被其叔叔广陵王刘胥收养，长大后已是花容月貌，气质非凡。
　　
　　 汉朝与外族和亲这事从刘邦那时就开始了，在当时来讲，也不失为一种比较好的方法，嫁过去后生了儿子，长大当了王，自然流着汉朝人的血液（不一定是刘家的血液，刘家一般情况下也舍不得让自己家的女儿去远稼，多半是认的干公主，是假的），也许就不好意思死缠烂打了。
　　
　　 但嫁过去的人所遭受的痛苦估计皇帝不会考虑太多。老百姓家的闺女不值钱哪！
　　
　　 这次轮到刘细君了。
　　
　　 如果刘细君的老爸不造反，还是个王，即使太阳从西边出来也不会轮上刘细君。
　　
　　 当时匈奴和汉朝仗打的挺厉害，谁也不服谁，而外族中只有乌孙国不怕匈奴，汉武帝就想和乌孙国联合，共同对付匈奴。
　　
　　 恰巧乌孙国也有这个意思，并主动要求娶一位大汉的公主为妻，汉武帝答应了，选择了刘细君。
　　
　　 在所有的公主中，汉武帝心里最不愿见到的可能就是刘细君了。把人家的父亲杀了，想亲近也不行了，心里的距离远了。
　　
　　 眼不见，心不烦，打发出去吧。刘细君当时还不如一个老百姓人家的女儿。
　　
　　 嫁过去后，饮食习惯，气候适应，语言差异，刘细君面临着很多困难。本诗的3、4两句说明了这一点。
　　
　　 有意思的是，匈奴知道这件事后，怕乌孙王被汉朝拉拢过去，也把自己的女儿嫁给了乌孙王昆莫。没办法，昆莫谁也不想得罪，就以细君为右夫人，以匈奴女为左夫人。
　　
　　 可以想像，刘细君公主当时的处境也挺难的。
　　
　　 困难只能自己克服，汉武帝派她远嫁的任务始终没忘，于是，经常看到细君公主晏请国王身边的贵人，然后送钱送物，为了让乌孙国与汉朝保持友好关系，细君公主为汉朝竭尽全力。
　　
　　 可以说，细君公主绝对是个有大局观念的人，不计较个人得失。
　　
　　
　　
　　 但是，有一件事彻底把细君公主难住了。
　　
　　 原来，乌孙国有一个特别的习俗，这个习俗让汉人无法接受，在汉人眼里这简直就是乱伦。
　　
　　 这个习俗是：兄弟可以和寡嫂结婚；儿子可以和非亲生的寡母结婚；甚至祖父尚在，孙子竟可以和后祖母结婚。
　　
　　 这个乌孙国王就想这么办，想把细君公主再嫁给他的孙子岑陬，因为他感觉自己要不行了，要离开这个世界了，这么做的目的当然是为了和汉朝继续保持这种关系。
　　
　　 细君公主无法接受，写信告之汉武帝，汉武帝与乌孙国王的想法一致，继续保持这种亲密关系，驳回被请求，并让细君入乡随俗（从其国俗）。
　　
　　 这样，细君公主再次嫁给了他的孙子岑陬，当时乌孙国王还活着。
　　
　　 一个读过圣贤书的女子，一个知书达理的女子，一个贤妻良母型的女子，一个非常有教养的公主，不得不接受这个事实。
　　
　　 困难简单分2种：物质的和精神的。
　　
　　 物质方面的困难咬咬牙就过去了，精神方面的打击有时难以自拔。
　　
　　 恼恕、悔恨、羞耻。
　　
　　 无法抑制对家乡的思念，细君公主唱出了这首诗。
　　
　　
　　
　　
　　 历史上有过无数的人曾默默地为国家奉献。
　　
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　　 据考证，琵琶是细君公主首先发明并使用的。
　　
　　 据考证，细君公主比昭君出塞早70多年。之所以没有昭君出名，我想是因为史学家及艺术家们关注昭君太多的缘故。
　　
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　　 汉代诗歌与唐诗宋词在一些人眼里无法相提并论，主要是诗人太少，作品不多，尤其是曹魏之前这一阶段，在400年里竟没有出现一个伟大的诗人。
　　
　　 但是，汉代诗歌可以说绝大多数都来自真情实感，不浮夸，不做作，虽然语言可能不够精练，形式可能不够丰富，句法可能不够工整，然而，情到深处时自然有一种穿透力，读后有一种来自内心的震动，这就是好诗。
　　
　　 汉代诗的数量虽然不多，但精品的比例数可能不低于唐宋。（个见）
　　
　　 在汉代诗歌作品中，本人比较喜欢刘细君的这首《黄鹄歌》和李陵的《别歌》。
　　
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　　 这首诗的第5句在一些书中有2种不同的写法：“居常思土兮心内伤”和“居常土思兮心内伤”。
　　
　　 本人以为应该是第一种。
　　
作者:阳台一隅 提交日期:2009-10-12 09:18　　上重了　作者：桥边人　回复日期：2009-10-12　10:30:09　
　　　　其实这种又有诗词又有历史的文章很好,但是估计两者兼好的人不多吧.所以,从者了了.
