鸟巢设计者:发明中国历史(之一):从发现到发明中国历史

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 03:57:45

发明中国历史(之一):从发现到发明中国历史

         ——从真理历史本体的发现到真实历史工具的发明

         ——中国人严重地丧失了人类文明的真理历史的本体

         ——因此,中国人严重地匮乏文明的真实“工具”的发明

         ——孔儒的意识形态严重地阻碍了文明真实工具的发明

         ——孔儒文人是文明社会中的废人、无用人、多余人

         ——老子为中国人发明了伟大的文明(思维体系)的工具

         ——可惜老子的文明(思维体系)的工具无人理解

         ——老子是一位孤独了两千多年的伟大的全人类的圣人

今天,《发明中国历史》的系列文章首度开张。我在去年的《发现中国历史》之中严重地发现,中国人丧失了人类文明的真理历史的本体,而完全被一种无视真理的非文明的伪历史“本体”所取代,它就是完全驱逐了真理(道、规律、逻辑等)意识的孔儒的伪学的伪历史“本体”。这种伪历史本体的核心,即是孔儒所一味宣扬的“礼乐”,以及为这种“礼乐”观念所完全支配的“亲亲尊尊”的中国人生存的价值观。正是这种“亲亲尊尊”的中国人生存的价值观,形成了中国人两千多年来的伪文明的伪历史观、伪世界观、伪人生观、伪文化观,等等等等观,总之,伪价值观。

正是孔儒的伪学,制造了中国人的伪价值观,也从而制造了中国人的伪文化和伪文明。而这一切的根源,即是因为中国人丧失了人类文明的真理历史的本体。丧失了真理历史存在性的本体,必然也同时会丧失历史自在或此在性的真实,也即必然会丧失认识世界、改造世界的能力,从而也必然丧失发明真实世界的文明工具的能力。

为什么说中国人的以孔儒的意识形态为核心的文化和文明是伪文化和伪文明呢?最关键的原因,正在孔儒的伪学驱逐了真正人类文明的真理历史的本体,而丧失了真理历史本体的人类的历史,即是丧失了文明的真善美的正确方向的伪文明的“假恶丑”的伪历史的“本体”。正是因为两千多年来几乎惟一地只有伪文明的非真理历史的本体,所以中国人的历史,在过去的两千多年之中,只能是完全丧失了“真善美”的文明进步,并从而停滞了一切文明发展可能的伪文明的历史。这种伪文明的历史的严重的“停滞性”,事实上已经被两千多年来中国人的历史所深刻地证明。

迄今为止,我的几乎绝大多数的同胞们都不能够真正认同我的结论,他们被一种孔儒的几乎完全血统论的“亲亲尊尊”的价值观所左右,他们完全情绪化地咒骂我“数典忘祖”,因为他们只承认孔丘才是他们的祖宗,这本身即是一个天大的笑话;他们没有看到,真正忘记了自己的祖宗的人们正是他们自己。他们甚至诅咒我是“洋奴”、“汉奸”,似乎只有自称是孔儒的后代的人们才算是“中国人”,而除此之外的一切人都只能是“洋奴”、“汉奸”。为什么竟然会如此地荒唐?

我的结论非常明确:因为我的同胞们之中的绝大多数人依然继承了孔儒的完全盲目于“真理”的传统,在他们的心中,只有民族血统论的“情感”,却丝毫没有人类共性的“真理”,他们永远都只能戴着“血统论”的眼镜观察周围任何的事物,而根本就严重地匮乏人类真正的“理性”,匮乏人性的真理性。我可以完全地断言,这几乎就是中国人两千多年来的历史的巨大悲剧性的最最最最核心问题的根源。一个心中永远丧失了真理的判断能力的民族,他们必然的命运,即是如同中国人长期以来这样的永远历史的文明停滞。

