鲁迅写的文章:艋舺龙山寺观世音灵签七十一到八十签

艋舺龙山寺观世音灵签七十一到八十签

签诗原件：国立台湾大学图书馆。签诗及新版圣意校对：王明光。签诗故事：签诗网。

龙山寺观世音灵签，第七十一首。

谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫；

自是一弓施两箭，骑龙跨马上安居。

貂蝉从王司徒计。

解：不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎，此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：谨防。婚姻：两合。求财：劳力。自身：是非。家宅：损失。

六畜：损。田蚕：晚。寻人：见。行人：阻。六甲：先惊后实。

山坟：吉。讼词：亏。疾病：祈星。失物：难。移徒：改。

〖四句浅释〗

谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。

〖签意〗

本签之示意者，一弓两箭之象，凡事改变则大吉者，骑龙跨马上安居，凡事切莫堕志，修心向善去，自有好处。目下虽略困，但是，终必逢时。但勤劳，人事己尽天理，无不准。易言之，不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。

〖签解〗

此签有“众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。

〖签诗故事〗

貂蝉从王司徒计

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

龙山寺观世音灵签，第七十二首。

弄蜂须要求他蜜，犹恐遭他尾上针；

虽是眼前无异路，暗中浑似棘榛林。

不韦见秦王手书。

解：事须仔细，不可强求，如蜂采蜜，着其来由，此签如蜂采蜜之象，凡事劳心费力。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：迟。婚姻：阻。求财：阻。自身：防。家宅：欠利。

六畜：损。田蚕：少收。寻人：难。行人：迟。六甲：虚惊。

山坟：败设换。讼词：亏。疾病：设送。失物：凶。移徒：莫动。

〖四句浅释〗

取蜂的原因是为了得到蜜汁，但还是担忧会遭其尾刺所伤；即使表面上看去仍有不同的途径或方法，谁知暗地里却仍然布满了荆棘。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，事须仔细不可强求，如蜂采蜜，着其由来。事后遂意，皆祖宗积德之所致。若能顺理而行，益加倍植，则天之报施。凡事先苦后甘之象，必须忍耐，否则无由成功，由忍一字，将有转凶化吉之时。

〖签解〗

此签有“寄人篱下”之意。意味当事人，凡事忍耐则吉。我们常常有“人在屋檐下”之叹，总觉得抱负无法伸张、或不得不为某些情况折腰。但所谓“山不转路转，路不转人转”，其实很多时候只要换个角度、逆向思考，心境就能改变。在现实环境受限、不允许大幅度改变时，不妨忍一时，勿在此刻做下任何草率冲动的决定。保持乐观轻松的心情，而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事，相信必有时来运转之日。

〖签诗故事〗

吕不韦见秦王手书

吕不韦约生于西元前290－280年之间，死于西元前235年。吕不韦出生于卫国濮阳，曾在阳翟以往来贩贱卖贵为业，而成为家累千金的富商。

奇货可居

秦昭王40年，秦国太子死。昭王42年，立昭王次子安国君为太子。安国君有子女20余人。其爱姬被立为正夫人，赐号华阳夫人。华阳夫人膝下无子。安国君有一排行居中的儿子子楚（又叫异人），子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚就被作为秦国的人质生活在赵国。因为秦屡次攻赵，所以赵国对子楚也很不礼貌。

子楚作为诸普通公子的一员，居住在赵国为人质，生活用度都不宽裕，经济拮据，日子过得很不称心。一次，吕不韦去赵都邯郸做生意，见此情形，大为感慨地说：“奇货可居啊！”于是就去求见子楚，并对子楚说：“我能让您富有天下贵为天子。”子楚听后笑着说：“您还是自己先富贵，然后再让我富贵吧”吕不韦说：“您有所不知，我的富贵是待您富贵后才能实现啊。”子楚心知吕不韦所指，便和他促膝密语，说了很多肺腑之言。

