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发明中国历史（二四）：三论老子与人人平等精神

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发明中国历史（二四）：三论老子与人人平等精神

——《道德经》是人人平等经

——老子是伟大的道德论的人人平等主义者

——孔丘是渺小的血统论的等级主义者

——坚持尊孔读经，即是坚持孔丘的血统论的等级主义

——不彻底清算孔儒的血统论，中国人的文明就将只能是死路一条

                                黎 鸣

老子与孔丘的最本质的差别，说到底，即：老子是一位伟大的道德论的人人平等主义者，而孔丘，则是一位顽固的渺小的礼乐论、血统论的等级主义者。老子的《道德经》通篇是对于“人人平等精神”的讴歌、阐释、论述、展望；而孔丘及其儒家的所有的“经典”则完全相反，全都是为了宣扬礼乐的、血统论的等级主义的文告和教条，一方面是极尽天命的、暴力的恫吓，另一方面则是百般地加以花言巧语的欺骗，或者是完全不着边际的乡愿式的许诺。中国人的愚蠢，正是来自这种对于恫吓的永远的恐惧，再加上对于种种乡愿式的许诺的（花言巧语的）轻信。永恒的恐惧和永恒的轻信，构造了中国人的完全被动的大脑，这种大脑完全丧失了自主的思考。

可以肯定地说，两千多年来的中国人，基本上是一个不会思考的民族。最明显的证据，即是号称具有五千年悠久文化的中国人，竟然根本就没有创造出来过一个像样的理论体系，甚至也不知道什么叫做宇宙、物质、生命、智慧，等等等等的真理、规律、逻辑。但必须指出，老子的《道德经》除外。老子之前的中国人究竟是什么样，文献资料极少，很难做出完整的评价，老子之后的中国人，则基本上完全是尊孔读经、独尊儒术的中国人，甚至一直延续到了２１世纪的今天。情况非常清楚，能够接受西方文化的头脑，已经基本上可以摆脱孔丘及其儒家的禁锢了，然而大部分仍旧拒绝接受西方文化的头脑，则依然还是一脑袋混沌，一脑袋浆糊。

我近几年集中攻击孔丘及其儒家的“学说”，目的不在责备任何人，而是在于告诉我亲爱的同胞：孔丘及其儒家的思维真是错误得“一团糟”、“一塌糊涂”，很不值得学习，而且愈学习愈受害，愈学习愈使自己的大脑受到禁锢。这不仅是有害于个人，更是有害于整个民族。正是因此，我感到我有责任站出来彻底地清除孔儒们的思维垃圾，包括他们所有错误的思维结构、思维程序以及最终的思维结果，它们几乎全都是毫无价值的垃圾。两千多年来的中国人吸收了太多的这种错误思维的垃圾，以至不能不终于严重地伤害了自己的作为“人”的几乎全部的生活。如同前面的文章所述：中国人既丧失了先验的真理的信仰的绝对精神的追求，又丧失了超验的自由的理想的绝对精神的追求。总之，中国人彻底地丧失了任何的“绝对精神”的追求，中国人长期以来实际上已经变成了始终都丧失了“绝对精神”力量的一个极其愚昧、落后、无望的民族。其中最关键的原因是什么？即是孔丘及其儒家把他们的极其错误的“人人永远不平等”的礼乐的、血统论的等级主义的思维方式，彻底地败坏了长期以来的每一代中国人。

为什么说老子的《道德经》是“人人平等经”呢？

关键在于，老子在《道德经》的经文之中所提到的全部概念：道、德、同、宝、慈、俭，等等等等，全都紧密地关联着一切不分亲疏、不分利害、不分贵贱的平等的人类，即使老子在《道德经》的经文之中所提到的王侯，乃至圣人，也全都没有任何高人一等的意义，而尤其重要的是，老子心中的圣人，实际上全都是老子心中的平等理想中的人物，而根本就不曾指称过实际历史之中的任何人，包括任何历史上所有著名的人物，特别是任何著名的帝王将相。

最重要的是，老子的“道”是先验的概念，老子的“德”是超验的概念。先验的“道”表示真理，超验的“德”表示理想，而除此之外的所有现实经验之中的事物，在老子看来，则全都是相对的、矛盾的、对立统一的、正言若反的、既不能完全肯定也不能完全否定的东西。

非常明显，老子在全部经文之中没有运用到任何现实经验之中的君子、小人、贵人、贱人等等之类的说法。上述的一切说明了什么？说明了在老子的心中，所有一切的人类在先验和超验的意义上全都是人人平等的，而只有在现实经验（人类的现象）的领域之中才出现了所有形形色色的差别，但是在任何先验、超验的领域（人类的本质）之中所发生的差别，则无论如何都是人类应该尽力加以拒绝的，正是在这个意义上，才产生了人类的追求真理信仰的精神和追求自由理想的精神。而这一切，在孔儒的意识形态的影响之下，中国人全都丧失了。

正是鉴于上面所述的三点，我们可以非常明确地看到，老子的《道德经》确实是一部讲述人人平等的伟大的人学的经典。

然而相对比较而言，我们却可以明显地看到，孔丘及其儒家的经典之中则是完全相反的情形。无论“五经”还是“四书”，里头均充满了君子、小人、贵人、贱人、上智、下愚等等之类的人与人之间完全不平等的说法。而且更糟糕的是，孔丘及其儒家所坚持的人人不平等，实质上更严重的是来自天命、血缘、血统、宗法、礼乐等等的先验永恒的过去、超验永恒的未来的永远（人的本质上）的不平等。在这个意义上，完全可以认为，孔丘，事实上已经成为了中国人两千多年来的永远“人人不平等”的观念的“化身”，而坚持信仰孔丘及其儒家的历史，其实就是坚持信仰永远的“人人不平等”的历史。我们今天的中国人，还要把这种非常腐朽、落后、愚昧的历史继续进行下去吗？

在前面的文章之中，我已经非常明确地谈到，只有人人平等的“真理”和“理想”才可能真正成为人类文明发展的永恒的动力，而相反，对于人人不平等的观念的继续不断的坚持，则是对于人类文明发展的永恒的反动力。

为什么说老子伟大？为什么说孔丘渺小？为什么说“老子不立，孔儒不除，中国不兴”？其中一切的道理，均渊源于上述老子与孔丘之间的关于“人人平等”和“人人不平等”的观念的本质上的差别。

中国人的历史文明为什么在过去的两千多年的过程之中始终都不可能取得任何实质意义上的进步？中国人的大脑为什么在过去的两千多年的过程之中始终都没有可能获得任何实质意义上的开发或启蒙？我的回答是非常明确的：均在中国人在过去的两千多年的漫长的历史过程之中，始终都在愚蠢地坚持尊孔读经和独尊儒术，始终都在坚持“人人不平等”的永远反动的反文明动力。说到底，孔丘的永远坚持人人不平等的儒家思想、学说、经典、乡愿、骗术，整整害苦了中华民族两千多年。

我能够说服您吗？我亲爱的同胞们，尤其我亲爱的文人同胞们，你们还想要继续坚持孔丘及其儒家的永远“人人不平等”的“猪脑袋”吗？

今天的形势非常明白，如果不坚决地废除孔丘及其儒家的基于“天命的、血统的、宗法的、礼乐的、人治的、极权的、专制的”人人永远不平等的精神意识的“枷锁”，中国人未来的“路”就将绝对只能是完全的“死路”，是一条永远丧失了最基本的人类文明的原动力的“死路”。（2011,3,6.）