认识真理的能力即人类天赋地发现(自然、社会、精神智慧)历史性(存在、规律、道、逻各斯等)的真理本体的能力,在过去的两千多年之中,由于中国人对于孔儒的伪学的伪文化和伪文明的盲目地崇敬,中国人事实上即是一个完全丧失了发现(自然、社会、精神智慧)历史的真理本体的能力的民族。我今天要继续讲到的是,一个丧失了发现自身(自然、社会、智慧)历史的真理本体的能力的民族,也将必然是一个丧失了发明自身(自然、社会、精神智慧)历史的真实认识(工具)的能力的民族。

通过对中国历史的阅读,我们可以非常清楚地看到,在发明木器、石器、陶器、玉器、青铜器,甚至铁器等等工具的历史过程之中,中国人基本上还不能算是一个怎么显得非常落后的民族。然而,在发明蒸汽机器、内燃机器、电气机器、电子机器、核子机器、激光机器等等等等的人类近现代的种种文明工具的历史过程之中,中国人则是明显地落后了,而且不仅仅是一般的“落后”,而简直就是绝对的“无能”。甚至可以完全地断言,如果没有“西方人”,中国人自己根本就不可能去发现、发明和创造那几乎近现代人类之中所有的一切。这究竟是因为什么呢?这难道不值得今天所有的中国人的密切的关注和反思吗?

我要请我亲爱的同胞们注意,上面提到的所谓“落后”的方方面面,全都只是在可能明显地看到的经验的现象的方面,而实际上,在我们中国人与西方人之间的先验的抽象和超验的设象方面的东西,其实早就已经预留下了不能直接看到的巨大落后的无形的空间了。说得明确一点,看得见的“落后”只是现象的落后,而看不见的“落后”才是真正本质的落后。这种看不见的本质上落后的“无形的空间”是什么样的“空间”呢?是学说和思维的内在逻辑意义的观念的空间。在这些“抽象”的言说和“设象”的思维的观念的意义方面,事实上同样也是需要有观念的“工具”的,而这些观念的“工具”也同样是需要人类自己去“发明”和“创造”的。

比较中国和希腊的思想史,我们可以立即发现,中国人缺乏泰勒斯、赫拉克利特式的纯粹自然现象的观念的思考,也缺乏毕达哥拉斯式的纯粹数学观念的思考,同样也缺乏巴门尼德式的完全存在的同一性真理观念的思考,当然更缺乏恩培多克勒、德谟克利特式的原子论的超验设象式的观念的思考。我们应该看到,在苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德出现之前的多个世纪之中,我们中国人的“文明”事实上早就已经开始处于无形的巨大的本质上落后的状态之中了。搜遍中国全部历史的记录,我们惟一能够看到的可以与西方人的思考基本上相当的东西,就几乎只有老子的《道德经》和墨子的部分著作,或许最多再加上惠施、公孙龙等少数名家的传说或著作的残篇。

非常令人遗憾,除了墨家似乎在先秦的时代曾经短时期地取得过几乎与儒家并驾齐驱的“显学”的地位之外,实际上在大部分的时间内都是只有周代(包括孔丘之前的时代)以来的儒家观念的盛行。什么是原始的儒家?原始的儒家即是为天子、国王从事祭祀活动的主持者们。儒家的“思想”说白了即是向“天命”祷告愿望的“思想”。即使在所谓的“诸子百家”的时代,儒家、儒学的“思想”也是最盛行的东西。至于从汉武帝之后,由于他所提倡的“独尊儒术”,孔儒的独霸学坛、思坛的历史态势,就更是成了后来永远不可逆转的中国历史的大潮了,这股孔儒历史的大潮实际上一直冲刷到了中国的21世纪的今天。正是这种有害的历史的“大潮”,造成了中国人的巨大的看不见的本质上落后的“无形的空间”了。