吕不韦说：“秦王老了，安国君如今又是太子。我听说安国君最宠爱华阳夫人，而华阳夫人膝下无子，如此，能推立继承人的就只有华阳夫人了。您兄弟20余人，而您排行居中，且您长在诸侯作为质，又如何能被安国君重视？如此看来，即使昭王死后，安国君得立为秦王，您也没有多少把握和长兄及诸公子争得太子之位。”子楚深深赞同，便说：“那依先生之见，该如何是好？”吕不韦说：“您经济不宽裕，又客居在此，既无资财以奉献亲友，也不能结纳门人宾客。我吕不韦虽不富裕，却想用千金之资去为公子西向游说秦廷，让安国君及华阳夫人立公子为继承人。”子楚听后，忙下席跪拜说：“若先生的谋划真得以实现，愿平分秦国与先生共用。”

游说秦廷

于是，吕不韦便以五百斤金交与子楚，以供日常用度，及结纳宾客贤达之需，又以五百斤金尽购奇珍异宝，自带着来到秦国，遍谒华阳夫人及其姐妹宗亲，广施珠玉。并皆于谒进时附言，极赞公子子楚才高德贤，且结纳天下贤士豪杰，又常念道：“华阳夫人是我子楚的精神依靠，日夜泣思父王及夫人。”华阳夫人听后大喜。吕不韦又使其姐对华阳夫人说：“我听说以美色而得宠幸的，等人老色衰时，宠幸也就不再了，现在夫人侍奉太子（安国君），若趁此时让夫人选出继承人，则安国君在位时尊宠，安国君百年之后，其所举荐之子为王，则永不失尊宠之势，这真是一句话而得百代之利啊！倘不在得幸时为身后事作好准备，等到色衰爱驰，虽想进一语，安国君还能如此言听计从吗？现诸公子中，数子楚最为贤孝，但自知排行居中，而且按照国律，次子又不得立为继承人，其母亦不见宠幸，故想依附夫人。夫人如能在此时立子楚为继承人，那夫人将终生得宠于秦国啊！”

华阳夫人听后，深有同感。一次，侍奉安国君时，华阳夫人从容地说起子楚，夸他虽身在赵为人质，实是诸公子中最为贤孝者，从赵国来的人都称颂他。接着哭道：“我得大王错爱以服侍左右，却不幸膝下无子，我想让子楚立为继承人，以减贱妾无后之过。”安国君见夫人为了国家如此悲切，就答应了。为防日后生变，又与夫人刻玉符为据，立子楚为继承人。安国君和夫人厚赐子楚，并请吕不韦做子楚的老师，时时侍其左右。子楚因而在诸侯中名声大振。

步步为营

吕不韦在所娶的邯郸诸小妾中，曾与容貌姣好且能歌善舞者同居，并已身怀有孕。一天，子楚和吕不韦对饮，子楚与其小妾一见钟情，心甚爱慕。酒饮至中巡，子楚起身为不韦祝酒，请不韦把那个美姬赐给他。吕不韦一听大怒，但一想到自己已为子楚倾家荡产，并想以此奇货钓得大鱼，于是就勉强答应了。那姬并未把怀孕的事告诉子楚，到临产时，生下一子“政”。子楚因之立此姬为夫人。

秦昭王50年，派大将王翦围攻邯郸，情急之下，赵国欲杀子楚，子楚和吕不韦商议，用黄金六百斤赌赂看守，才得以逃脱。赵国欲杀子楚夫人和儿子，子楚的夫人是赵国豪强家的女儿，得以隐匿，因此母子得以活下来。秦昭王56年，昭王去世，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子，赵国也把子楚夫人及儿子政送归秦国。

位极人臣

安国君即位为王一年后去世，谥号孝文王。太子子楚代立，号襄王。襄王母亲华阳王后封为华阳太后，生母夏姬被尊为夏太后。襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，赐食河南洛阳十万户。

