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发明中国历史（二三）：再论老子与人人平等的精神

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文化

发明中国历史（二三）：再论老子与人人平等的精神

——没有人人平等的精神，便没有人类文明的加速的进步

——人人平等的精神是先验的绝对精神和超验的绝对精神

——现实的经验之中，的确没有平等，而只有相对的矛盾和不平等

——相对性不平等经验的现实，需要绝对性先验的道德、伦理和法律

——老子是中国古代惟一认识到了“人人平等精神”的绝对属性的伟人

——所以，只有老子的“道德”是真“道德”

——自古以来的孔儒，根本就没有最起码的任何绝对性“道德”

——孔儒的“道德”就是永远人人不平等的“亲亲尊尊长长”

——迷信孔儒，即是迷信不文明，即是迷信不平等

——对不平等的迷信，是中国儒家“文化”的悠久的劣根性

——对不平等的迷信是中国历史发展永远停滞的最终极的原因

——人类文明发展的驱动力，即是“人人平等”的绝对的精神动力

——绝对精神永远在推动着相对经验的进步运动

——伟哉，老子！！！

                         黎 鸣

长期以来的人类文明，在西方显示出了巨大的进步，而在东方，尤其在中国，基本上没有显示出来多少进步。为什么？我的回答是显然的，因为西方文明之中含有巨大的文明发展的动力，而相反，在东方文明之中则严重地缺乏文明发展的动力。

什么是人类文明发展的动力？

我的回答是坚定的：人人平等的绝对精神。这种人人平等的绝对精神尤其显示在两个方面：一个方面是先验的“人人平等”绝对真理的信仰，另一个方面是超验的“人人平等”绝对自由精神的真诚的理想。绝对真理的信仰是人类文明发展的推动力，绝对自由精神的真诚的理想是人类文明发展的吸引力。这一推一吸，正好构成了人类文明相对经验发展的前后动力，此外当然还有人类自身相对经验矛盾运动的自动力。最后的结论：正是上述的三种力量，绝对真理信仰的推动力、绝对自由精神真诚的吸引力和相对经验矛盾运动的自动力，共同构成了人类文明发展的总的全动力。

中国人的文明为什么难以发展，甚至不可能发展？最关键的问题即在，中国人惟一只有相对经验矛盾运动的自动力，而根本就缺乏“人人平等”绝对真理信仰的推动力，同样根本就缺乏“人人平等”的绝对自由精神真诚理想的吸引力。正是因为中国人的文明完全缺乏文明发展前后的两种绝对精神性的动力，所以中国人的文明在两千多年来的历史之中，完全都陷入了非常不幸的恶性的完全相对的循环运动之中。

其中最关键的问题是什么？是中国人严重地缺乏关于“人人平等”的绝对真理的信仰，严重地缺乏“人人平等”的绝对自由精神真诚的理想。中国人两千多年来没有“人人平等”的绝对精神的观念，反而却完全都在坚持着孔丘及其儒家的顽固的相对的不平等的“礼乐”的观念。请问我亲爱的同胞，如此的我们中国人的文明历史，能够发展吗？能够进步吗？能够前进吗？为什么不能？因为我们永远都在崇拜和坚持孔丘及其儒家的以顽固的相对的不平等的“礼乐”为核心的意识形态啊，我们永远都在顽固地坚持尊孔读经和独尊儒术啊，这不是非常明白的历史答案吗？

为什么西方人的历史能够发展、进步、前进？因为他们拥有“人人在上帝信仰的面前平等”的“超验”的绝对自由精神的价值理想，又有“人人在真理追求面前的平等”的“先验”的绝对精神价值的追求。就仅凭这两点，中国人就绝对只能在文明历史的路上远远落在西方人的后面。而中国历史的实际上的情况也非常明确地证明了这一点。