　　　　先秦两汉的文字的确很好,有后来富丽堂皇文章无法比拟的质朴.
　　　　
　　　　         岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　　　　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
　　　　　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
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　　谢谢朋友指点。
　　刚写的时候跟帖的人就不多，估计是网友们不喜欢看，就想不写了，后来在“终日舂薄暮”、“也许命中注定”和“渊深海阔8005　”3位朋友的鼓励下写到了现在。

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作者:阳台一隅 提交日期:2009-10-13 08:13　　第11首
　　
　　别 歌
　　
　　 李陵
　　
　　经万里兮度沙漠，
　　
　　为君将兮奋匈奴。
　　
　　路穷绝兮矢刃摧，
　　
　　士众灭兮名已聩。
　　
　　老母已死，
　　
　　虽欲报恩将安归？
　　
　　
　　[注释]
　　
　　奋匈奴：与匈奴作战。
　　矢：箭。
　　刃：刀刃，指刀。
　　矢刀摧：箭和刀用尽了。
　　藬（tui）:同“颓”。
　　安：哪里。
　　将安归：能回哪里？
　　
　　
　　[写作背景]
　　
　　 这个故事有2个主人公：苏武和李陵。
　　
　　 先说苏武。
　　
　　 汉武帝刘彻与当时匈奴的单于都不是安分的主儿，经常搞一些小磨擦，比如相互扣留对方使者，以便为开战找借口。
　　
　　 公元前100年，汉武帝正想收拾匈奴，匈奴且派来了使者求和，并将以前扣留的汉朝使者送了回来，礼尚往来，不得已汉武帝也派人去了匈奴，也带上了被扣留的匈奴使者。
　　
　　 这次出使匈奴主要有3个人：苏武、张胜和常惠。
　　
　　 交完差正打算回汉朝时，节外生枝了。
　　
　　 以前被扣留的汉朝使者卫津竟然投降了匈奴，单于很高兴，给他封了王，而部下虞常对卫津的做法很气愤，就联系张胜想联手做了卫津，然后劫持单于，再回汉朝。
　　
　　 没想到这个计划被单于知道了，就抓了虞常，张胜心里害怕，赶忙把这事告诉了苏武。
　　
　　 虞常果然是条有气节的硬汉，不论怎样严刑拷打，就是不承认张胜是同谋，单于本来想诬陷苏武是背后主谋，没有得逞。
　　
　　 一计不成，再生一计，单于又让卫津去劝说苏武投降。
　　
　　 听完卫津的游说，苏武宁死不屈，举刀想自杀，幸亏被卫津救下。
　　
　　 单于生气了，想把苏武折磨死，就让苏武去北海边（今俄罗斯贝加尔湖）放羊，当时生活条件极其艰苦，据说只能靠吃野菜草根为生。
　　
　　 这就是“苏武牧羊”的故事。
　　
　　 这一放就放了19年，在这19年中，苏武没有倒下，坚强地活了下来，祖国，可能是他心中唯一的呼唤。
　　
　　
　　 我们可能做不到，我们大多数人可能都做不到，苏武做到了。
　　
　　
　　
　　 再说李陵。
　　
　　 西汉著名战将李广的孙子，当时官职为都尉，手下有5000 猛兵。
　　
　　 就在苏武放羊的第二年（公元前99年），李广利率领30000人去打匈奴时被围困，汉武帝想救李广利，召见李陵，让他带领5000人进入匈奴，以便分散匈奴围困李广利的注意力。
　　
　　 李陵乃将门之后，一直想光门耀祖，到目前为止没立过什么大功，觉得这个差事不解渴，无法满足他的欲望，于是让汉武帝允许他带领这5000步兵去功打匈奴的要地。
　　
　　 注意：匈奴以骑兵为主，而李陵带的这5000人是步兵，李陵立功心切。
　　
　　 汉武帝同意了。
　　
　　 在一个叫浚稽山的地方李陵的部队与单于的部队遭遇，没说的，打了起来，结果李陵的5000步兵打败了单于的30000骑兵，然后单于又调来了80000骑兵继续打，双方你来我往战争异常激烈，双方损失惨重。
　　
　　 虽然李陵略显弱势，但还没有败象。
　　
　　 此时，发生了意外，一个部下因为对韩延年（李陵部下）不满，投降了单于，并实说了李陵目前的困境，知道李陵底细后，单于高兴了，立刻发动了更猛烈的进攻，弹尽粮绝，又没有援兵，李陵实在顶不住了。
　　
　　 “无面目报陛下！”，李陵投降了匈奴。
　　
　　 据说，李陵的5000步兵杀死匈奴几万骑兵，最后还有400多人逃回汉朝。