《吕氏春秋》

在当时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆礼贤下士，喜结交宾客。吕不韦居强秦，养士却不及此四人，于是广招天下贤士，分给厚赐，以至有食客三千人。当时诸侯中多有能言善辩之人，如荀子之类，书遍布天下。吕不韦就让其客人人写下所见所闻，汇集在一起，分类为万物古今事之大成，故名之为《吕氏春秋》，还把此书放在咸阳市门，并悬赏千金请诸侯游士有能增减一字者，赏千金。

淫乱后宫

秦始皇渐渐长大，而太后却淫欲不止。吕不韦怕东窗事发，大祸临头，于是就偷偷找了一个门士“嫪毐”，收在门下。后来吕不韦把毒献给太后，并拨掉其须眉以充太监。由于恐别人发觉，故谎称占卜结果当避出宫。于是就迁宫于雍。嫪毐跟其左右，赏赐非常丰厚，事无大小皆听嫪毐，嫪毐家僮千人，门人食客千余人。

东窗事发

秦始皇九年，有人告发嫪毐并非宦官，常与太后私乱。于是秦王把当事人俱都下狱，大刑拷问，皆得事情真相，而相国吕不韦与事也有牵连。是年九月，斩嫪毐三族，杀太后私生两子，迁太后于雍。嫪毐诸门人也家产尽没，发配至蜀地。秦王欲诛相国，但因为他辅佐先王功大，而其宾客辩士为其四处游说，于是秦王不忍治其罪。秦王十年十月，免吕不韦相国之职。齐人芳焦游说秦王，于是秦王把太后从雍接回咸阳，并让吕不韦回其在河南的封地。

饮鸩自杀

岁末，各诸侯国的使者及宾客相望于道，谒见吕不韦。秦王恐他谋反，便赐信给他说：“先生您对秦有什么功劳？秦封您于河南，食俸十万户。先生您和秦有何亲缘？而号称仲父。于是命吕不韦和其家属迁居蜀地。”吕不韦想，照此日夺月销，恐最后被诛，于是就饮鸩自杀了。

龙山寺观世音灵签，第七十三首，上上。

春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉；

忽遇风云交际处，自然变化得成龙。

萧何月下追韩信。

解：震开蛰月，忌入风云，一好变态，直入天宫，此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：贵人。婚姻：成合。求财：春利。自身：平常。家宅：祈福。

六畜：春利。田蚕：早生。寻人：见。行人：阻。六甲：生男。

山坟：吉。讼词：胜。疾病：阴阻。失物：难。移徒：很苦。

〖四句浅释〗

春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者，事事求变，舍旧图新，求合时潮，何必烦恼，一定可转机。多费心机，可有转变，君尔可知，功名富贵迟速有时，待时而动则吉也。易言之，震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。

〖签解〗

此签有“伯乐相马”之意。提醒当事人，要沈得住气。韩愈《马说》内言道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求，如何“遇”？在上位者，应有过人之见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考量来评断限制一个人，用人唯才。也许千里马就在身边，却被自己忽略了呢。在基层者，也不要因为没遇到“伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到赏识重用的人，让你大展所长。

〖签诗故事〗

萧何月下追韩信

刘邦被项羽封在汉中，韩信到汉中投奔他。萧何认为韩信是个奇才，多次劝刘邦重用他，都被刘邦拒绝。韩信认为刘邦不会重用自己，便离开他走了。萧何听到韩信离开的消息十分焦急，来不及禀告刘邦就亲自朝韩信走的方向追去。刘邦误以为萧何也离他而去，感到就像失去了左右手一样。

后来，萧何把韩信追了回来，刘邦就埋怨他说：“随我到汉中的人最近逃跑了几十个，你都没有去追，为什么要追韩信？”

