芜湖市鸠江区二坝镇:信根坚固有秘诀

明一法师

佛教的一切修行要从信开始，所谓信为道源功德母，能养一切诸善根。很多人因为信根有问题，所以在佛法上难以得到受用，表现为一会儿信心十足，一会儿信心退失。信心十足的时候恨不得全世界的人和他一起修行佛教，信心退失的时候骂被这个人骗了，骂被那个人骗了。所以总在佛教这个豪华的大门口徘徊，不敢入，又想入。
　　

所以信根成了修行佛教的关键。在佛教的教义里面，信也讲得很多很多。我们平时见到一般是两种人，一种是直接信入，不问青红皂白我就是信，这样的人很幸福，绝大部分很快进入角色，但是有一部分人会退失信心；另外一种人通过了解教义，亲身体验，得到受用甚至开悟，从而信入。
　　

后一种人，就是说的那些“从缘悟入永不退失”的人，这样的人信心坚固，绝不会退失。如果是这样的出家人，即使要他还俗，他也会保留佛教信仰。比如投子和尚，他被沙汰（历史上灭佛，让出家人还俗）了，但是，他照样是以一个出家人的方式生活。
　　

信心不坚固的原因，主要是因为佛教的历史太长，佛陀时代与我们的生活时代相隔太远。所以佛经上的很多内容与现代的情况有出入，引起有世智辩聪的人种种怀疑。这种情况应该认真地把佛经从头到尾看一遍，了解了佛陀的全部思想后，就知道自己的偏执是多么的幼稚。然后再看看历代祖师的行履和成就，有机会再到广州韶关，南华寺看看六祖的真身，这样信心不坚固的问题必然会被消除。
　　

信心不坚固的原因，还有一种，那就是看到身边的佛教徒所作所为不合自己的意，这样的人一般是把佛教徒理想化了。且不用说很多有成就的人显现的是“劣应”（就是他们把自己好的方面隐藏起来，外面表现出来的是顽劣的一面）。应该知道佛教社会也和我们所处的社会一样，是有凡人和圣人组成的。甚至有人利用佛教来谋生的情况也常见到。所以不要被这些现象所迷惑。
　　

遇到这样的情况，应该知道，佛教从来没有变化过，是演绎佛法的人在变化。《华严经》里面的比喻是说：“佛就像天上的月亮，不会因为有人看到月圆、月缺而变化。”你看到半月的时候月亮还是圆的，你看到满月的时候月亮也是圆的，从来不会变化。所以自己要有主心骨，要设计好自己学佛的方式，不要因为这些外在的环境把自己的计划打乱，否则受苦的还是自己。如果能够做到这样，那么你就是“从缘悟入永不退失”的人了。

真圆上师注：
   

学佛由信入，信心坚定则逆缘不动。信非迷信，佛法乃全息真理体系，亘古不动，不生不灭，不增不减，不垢不净。信而行使得我们的心身渐渐与真理同步兼容。在《易经》中，我们的身体用五行来标示，五行的流转生杀使我们的肉体有各种各样相应变化，或者疾病或者健康，或者灾难或者吉祥，只有在五行平衡状态下，我们的身心才能调整到最佳状态。佛法中，六度（六波罗蜜）万行会不断改变我们的物质之身和精神之身，尤其是精神之身不断完善后相应能够反作用于物质之身，使得物质之身也趋于完善。完善的物质之身和精神之身则不易生病出现灾祸，这就是我们通俗意义上理解的“佛菩萨保佑”。精进不断，最终我们的身心处于完满状态，法喜油然而生，烦恼自然而断，智慧源源不绝。

    信根有几义。各其相云何颂曰

各有十种义　澄净下转等论曰。

信有十种义。云何为十。
  

一者澄净义。能令心性清净明白故。      二者决定义。能令心性淳至坚固故。
   三者欢喜义。能令断除诸忧恼故。        四者无厌义。能令断除懈怠心故。
   五者随喜义。於他胜行发起同心故。      六者尊重义。於诸有德不轻贱故。
   七者随顺义。随所见闻不逆违故。        八者赞叹义。随彼胜行至心称叹故。
   九者不坏义。在专一心不妄失故。        十者爱乐义。能令成就慈悲心故。
    

是名为十。根有十种义。云何为十。
    

一者下转义。能除憍慢故。             二者隐密义。能诠甚深理故。    
    三者出生义。生长种种诸功德故。       四者坚固义。皆悉摄持不阙失故。
    五者相续义。转转增长无断绝故。       六者出离义。地地转胜渐渐远离故。
    七者集成义。修集种种道品法故。       八者茂荣义。以诸行德而所庄严甚可爱乐故。
    九者具足义。等觉位中圆满因行故。     十者高胜义。於妙觉果最胜广大无能超过故。

是名为十。

倘若有人修行，未能顿悟心源，便应当深切地种植信根，不惊惶、不动摇。

怎样才叫信根呢？
　　

第一，信释迦牟尼佛和阿弥陀佛两大世尊的金口诚言，决定得以往生西方极乐世界。
　　第二，信自心广大无涯，具有无量的清净功德。
　　第三，信因果不虚，比如身形与影子，决定互相伴随。
　　第四，信自己的身形、神识，以及一切世界的建立，犹如阳光、火焰、空花，没有真实的实体。
　　第五，信五浊恶世，寒热苦恼，秽恶相熏相炙，不容一刻居住。
　　第六，信一切法唯心所造，犹如忆念梅子，舌生酸水。
　　第七，信念力不可思议，犹如业力不可思议一样。
　　第八，信莲花化生不可思议，犹如胞胎不可思议一样。
　　第九，信阿弥陀佛无量身、无量寿、无量光、不可思议；比如蚊子身、蜉蝣岁、萤火光一样不可思议。
　　第十，信自己的身体决定会死亡。
　　倘若有人具备以上十种信根，那么，举足下足，无一不在念佛。