关于中国孔儒文人们的无道、无德、无仁、无义、无知、无能、无用和无耻,我在前面的《发现中国历史》的系列文章之中已经进行了深刻的论证。说白了,两千多年来一直都在不断地形成的孔丘儒家的文人们,实际上形成了中国文明历史之中的一大奇观。什么奇观?大量制造对于人类文明而言的废人、无用人、多余人的巨大的历史奇观。这些废人、无用人、多余人除了能够成为中国极权统治者们的奴才之外,除了能够“为虎作伥”之外,除了能够没心没肺地为统治者们大唱颂歌之外,他们惟一实际的能耐就是大量地糟蹋中国农民的粮食,大量地制造“屎尿”之类的废物。关于中国的儒家文人们只能成为相对于人类文明而言的废人、无用人、多余人,其实早有古代和近代著名的文艺作品进行过讽刺性的揭露,例如明代吴敬梓的《儒林外史》和近代鲁迅先生的《孔乙己》等等。

人们可能会认为我的对于中国儒家文人们的观点过于偏激、绝对、片面,但我要问一问我亲爱的同胞,两千多年来的中国儒家文人们在中国的历史上到底为我们中国人发现了什么样的“真理”?发明了什么样的“真实”(工具)?创造了什么样的“真诚(成)”的逻辑观念体系呢?有吗?有一丝一毫吗?可以说,根本就没有;即使流传下来的稍稍有一点价值的“文史”类著作,也是由许多历史上非常“不幸的”的人们留下来的。例如倒霉的中国历史之父司马迁,倒霉的中国文学的诸位著名的作家:诗人李白、杜甫、苏东坡等等,小说家罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹等等,……严格地讲,他们并不是标准的儒家文人,或者至少是非常不得志的颇怀道家出世思想的边缘文人。

至于哲学类著作,就更加是只能付诸阙如,一片空白。两千多年来的中国人之中,根本就没有产生过一个像样的哲学家,当然就更不会有像样的哲学著作。而且还可以说,历史上的每朝每代,凡是被称作“大儒”的人们,全都几乎是毫无任何真正(真善美)文明价值的“混帐王八蛋”。什么董仲舒,什么二程,什么朱熹,什么王阳明,他们一色的全都是“哲学领域”的“混帐王八蛋”。他们的著作,或许可能会有一点点谈到历史的记录性的价值,但是可以绝对地肯定,他们对于中国的“哲学”来说,其价值绝对都只能是完全负面的东西。对于中华民族未来的文明智慧的发展而言,根本就不可能会有丝毫真正有意义的价值。而且人们越是阅读他们的著作,离开人类的智慧就将越是遥远。实际上还不如不读。

通观中国历史上的古籍,真正能够具有文明思维的工具创造性的著作,几乎就只有老子和墨子等少数人们的著作,其中尤其是老子的《道德经》。关于老子的《道德经》,我可以下如此的定论:它几乎是中国人之中的惟一一部具有完整的逻辑思想体系的伟大的著作,而且令人非常遗憾的是,两千多年来,居然中国的文人们之中全都没有能力真正理解他的伟大的逻辑的思想体系,迄今为止号称具有六千多本所谓“解老”的著作,全都是只有解说文言章句的表面文章,而根本就没有人能够有能力真正了解老子的伟大的逻辑思想的体系,根本就没有人能够真正看到老子《道德经》的创造性的思维工具性的伟大的价值。人们惟一只看到了:“无为而治”、“上善若水”、“柔弱胜刚强”、“正言若反”,等等等等,或者更是只看到了其中完全消极的带有浓厚旧时代(现实)色彩的东西,而根本就看不到其中真正有价值的抽象的逻辑的结构、逻辑的程序、逻辑的功能,总之,逻辑思想体系的全息的价值。

两千多年来的老子太孤独了,根本就没有中国人能够真正理解他。西方人说:孔子是中国人的,老子是全人类的。这种说法太正确了,从今天开始,我要让老子“活起来”,真正活到中国人中间来。

我的《发明中国历史》之旅就从对于老子《道德经》之中的发明逻辑思维体系的再发明开始。(2011,1,1.)

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