萧何说：“那些逃走的人不难得到，至于韩信则不同，他可是个难得的人才。如果您打算永久在汉中称王，就不要用韩信，如果您想东出与项羽争夺天下，非用此人不可。”

刘邦说：“看在你的份上，我用他为将军如何？”

萧何说：“不行，这样仍留不住他。”

刘邦又说：“任他为大将军怎么样？”萧何说：“这样做就可以了。”

刘邦想把韩信招来委以大将军之任，萧何说：“大王待人一向怠慢无礼，如今又像叫小孩子一样把韩信叫来，韩信还是要走。您要真想拜他为大将军，就得选择良日，经过斋戒，然后筑起坛场郑重其事地登坛拜将才行。”

刘邦答应，并按照萧何所说，拜了韩信为大将军。

韩信成功之后，以千金回赠当年给他饭吃的妇人。他给当年污辱他的里长一些钱，那个要韩信跨下而行的人，韩信给他当个小官。

韩信后来举棋不定，又想反，又不反。韩信先被贬为淮阴侯，后来谋反不成，被吕后设计谋，在长乐宫的钟室斩了韩信，并夷其三族。

一代大将军，便在大汉天下底定之后，随着走入了历史。

龙山寺观世音灵签，第七十四首。

慷飞野鹤自投笼，欲举鹏霄落陷中；

南北东西浑障碍，此身憔悴恨无穷。

韩非入秦被害。

解：进身不得，退步而行，命运乖蹇，切勿交争，此签野鹤投笼之象，凡事守旧留心。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：破耗。婚姻：刑伤。求财：小人。自身：困滞。家宅：不安。

六畜：瘟。田蚕：缺。寻人：杳春。行人：阻。六甲：刑劫。

山坟：绝。讼词：祸。疾病：延安。失物：凶。移徒：不利。

〖四句浅释〗

犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中；天地虽大却四处都充满了阻碍，导致委靡不振，悔恨不已。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，野鹤投笼之象，既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心，今之命也，东西南北浑障碍者，此身憔悴，恨无穷之时，正逢不堪景象，凡事守之，慎之，三思而后行方可。易言之，进身不得，退步而行，命运乖蹇，切勿交争。

〖签解〗

此签有“难容二虎”之意。奉劝当事人，思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事，但过度的锋芒与自信，只会让自己更成为别人眼中的标靶，欲除之而后快。若欲转换新环境，也不要急着表现或夸耀自己的能力，须知“同行相忌”，尤其是与他人有直接利害关系时，如果本身能力明显胜过对方，更易招人眼红，甚至被人在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。宁可小心内敛，处处谦让；保持柔软的身段，凡事低调谨慎。更要慎选合作对象，免得水火不容，陷入进退两难之境。

〖签诗故事〗

韩非入秦被害

秦王要攻打相邻的韩国，韩王便派公子非（韩非）前往请秦王退兵，结果没想到韩非反而成为秦王倚重的策士。

秦大臣李斯是韩非的同学，见到韩非受秦王重视，自知才学不足的李斯一面劝秦王要善用客卿（上‘谏逐客书’反对秦王的逐客令），一面却嫉妒并害死投秦之客卿韩非；一面伪装与韩非友好，一面又设计让韩非入狱，探监时故意不慎遗落毒药给求死不能的韩非（其实韩非可能将被秦王下令释放），故韩非自尽。

龙山寺观世音灵签，第七十五首，中。

宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒；

幸得山前逢妙手，方能保得一身安。

伍子胥中流得盎桨。

解：危险危险，前程阻隔，切莫远行，自宜守节，此签抱虎过山之象，凡事先凶后吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：防滞。婚姻：难顺。求财：谨慎。自身：提防。家宅：祈保。

