青冈县微信最破鞋女:坚固心志

坚固心志

以赛亚书卅18：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们；因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。”

这个经文讲的是一件2千7百年前发生的事。当时北国以色列因为在敬拜耶和华的事上三心二意，所以被亚述国灭亡，人被掳走。亚述挥兵南下，要灭南国犹大。要如何抵御亚述的大军，朝廷中是一片混乱，许多官员建议与埃及联合，才能保护犹大。他们不知道这样会造成神更大的忿怒。原来，神爱犹大，去击打他们的目的是要使犹大悔改，而不是要使他们陷入更大的罪中。以赛亚卅一1~2说：“祸哉！那些下埃及求帮助，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起那攻击作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。”可是人只看到事情表面的现象，他们要投靠看得见的势力，用人的智慧所用的方法。他们却不知道去归向神，因为他们没有看见神的动静；他们不知道神的心意。难道他降灾给犹太人，是要叫他们束手就擒吗？还是神要施恩怜悯他们呢？原来我们的神，他一直在找机会要施恩怜悯我们，就像神对当时的犹太人一样。

但机会没有到的时候，神在作什么呢？其实，神在等候。许多时候，主虽然以艰难给我们当饼，但他的美意还是一直在主里向我们显现。他在等候要施恩给我们。神虽然给我们困苦，他从来不将真理向我们隐藏，其中包括他一直耐心等候我们的真理。我们大家都是来自各地方，不同的教会。很多时候在事奉中感到疲乏软弱，尤其想到那些初信主时的甜蜜，到哪去了呢？我当时事奉的力量到哪去了呢？当周围困难很大的时候，我们难免这么想。其实我们不知道，神在等候我们，等候我们在他面前悔改，等候我们跨出信心的一步来。他要在我们当中，让我们求问他；甚至於在我们顺利的时候，他也不要我们骄傲，沾沾自喜。因为他是公平的神。他既等候我们，也要我们来学会等候他。神对我们的成长是有耐心的，对我们常常违背他，也是有足够耐心来等候我们。我们怎能够对他对我们的耐心失去耐心呢？我们常常对神没有等候的心，很多时候我们不耐烦神尚未给我们开前面的路，施恩给我们的时候；神其实是以极大的耐心，忍著不向我们施以太严厉的管教，以更大的耐心在等候我们。

很多时候，我想为著神的旨意去作工的时候，神顾及我们的软弱，可能在开始的时候，神为了鼓励我们，在我们生命事奉上小有成果，甚至於有时或许大有成果。但当我们希望神继续扩大战果的时候，情况往往不是如此。我们从人的角度，因为还有很多血气，生命幼稚；我们会向主求，请再赐下力量，好为你工作。所以这时候，我们继续向神求，是按照我们的心意，想这是主的工作嘛！主应该帮助我才对，我们要求神扩大战果时情形往往不是如此。这时我们在神面前委身的心志，在神面前一种得胜的信心及对真理的认识，对自己的奉召，对自己的使命、恩赐、能力，都要经过一个旷野中的考验；好像每个人的生命事奉中会经过的旷野，这个考验是非常有用的。神为何要如此的考验我们呢？神看重我们这些为神所用，愿意成长的儿女的生命，他要给我们自以为我们面前所作的事情本身还要更大的。我们往往只是掉在一个陷阱里，自己看不清楚。神为了要继续带领我们，他要等候我们生命准备好了才可以作，这是我们等候神的时间，其实也是神等候我们的时间，你准备好了吗？当年摩西带领以色列人进入旷野，那是为了谁呢？是为了那些因不信而倒毙在旷野中的人呢？还是为了那些最後忍耐到底，等候到底，在旷野中信心锻练成长的那一代人呢？那些在旷野中忍不住神给他的试炼，向神发怨言的人，就倒毙在旷野中。所以我们在等候中，有时灰心，有时低落，但我们要专注神在我们身上的心意，那才是更大的事。
让我们来看看以利亚，在王上18章，以利亚是神大大兴起的先知，为神作了很大的事，其中之一是杀了巴力先知。他为神作了大事之後，结果呢？他本身的生命并没有得到一个很大的复兴，反而进入了深深的失望，进入了生命的低谷，甚至於想去寻死。因为王后耶洗别要杀他。这时以利亚心中怎么想呢？第一、他肯定是很失望的，我为神作了这么大的事情，亚哈王居然不悔改，而耶洗别居然不收敛，他们并没有因此而认识耶和华是神，以利亚是神的先知，以至於要披麻带灰跪倒悔改，求赦免，改变以前对以利亚的态度。都没有，可以想像以利亚心中有多大的失望。第二、他有很大的失落感，亚哈、耶洗别不悔改，不收敛不要紧。他也没有得到其他人立即的拥戴啊！虽然当时人们听了他的话，把巴力先知杀了；但当耶洗别要杀以利亚时，没有一个人出来保护他，还要叫他一人落荒而逃。第三、他感到生命中的孤单，他肯定有很大的自恋，生命一受到威胁，居然弟兄姊妹及看到这么大的神迹的同胞们，都没有出来帮助他。他一定对神有怨恨，说，“神啊！当你使用我的时候，你给我力量。现在用完了之後，你就不闻不问，任我生命处於危险。而我是谁啊？我是你唯一的先知啊！你唯一的仆人啊！整个犹大只有我忠心为你啊！为什么你在这个时候不给我更大的力量，趁机扩大战果呢？却让我落荒而逃，这不是教我难堪吗？”最後他一定是灰心丧志。唉！真理最终斗不过邪恶，神的工作前功尽弃；所以他就要寻死。其实他不知道，在以色列中还有七千人，是神为他自己留下的，神的工作也不是只有他一个人作的。就在以利亚对神埋怨，以死抗议的时候，神仍然是这样忍耐，以慈爱待他；让以利亚看到，神在等候他。并不是等待他去作一件人们能看见的事情，像把巴力先知杀掉，让以色列人看到他为神作了多大的事；而是要以利亚知道，神看中他自己的生命，以利亚对神的认识甚至比他刚才作的事情更大。

我的事奉是从查经班开始，我自己是知识分子。信主後向知识分子传福音，是神对我的预备。所以当我所在的教会需要我作牧师的时候，我是没准备好的。而我更没准备好的是对生命成长时所遇到的许多问题，我一无所知。虽然信主後，我很有传福音的热忱，我心想既然大家都接受了主，生命就应该这样、那样成长。以为牧会的工作主要是把福音传给大家就是了，成长是自然的事。你们应该知道神的道临到你们身上，为何还会这样，还会那样…那时常常会在会众面前失去耐性。其实我以为我自己在会众面前有耐心，他们不配我有耐心的时候；我却不知道我这个人是不配被神对我有耐心的时候，神正在耐心的等待我。对这个问题要有耐心；对自己生命的成长要有正确的估计。我想我们用神在以赛亚书及以利亚即便为神作了这么大的事情的先知身上，神要给他们的功课，看神要在我们事奉当中是为我们预备一条怎样的道路。让我们的心志在他面前坚固下来。

〔本篇讲於2000年7月27日，为归正学院晨更信息。庄瑞娥、蔡蓓整理，因篇幅所限，内容已作删节。未经讲员过目。〕