九乡新闻网面部皮肤油腻:转型中国第28期：孔教救国论与康有为的教皇梦3
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 18:03:37
相关言论：康有为认为中国国情决定了中国搞不成共和，只能搞孔教
梁启超：康认为中国人必须崇拜偶像
梁启超曾如此理解康有为的“孔教救中国”：
“（先生认为）欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之。又以为中国人公德缺乏，团体散涣，将不可以立于大地，欲从而统一之，非择一举国人所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。”而这个举国人所共同拥戴和崇拜的偶像，正是孔子。因为康有为认为，孔子的教义最适合中国的国情。
康有为：国情决定中国人只能搞孔教
民国之后，康有为继续提倡“惟孔教才能救中国”，认为民国成立虽一扫“中国数千年专制之弊”， 但纪纲尽废，士农工商失业，小民流离饿毙，如此惨状，非孔教不能救。
康民国后鼓吹孔教的另一个原因，在于他认为共和制不适于中国。他认为中国“民习于专制太久，而不能骤改”，“旧教伦理太深，而不可骤弃”。中国国情决定了中国人搞不成共和，只能回到孔教的道路上来，应大力宣传孔子之道，“遍立孔教会”。
廖平：康有为《新学伪经考》出炉始末
廖平《经话》：
“广州康长素，奇才博识，精力绝人，平生专以制度说经。戊乙间，从沈君子（沈增植）处得《学考》，谬引为知己。及还羊城，同黄季度（黄遵宪）过广雅书局相访，余以《知圣篇》示之。驰书相戒，近万余言，斥为好名鹜外，轻变前说，急当焚毁。当时答以面谈再决。后访之城南安徽会馆，两心相协，谈论移晷。明年，闻江叔海与俞荫老书，而《新学伪经考》成矣。”
曾廉：康有为蒙蔽皇上想“教皇中国”
戊戌年，湖南士人曾廉曾上书朝廷，请求诛杀康有为。理由是他看破了康有为搞“孔教”的“叵测”用心。曾廉在奏折中说：
“盖康有为尝主泰西民权平等之说，意将以孔子为摩西而己为耶稣，大有教皇中国之意，而特假孔子大圣，借宾定主以求风示天下。”
“其实亦将以皇上为孔子，而假公行私，假权行教，风示天下也。”
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黄遵宪：搞“孔教”逆历史潮流
黄遵宪也反对搞“孔教”，理由是政教分离、教不干政是西方现在的潮流，康的举措是反其道而行之：
“戊戌年三四月间，保教之说盛行，……且泰西诸国，政与教分，彼政之善，由于学之盛；我国则政与教合。分则可借教以补政之所不及，合则舍政以外，无所谓教，今日但当采西人之政，西人之学，以弥缝我国政学之弊，不必复张吾教，与人争是非校短长也。”
资料来源：
黄彰健《戊戌变法史研究》，上海书店；茅海建《康有为<我史>鉴注》，三联书店；《康有为自编年谱》，中华书局；《戊戌变法史述论稿》，清华大学出版社；龚郭清《近代中国政治文明的构建》，社会科学文献出版社；冯友兰《中国哲学史新编》等。
梁启超：康认为中国人必须崇拜偶像梁启超曾如此理解康有为的“孔教救中国”：
“（先生认为）欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之。又以为中国人公德缺乏，团体散涣，将不可以立于大地，欲从而统一之，非择一举国人所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。”而这个举国人所共同拥戴和崇拜的偶像，正是孔子。因为康有为认为，孔子的教义最适合中国的国情。
康有为：国情决定中国人只能搞孔教民国之后，康有为继续提倡“惟孔教才能救中国”，认为民国成立虽一扫“中国数千年专制之弊”， 但纪纲尽废，士农工商失业，小民流离饿毙，如此惨状，非孔教不能救。
康民国后鼓吹孔教的另一个原因，在于他认为共和制不适于中国。他认为中国“民习于专制太久，而不能骤改”，“旧教伦理太深，而不可骤弃”。中国国情决定了中国人搞不成共和，只能回到孔教的道路上来，应大力宣传孔子之道，“遍立孔教会”。
廖平：康有为《新学伪经考》出炉始末廖平《经话》：
“广州康长素，奇才博识，精力绝人，平生专以制度说经。戊乙间，从沈君子（沈增植）处得《学考》，谬引为知己。及还羊城，同黄季度（黄遵宪）过广雅书局相访，余以《知圣篇》示之。驰书相戒，近万余言，斥为好名鹜外，轻变前说，急当焚毁。当时答以面谈再决。后访之城南安徽会馆，两心相协，谈论移晷。明年，闻江叔海与俞荫老书，而《新学伪经考》成矣。”
曾廉：康有为蒙蔽皇上想“教皇中国”
戊戌年，湖南士人曾廉曾上书朝廷，请求诛杀康有为。理由是他看破了康有为搞“孔教”的“叵测”用心。曾廉在奏折中说：
“盖康有为尝主泰西民权平等之说，意将以孔子为摩西而己为耶稣，大有教皇中国之意，而特假孔子大圣，借宾定主以求风示天下。”
“其实亦将以皇上为孔子，而假公行私，假权行教，风示天下也。”
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黄遵宪：搞“孔教”逆历史潮流
黄遵宪也反对搞“孔教”，理由是政教分离、教不干政是西方现在的潮流，康的举措是反其道而行之：
“戊戌年三四月间，保教之说盛行，……且泰西诸国，政与教分，彼政之善，由于学之盛；我国则政与教合。分则可借教以补政之所不及，合则舍政以外，无所谓教，今日但当采西人之政，西人之学，以弥缝我国政学之弊，不必复张吾教，与人争是非校短长也。”
资料来源：
黄彰健《戊戌变法史研究》，上海书店；茅海建《康有为<我史>鉴注》，三联书店；《康有为自编年谱》，中华书局；《戊戌变法史述论稿》，清华大学出版社；龚郭清《近代中国政治文明的构建》，社会科学文献出版社；冯友兰《中国哲学史新编》等。
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