六畜：损。田蚕：五分。寻人：杳。行人：阻。六甲：有危。

山坟：凶。讼词：克亏。疾病：祭虎。失物：难。移徒：守旧。

〖四句浅释〗

就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，宛如抱虎过山前之景也，令人战战兢兢胆碎寒者，凡事必须多擘画，千万不得轻举妄动。机密不密则不成，须防口之血半。惟君尔之修身，积德功夫一至，必能逢得妙手，方能保得一身平安。易言之，危险危险，前程阻隔，切莫远行，自宜守节，先凶后吉者。

〖签解〗

此签有“未雨绸缪”之意。意味当事人，凡事都应先做好计划。所谓“养兵千日、用在一时”。只有平日做足了准备，才不会惊慌失措、临时抱佛脚。遇有紧急状况时，要保持冷静，千万不要轻举妄动、自乱阵脚。如果本身参与了一件涉及机密的重要任务，则应守口如瓶，谨防一时大意而泄漏口风。另外，本身行为端正，心存善念以诚待人，如此相信纵使遇到再大的困难，也一定会有人愿意伸出援手，帮助你共同度过难关。

〖签诗故事〗

伍子胥中流得兰桨

伍子胥过昭关以后到了河边，幸好遇到渔夫，伍子胥与公子胜才得以上传，渔夫先撑篙至江心，到了中流再划兰桨，一下子就到了对岸。

伍子胥取出配剑要赠送渔夫，渔夫说既然没有检举讨赏，也不会收下伍子胥的剑，故伍子胥与公子胜拜谢后离去。

龙山寺观世音灵签，第七十六首，上中。

鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中；

不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫。

孙叔敖隐处海宾。

解：虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为，此签禹门未透之象，凡事变化则吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：阻滞。婚姻：未合。求财：有。自身：提防。家宅：中平。

六畜：损。田蚕：五分。寻人：杳。行人：迟。六甲：有险。

山坟：祭。讼词：亏。疾病：祭星。失物：难。移徒：守旧。

〖四句浅释〗

龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。

〖签意〗

本签者，禹门未透之象，凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同，耐守于潭却未济中时，唯有一朝头角耸之刻，君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰，必有被擢拔之时，彼时商贾者财利勃发，家宅产业兴隆。另言之，虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。

〖签解〗

此签有“常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个“同理心”，了解“己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。

〖签诗故事〗

孙叔敖隐处海滨

楚国孙叔敖为忠臣之后，为避杀身之祸隐居在海滨，一日见到两头蛇，听说见到两头蛇将不久人世，故将两头蛇打死掩埋，以避免其他人受害，然后向其母诀别。其母认为其子善心必有善报，必然不会有难，果然楚王获知孙叔敖为忠良之后，即命孙叔敖为官。

龙山寺观世音灵签，第七十七首。

梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜；

水远山遥难信定，贵人一指笑颜开。

范睢相秦。

解：知梦说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引，此签梦中拾财之象，凡事空劳去力。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：难。婚姻：不合。求财：空虚。自身：阻。家宅：祈福。

六畜：损。田蚕：少收。寻人：杳。行人：迟。六甲：虚。

山坟：改吉。讼词：宜和。疾病：设送。失物：远。移徒：待时。

〖四句浅释〗

在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，梦中得财之象，亦即是空虚无力者。总而言之，身外浮名，总无可猜，水远山遥难信定，伊是遥远之地，无法信之，定之。贵人一指时，君尔笑逐颜开。易言之，梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。

〖签解〗

此签有“笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。

〖签诗故事〗

范雎相秦

战国时代，策士说客的风气很盛，往往凭藉着口才及计谋，就可立时取得统治者的信任，掌握住政治大权。

当时，魏国有个名叫范雎的人，因家贫而投身在大夫须贾门下。有一次，他随须贾出使齐国，齐王识得范雎的才智，欣赏他的辩才，便赠之以千金，但却被他婉拒了。可是，大夫须贾却怀疑他与齐国有所勾结，回国后，即刻向宰相魏齐通报，而使得范雎遭到逮捕及鞭打，甚至折断了肋骨和牙齿，并关在相府的厕所里。