回顾中国的历史，难道中国人还不应该醒悟吗？为什么还要紧跟着孔丘及其儒家，在彻底地反“人人平等”，实际上也即彻底地反人类文明发展的古老、陈旧、腐朽的道路上继续走下去呢？然而事实上，中国的历史也同样已经明确地显示，在中国真正惟一坚持了“人人平等”的绝对先验真理的信仰价值、坚持了“人人平等”绝对超验理想的自由价值的人，就只有老子及其《道德经》，为什么中国人就不能改弦更张，立即废除孔丘及其儒家的陈旧的腐败伦理（亲亲尊尊长长）的价值观，而重新矗立起老子的正确的伟大的（道道宝宝德德—真真善善美美）伦理的价值观来呢？

在中国，顽固地坚持孔儒古老、陈旧、腐朽的意识形态的人们，究竟是谁呢？难道仅仅只有统治者吗？现在看来远远不是这样，中国几乎绝大多数的人们，尤其其中绝大多数的中国文人们，他们几乎全都在顽固地坚持孔儒的古老的、陈旧的、腐朽的、败坏的伦理（亲亲尊尊长长）意识。中国今天的文明能够真正取得加速的发展吗？依然不能。为什么不能？顽固地坚持孔儒的古老的、陈旧的、腐朽的、败坏的（亲亲尊尊长长）伦理价值和意识形态的问题，难道不正是一个最最关键的问题吗？因为只有“人人平等”的绝对先验和超验的精神，始终在推动着现实之中相对经验的不断的前进运动。没有精神的“绝对”性，就不会有物质经验前进运动的“相对”性。这就是真理的力量，这就是逻辑的力量。谁反对，谁就是愚蠢的混蛋！！！

我在前面的一篇文章之中曾经指出，“老子不立，孔儒不除，中国不兴。”其中最关键的也就是今天谈到的中国人的文明发展的精神动力的问题。没有“人人平等”的先验的真理信仰和超验的自由的真诚理想的“绝对精神”，中国人就将绝对不可能会有真正文明发展、进步、前进的任何动力的可能。而两千多年来，事实上完全消灭了中国人的“人人平等”的“绝对精神”动力的家伙们，正就是孔丘以来的所有儒家的反动文人，以及历代完全只看到自身的既得利益的极少数的封建极权的专制的统治者们。

老子虽然也是古人，但是他的思想，他的价值观，尤其是他的先验的、超验的精神领域之中所包含的“人人平等”的绝对精神（老子的“道”和“德”的概念，全都具有绝对精神的成份，关于这一点，请看我今后的文章），不仅没有过时，而且还具有着相当超前发展的伟大的精神价值。

我在后面的文章之中还将继续谈到，老子不仅具有伟大的“人人平等”的精神追求，而且更具有全息逻辑的理论观念的思想追求。在这点上，老子实际上继承了伏羲的易大象的伟大的先验抽象思维的传统。

老子的“人人平等”的绝对精神的认识，并不只是来自他的超验情感的直觉，更是来自他的对于先验真理的感知，以及他对于种种相对经验的极其理性的分析、归纳和综合。老子的伟大，绝对不仅仅因为他是一位具有非常伟大的人性情怀的圣人，而更是因为，他还是一位具有最深邃的全息逻辑思维的思辨能力的伟大的“人学”的思想家。在这个意义上，我可以向全世界宣告：老子，才是全人类历史之中真正最伟大的思想的巨人。在全世界人类的众多的古老的文本之中，有谁能够与我们伟大的老子的《道德经》媲美呢？有吗？我基本上认为没有。希伯来人的《圣经》不能，柏拉图的《理想国》和亚里斯多德的《工具论》也不能。为什么？因为他们全都缺乏老子的全息逻辑的思维。

我可以断言，老子是开创２１世纪人类的“智本主义时代”新纪元的第一位全人类最伟大的思想家，他的思想成就整整超越了他自身的时代达两千五百多年之久。真正的中国人，应该以争相成为老子的伟大精神的继承者而感到无尚的光荣。伟哉，老子！！！（2011,3,1.）