青岛城建集团孔少武:【非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志】

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    『非聖書,屏勿視,蔽聰明,壞心志』,污染的力量確實相當的大,但是當污染產生,我們要把污染去除,可能就要花相當多的時間、精神都不一定能夠成就。所以四大天王所表的法,我們要深刻去領受,為什麼入山門就這樣提醒我們,那對我們的道業都是至關重要的關鍵。東方持國天王,經典裡面我們也要去領會,小大圓融,治國跟治家的方法、綱領是一不是二。持國、持家首重告訴我們要盡忠職守,要能敦倫盡分,這是東方持國天王給我們的提醒。而持國天王手上拿了一支琵琶,琵琶所表的法也告訴我們,琵琶弦太緊了,彈了會斷。當人與人之間,言語太刻薄,做事太急躁,就很容易產生摩擦,所以不可太過。琵琶弦假如太鬆了,會怎麼樣?那就彈不出聲音來,所以不可不及,掌握中庸之道。管孩子也是一樣,要恩威並濟,不可太鬆,也不可太嚴格,太嚴格可能會有副作用。

  南方增長天王,時時提醒我們要精進不斷,而且要用慧劍,用智慧來解決事情。諸位同修,你們現在有沒有理智?有沒有?我們有理智,往後才不會再造業,才能夠真正做到隨緣消舊業,不再造新殃;假如沒有辦法提起理智,這句話也只是隨口念過,所以要掌握理智的綱領。我們掌握了沒有?掌握《弟子規》,這就是處事待人的綱領所在。所以東方持國天王、南方增長天王應該遵循的這些道理,一定要從今以後把它落實好。而《弟子規》能不能落實東方持國天王?當然可以!倫常大道從孝、悌紮根好。

  再來,西方廣目天王。現在這個時代,確確實實是幾千年歷史以來最複雜的時代,假如我們不在複雜當中找出正確的做人做事的原則,真的會被這個大時代搞得暈頭轉向,很有可能隨波逐流了。諸位同修,我們在世間會無形當中沾染名聞利養,有沒有可能又把名聞利養帶進佛門?這個都要相當謹慎。今天假如在家庭、在公司搞名聞利養,這個果報還不慘烈,進了佛門搞名聞利養,那影響的面就很大了,所以更應該戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。時時要掌握不變的原則,不管環境、人事再怎麼複雜,我們抓到重要的,要孝、要弟,要謹、要信、要愛眾,要親仁,要學習,這就好像西方廣目天王那一顆龍珠,那是不變的原則。

  北方多聞天王,拿了一把傘在我們多看、多聽當中,也要懂得防止污染,所以經文說「非聖書,屏勿視」。除了書會污染,還有哪些東西會污染?這個我們要引導小孩防止污染,也要訓練他們屏除這些電視、電腦的污染;甚至於是「鬥鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問」,這些不好的環境、人群也要懂得敬而遠之。所以這些態度一定要教,而其實只要從小薰習的是聖賢教誨,當他們遇到是殺盜淫妄的東西,他就自然會覺得不舒服,會離開,當然首先他的根基要紮牢才行。

  再來,當他人在是非人我,在傳遞一些不好的訊息,我們要趕快離開。假如在談論是非人我,你雖然沒有插嘴,但是你坐在那裡,這樣好不好?不好!因為其他的人可能會說:他們在談那個的時候誰也在裡面,他可能跟他們是一伙的。你可能就會無謂惹來誤會。所以是非之地不可久留,而且我們的定功也還沒有達到那個程度,應該離開,敬而遠之。

  有個孩子,他很小,因為母親覺得書看多對他有幫助,所以買很多書讓他看。本來他很想有個弟弟,都會叫他媽媽說:媽媽,你再生一個弟弟。後來閱讀的數量很大,看很多書,有一天就跟他母親講,他說:母親,你不可以再生弟弟,因為你生了弟弟就不愛我了。因為書籍裡面有心理學的書籍,你看小孩年紀這麼小,他已經產生這種對人的嫉妒、分別的認知。小小一本書一污染,要去他這個私心要去多久?老師整整花了兩、三年的時間,才把他這種私心轉化過來。所以諸位家長,諸位同修,我們面對小孩,甚至於面對我們身旁的親友,也要幫他們防止污染。不然看了書以後,要再把他拉回來,確確實實不容易。

  「蔽聰明,壞心志」,我們自己對於污染的東西要很有警覺性。《論語》裡面提到,「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,不該看的不要看,報紙、電視儘量不要看,因為我們的定功不夠,會受影響。諸位男士,美女也不可以看,因為我們的定功還不夠,遇到美女你要更積極念佛,這樣也是歷事鍊心。我們要突然想到印光大師的教誨,遇到比我們年長的,要當母親看;遇到我們比較相近年紀的,要把她當姐妹看;遇到比我們年幼的,要把她當孩子、兒女看,這也是歷事鍊心的方法。當然只要你感覺到所見的東西會污染你的清淨心,這時候警覺性一定要提起來。「非禮勿視,非禮勿聽」,聽到一些言語、一些音樂會影響我們,我們也要先避開,好好先把境界提升。

  諸位同修,我們看看現在的音樂都是什麼音樂?古代到一個地方,要了解風土民情,都先採集現在當下的音樂。《孝經》裡面提到,「移風易俗,莫善於樂」,音樂感人至深,但是音樂要讓人墮落,速度也很快。現在的青少年心為什麼這麼浮動?每天都唱什麼?唱這些搖滾的音樂,整個心都散亂。我也是受害者之一,聽那些情歌,根本就沒談過戀愛,聽情歌可以聽到唱給別人聽,別人在底下掉眼淚。其實誰污染最大?自己!為賦新詞強說愁。所以那種音樂喚醒了無始劫以來的分別、執著,要不得!幸好《無量壽經》的經文把我拉回來,「人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者」,都苦樂自當了,你還要幹傻事嗎?那不是自討苦吃!所以「非禮勿聽」,這會干擾自己。「非禮勿言」,不當的言語影響別人也影響自己,「奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之」,這些我們也要時時提醒自己。

  「非禮勿動」,所有動作會影響我們清淨心的也不應該去做。我們看看很多的年輕人走在路上勾肩搭背,好不好?看起來就不舒服。所以「非禮勿動」,我們有哪些行為動作會讓人家生煩惱,也不應該做出來。我當老師這麼久,跟學生關係也挺好,很多老師就覺得跟學生要打成一片,所以有些學生跟老師也勾在一起。好不好?那都矯枉過正。跟孩子親是要從你的愛心跟真誠,不是跟他一樣的行為、見解,所以雖然距離很近,我們不失為師的威嚴。當你是這樣的態度,不隨便、不苟且,小孩雖然跟你很親也不會亂拍你的肩膀,亂搭你的肩。這就是一個人無形的威儀,呈現出來的一種風範。所以,非禮勿動。我們可以從這四個地方來時時觀照,心有沒有受影響、受污染。除了「非聖書」不能看,跟我們不同宗派的書,我們也先不要看,先一門深入,專修淨土,這也很重要。蕅益大師也提到「不為他岐所惑,名大智慧」,既然已經選擇這一條當生成就的路,我們就不要再打閒岔出來。 ——恭录自《弟子规》与佛法修学40