重伤昏迷的范睢苏醒后，看到监视他的人，正是自己熟识的朋友。靠着朋友的帮忙，范睢得以顺利的从宰相府逃出，躲在另一好友郑安平的家中疗伤，并改名换姓为张禄，等候时机以逃往国外。不久，秦昭王派遣使者王稽来到魏国，郑安平便推荐范雎给王稽。于是，悄悄的，王稽将范睢带回了秦国。

机智善辩的范雎，得到秦昭王的宠信，由客卿身份晋升为丞相，辅佐昭王。秦国人民只知道他是魏人张禄，却无人知道他的本名。

西元前二六八年，秦国计划攻打韩、魏两国。魏王忙派大夫须贾到秦国议和，希望在秦国宰相面前缓和局势。范雎听闻此事后，换上破旧的衣服，步行前去求见魏国使者须贾。须贾早已把往事忘得一干二净，见到范雎破烂的穿着，不由得心生怜悯，问他：“你现在过得如何？”“我借住在别人家，暂时勉强维生。”

须贾同情范雎的境遇，便以酒食款待，并送给范雎衣物，也对他说起此行的任务：“如果能见到丞相张禄，但愿一切都能获得解决。”“我家主人和丞相交往甚密，可以请他为你引见。”“那实在太好了，可惜，我的马车不能使用。”“请放心，我可以借用主人的马车，接您去丞相府邸”。

不久，范雎驾着华丽的马车，接须贾到丞相府。一路上，只见大家纷纷退让，对范雎非常恭谨。到达目的地之后，范雎留下一句：“我进去向丞相通报。”便走进了堂内。在门外等了许久，须贾仍不见范雎人影，便向宅里的人请教：“范雎为何那么久还未出来？”“咦，你不知道吗？刚才那位便是丞相张禄啊！”

须贾吓昏了，急忙解开衣服，跪着匍匐进去见范雎：“我没有料到您已青云之上，高居丞相之位，我不敢再读天下之书，不敢再参与各国间的事；当年我犯有万死之罪，请宰相将我送去塞外胡人居住的地方吧！我的生与死，都掌握在你的手中啊！”“看在你送我衣物的份上，表示你尚念旧情，我暂且饶了你，但是，你得将魏齐送来秦国，否则，我即刻攻打魏国！”须贾俯首连连称是，仓惶狼狈的逃回了魏国。

范雎任秦国丞相之后，所运用的即是“远交近攻”的策略，因此，秦国连续攻灭了韩、魏、赵、燕、楚、齐等国。而正值范雎功成名就，声望如日中天之时，门下有位名叫蔡泽的人，劝他说：“物极必反是自然之理，大人目前最好急流涌退，以保名节。”范雎非常赞同蔡泽隐含深意的劝言，便向朝廷请辞归隐，因而保全了智者的晚节。

后人便根据这个故事中，须贾所说的话：“贾不意君能自致于青云之上”之句，引申成“青云直上”或“平步青云”的成语。

龙山寺观世音灵签，第七十八首，上中。

冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉；

要行天下无他事，惟有中藏一艺强。

秦宓屈张温。

解：囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷，此签平稳用事，凡事大吉大利也。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：成。婚姻：合。求财：平平。自身：大吉。家宅：中平。

六畜：兴旺。田蚕：熟。寻人：至。行人：至。六甲：生男。

山坟：吉。讼词：散。疾病：平安。失物：即见。移徒：大吉。

〖四句浅释〗

犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。

〖签意〗

本签即是平稳用事时，凡事大吉利者，亦即是冷水来浇时也。白雪洋，时令不寒不热时自有温凉者，逢此时令时，君尔行天下时，并无他事，唯君汝，必须藏有一艺之长久，可行天下无阻。易言之，囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。