　　
　　
　　 李陵投降后，汉武帝非常气愤。当时因为司马迁为李陵辩解了几句，也被关进了大牢。
　　
　　 后来汉武帝有些后悔，想救回李陵，就派公孙敖进攻匈奴，结果公孙敖战败，为了推卸责任，公孙敖就说是因为李陵帮助匈奴制造了很多武器才导致了失败，一气之下，汉武帝杀了李陵全家，包括李陵的老母。司马迁也被判死刑。
　　
　　 当时汉朝规定，被判死刑的可有2种方法活命，花钱或受宫刑。司马迁没钱，只好接受宫刑。无法发泄内心的愤怒，司马迁咬牙写出传世巨著《史记》。
　　
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　　 李陵投降后，单于非常欣赏李陵，给他封了王，并把自己的女儿嫁给他。
　　
　　 单于是一个爱才的人，就让李陵去劝说还在放羊的苏武，苏武誓死不降，让李陵一点办法也没有，心中还有自尊的李陵怎么和苏武开口啊？
　　
　　 李陵在匈奴期间，并没有做伤害朝廷百姓的事，良心还在。
　　
　　
　　 后来，汉朝知道苏武还没死，就向匈奴要人，此时，汉武帝已死，汉昭帝继位，而匈奴也四分五裂，势力弱了，正好做个人情，就同意将苏武还回汉朝。
　　
　　
　　 想想苏武回国后，会得到怎么的欢迎和荣誉，又想想自己，一直想光门耀祖的李陵万口难辩。
　　
　　 在为苏武特设的送行宴上，苏武请李陵跟他一起回去，李陵没有答应，唱出了这首歌。
　　
　　
　　 想回家吗？但已找不到回家的路。
　　
　　 白发苍苍的老母，早已命归西天。
　　
　　
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　　 李陵是不是叛徒？争议已久。
　　
　　
　　 对于那些吃中国饭长大，然后投奔他国，再反过来陷害中国的家伙我们称之为汉奸叛徒，这种人该死，我们恨之入骨。
　　
　　
　　 判断一个人是不是叛徒，个人觉得关键是看他投降后的所做所为。
　　
　　 而李陵投降后并没有与汉朝为敌，没有残害汉朝百姓，我们应该更多地从人性的角度来看待。
　　
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　　 大多数人的道德价值观都有一个临界点，当外界环境突变时会超越这个点，人们的操守也会随之而变，有的微变，有的大变，显然苏武不在这个范围，而李陵恰在此内。
　　
　　 当这个突变过去后，人又恢复到临界点内的状态，此时的悔恨、痛苦和责备会伴随终生。
　　
　　 不一样的是，每个人的那个临界点值可能不同。
　　
　　
　　 和我们一样，李陵只是一个普通人，不幸的是他遇到了这个生死存亡的突变。
　　
　　 如果我们是李陵，可能还不如他。
　　
　　
　　 对于一个国家来讲，民族气节高于一切，至今我们为有苏武这样一位英雄而感到自豪，为祖国有这样的英雄而庆幸。
　　
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　　 后来，汉昭帝的大臣霍光（与李陵个人关系好）派人去请李陵回国，李陵考虑再三，说了一句话：“丈夫不能再唇”，至此老死匈奴。
　　
　　
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　　 李陵不是叛徒，但显然也不是英雄，虽然他也曾浴血奋战。
　　
　　 大多数时间里，他就是一个普通人。
　　
　　 在个别时段，他是一个趋向叛徒的准英雄（个见）。
　　
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　　 写到这里，想起了一出戏：四郎探母。
　　
　　
　　 李陵还不如四郎，他无母可探。
　　
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　　 这首诗的前4句，说明战争的惨烈，有铺垫的作用。
　　
　　 最后2句，是精华。“老母”有双重含义，一是指惦记自己的亲生母亲，一是指那个曾经为之奋斗过的朝廷（皇帝把全家人都杀了，已令李陵彻底寒心）。
　　
　　 这首诗，隐隐地感觉到李陵心中的委屈。
　　
　　 （个见）
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　　 这是一首充满人性的诗，读着它，感到的是人生多异。

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