香港内部一肖一码:中考文言文3

(六)《记承天寺夜游》      苏轼

一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子密州出猎》
二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到   寝：睡   但：只是  相与：共同，一起    闲人：清闲的人   空明：形容水的澄澈。  户：门   水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。遂至承天寺寻张怀民    遂：于是。 至：到  水中藻荇交横，盖竹柏影也       交横：交错，纵横。盖：原来是。

三、把下列句子译成现代汉语
 1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。
3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。   哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空
 1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。
 2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
 3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）
 4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。        记叙 描写 议论。
   第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
   第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）
   第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
六、思考：

1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。）
2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。
七、欣赏：“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
   （此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

八、贯穿全文的线索是什么      月光（月色）

九、描写月夜庭中景色的句子是哪一句  “庭下如积水空明……影也”

十、中心思想                  本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

八年级下册   ■（七）马说    韩愈

一、解释下列加点的词语         

1、策之不以其道：驾驭；方法 。 2、执策而临之。鞭子；面对3、其真无马邪：难道　4、其真不知马也：恐怕。5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石。6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能。7、是马也，虽有千里之能：这样。8、且欲与常马等不可得：尚且；一样  。9、才美不外见：通“现”　表现出来。10、故虽有名马：即使  。11、安求其能千里也：怎么；日行千里。

二、翻译下列文言句子           

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

■(八）《送东阳马生序》（明朝：宋濂）

1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂
2、重点字词解释。益慕圣贤之道：仰慕  。媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水；蒙盖。走送之，不敢稍逾约：跑；超过期限。 四支僵劲不能动：通“肢”肢体。

同舍生皆被绮绣：通“披”　穿着。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。

弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，忧虑。

硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。

德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。

叱咄：训斥，呵责。（礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。（至）舍：学舍，书馆。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。

寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽。

腰（白玉之环）：腰，腰佩。（右备）容臭：容臭，香袋。烨然（若神人）：烨然，光彩照人的样子。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。

略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

3、理解背诵。

（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。

（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。

（4）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。

5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。

东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

6、翻译下列文言句子            

①、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

②、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

③、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。  

同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

④、以是人多以书假余。       因此人家多愿意把书借给我。

⑥、余立侍左右，援疑质理。   我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

⑦、以衾拥覆，久而乃和       用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

⑧、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。   

却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

⑨、盖余之勤且艰若此。       总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

⑩、故余虽愚，卒获有所闻。   所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

⑾、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

7、阅读课文，回答下列问题      

①、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。 艰苦的学习过程和端正的学习态度。

②、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？   勤奋学习的谦虚求学的态度。

③、用一句话概括第二段的内容    叙述了作者奔走求学之苦。

④、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？   通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

⑤、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？       借书之苦；求教之难。

⑥、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？  得到知识，明白道理。

⑦、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？  不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

⑧、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。    珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

）《论语十则》

相关识记：

1、积累文中几个成语 ：学而不厌 、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问

2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句

学习态度：敏而好学 ，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /

学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/　
3、理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”

一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省

3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。  女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。  6、温故而知新  故，旧的知识

7、士不可以不弘毅    弘毅：刚强，勇毅

8、己所不欲，勿施于人    欲，想做的事情。施，施加。

二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从

三．填空。                 

1、子曰：“学而时习之，　　　　。”   //孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：“学而不思则罔　　　　　　。”//孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。

3、子曰：“见贤思齐焉，　　　　　。”//孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，  。   ，    。”//孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“           　 ，可以为师矣。” //孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：“岁寒，　。”  　　//　孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：“其恕乎，　　　，　　　。//     孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：“由，诲女知乎！　　　　　　是知也。” //孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的