〖签解〗

此签有“人外有人”之意。提醒当事人，凡事谨言慎行。有时我们自以为什么都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或松懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓“一山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲗。因此切忌自以为是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自己：“强中仍有强中手”。勿过于松懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。

〖签诗故事〗

秦宓屈张温

孙权遇与刘禅交好，中郎将张温自请前往蜀国，受到诸葛亮热情款待，张温遂露出骄傲姿态，益州学士秦宓乘醉闯入酒席，与张温辩论，挫了张温锐气。

龙山寺观世音灵签，第七十九首，上中。

虚空结愿结人缘，保得人安愿未还；

得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞒。

魏颗得老人结草。

解：有人见我，空自怀然，佛慈指乐，切莫轻瞒，此签信寔不虚，凡事待时耐守则吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：谨慎。婚姻：虚。求财：守份。自身：许经。家宅：还愿。

六畜：损。田蚕：七分。寻人：杳。行人：滞。六甲：生女。

山坟：向西方吉。讼词：如意。疾病：解。失物：西方。移徒：守旧。

〖四句浅释〗

曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？

〖签意〗

本签示之于弟子曰，信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘，一人之力，有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲，恐有难发生之时。时也命也，汝可悟之，叵逞勇矣。易言之，有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。

〖签解〗

此签有“一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：“夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考量，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。

〖签诗故事〗

魏颗得老人结草

魏颗是春秋时代晋国魏武子的儿子，为人明礼敦厚，任晋国将军之职。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善战，威震当时的名将杜回，带兵攻伐晋国，大军在晋国辅氏（今陕西省辅邑县）的地方扎营，准备会战，晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗，两军大战之下，结果出乎意料，魏颗在辅氏地方打败了秦师，虏获了秦国猛将杜回，为晋国立了战功。

原来数年前，魏颗的父亲魏武子，有一个宠嬖的爱妾名叫祖姬，没有生儿子，魏武子平日身体一有病时，就嘱咐他的儿子魏颗说：“祖姬是我所爱的女子，年纪还轻，我死后，你当为她选择对象把她嫁了，使她终身有个归宿，不要使她流离失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。”但是到了魏武子疾病很沉重，临终的时候，又嘱咐魏颗说：“祖姬是我的爱妾，我死后，你当为我把她殉葬，使我在九泉之下有良伴，不要使我孤魂寂寞。”说完了话，就逝世了。武子死后，魏颗安葬他的父亲，并没有把祖姬从葬，后来选择一位适当的士人把祖姬嫁了。有人问魏颗说：“你怎么没有遵从你父亲临终的遗命呢？”魏颗说：“我父亲平日吩咐我要善嫁此女，使她得个好归宿，终身有所依托。到了病重临终的时候在精神昏乱时，又命我殉葬她，为了不陷父亲于不义，所以我不听从我父亲昏乱的遗言，而听从父亲合理的遗命，帮助父亲成就德泽。”由于魏颗做了这件阴德，所以在这次和秦军战于辅氏的地方，当双方战事紧急之际，魏颗忽然遥见一老人在杜回面前结草，攀住杜回的脚，杜回因此踬仆跌倒在地，适时魏颗赶紧上前，把杜回俘虏擒捉起来，秦兵见主将被擒，都四散奔逃大败而去。

这天晚上魏颗刚刚安睡，梦见白天所见的老人，前来作揖说道：“魏将军，你知道杜回为什么会被你虏获吗？是老汉结草攀住他，使他跌倒而被掳获的。”魏颗惊奇地说：“我和老先生素不相识，而蒙您相助，这个恩德怎么报答呢？”老人回答说：“我就是你所嫁妇人祖姬的父亲，承蒙将军顺从你父亲合理的遗命，善嫁了我的女儿，不把我女儿殉葬，老汉在九泉之下，感激将军救活了我女儿的生命，特来效劳，结草报德，帮助将军成功，望将军继续勉力为善，将来子孙一定世世荣显。”魏颗醒来，才明白世间上确有鬼来报德的真实事迹。

龙山寺观世音灵签，第八十首，上上。

直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣；

青天白日常明照，志在声名四海传。

郭令公免胃见吐蕃。

解：有始有终，大间西东，心中用事，贵人重重，此签贵人性情之象，凡事遇贵全吉。

以下为解签参考资料：

〖新版龙山寺观世音灵签之圣意〗

交易：遂意。婚姻：双配。求财：有利。自身：吉利。家宅：平安。

六畜：有利。田蚕：半收。寻人：遇。行人：回。六甲：生男。

山坟：吉。讼词：有理。疾病：平安。失物：南方。移徒：吉。

〖四句浅释〗

本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也能一举皆知，名扬四海了啊。

〖签意〗

本签示之于弟子曰，贵人性情之象也，凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣，即青天白日常明照，晴天无一片云，白日常照时。君之命运，正如当中。易言之，有始有终，大问西东，心中用事，贵人重重。

〖签解〗

此签有“身先士卒”之意。鼓励当事人，凡事无私奉献。现在的社会，人与人的相处越来越冷漠。随着诈骗案件的层出不穷，大部份的人都只想求自保的心态下，很多情况，都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人，只想着如果对事情能有所帮助、就会尽量去做，不计较利益得失，当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多，堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄，但只要愿意去做、把被动的想法化为主动而积极的行动，凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报，相信一定会为自己的内心带来难以言喻的真正快乐。

〖签诗故事〗

郭令公免胄见回纥（见吐蕃一说，与故事不合，不于采用）

唐朝有个叛将，名字叫仆固怀恩。他煽动吐蕃和回纥两国联合出兵，进犯中原。大兵三十万，一路连战连捷，直逼泾阳。泾阳的守将是唐朝著名将军郭子代，他是奉命前来平息叛乱的，这时他只有一万余名精兵。面对漫山遍野的敌人，郭子仪知道形势十分严竣。正在这个时候，仆固怀恩病死了。吐蕃和回纥就失去了中间的联系和协调的人物。双方都想争夺指挥权，矛盾逐渐激化。两军各驻一地，互不联系往来。吐蕃驻扎东门外，回纥驻扎西门外。郭子仪想到何不乘机分化这两支军队？他在安史之乱时，曾和回纥将领并肩作战，对付安禄山。这种老关系何不利用一下呢？他秘密派人前往回纥营中转达郭子仪想与过去并肩作战的老友叙叙情谊。回纥都督药葛罗，也是个重视旧情的人。听说郭子仪就在泾阳，十分高兴。但是，他说：“除非郭老令公亲自让我们见到，我们才会相信。”郭子仪听到回报，决定亲赴回纥营中，会见药葛罗，叙叙旧情，并乘机说服他们不要和吐蕃联合反唐。将士们深怕回纥有诈，不让郭子仪前去。郭子仪说：“为国家，我早已把生死置之度外！我去回纥营中，如果能谈得成，这—仗就打不起来了，天下从此太平，有什么不好？”他拒绝带卫队保卫，只带少数随从，到回纥营去。药葛罗见真的是郭子仪来了，非常高兴。设宴招待郭子仪，谈得十分亲热。酒宿时，郭子仪说道：“大唐、回纥关系很好，回纥在平定安史之乱时立了大功，大唐也没有亏待你们呀！今天怎么会和吐蕃联合进犯大唐呢？吐蕃是想利用你们与大唐作战，他们好乘机得利。”药葛罗愤然说道：“老令公说得有理，我们是被他们骗了！我们愿意和大唐一起，攻打吐蕃。”双方马上立誓联盟。吐蕃得到报告，觉得形势骤变，与己不利，他们连夜准备，拔寨撤兵。郭子仪与回纥合兵追击，击败了吐蕃的十万大军。吐蕃大败，很长一段时期，边境无事。