九乡新闻网阿玛尼标志有几种图片:《成人启蒙读本》（修订版）第2课 我是人（下）0511
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 20:14:16
第2课 我是人（下）
人具有逻辑思维的能力
人具有逻辑思维的能力
好奇心促使人类积极地认识周围的事物，从而逐渐地发展起具有严密形式的逻辑思维。
逻辑思维使得人类不但可以对周围的具体事物的性质做出分析和判断，还可以对未曾接触或无法接触的、以及抽象的事物的性质做出分析和判断。
可以说，文明人类的一切认识行为的发生都离不开逻辑思维。
人在社会中生活，社会的性质从一个最重要的方面决定着人们的生活状态。
因此，为了更好地生活，你就必须关心你生活于其中的这个社会，你就必须正确地认识它的性质。
而想要对社会有正确的认识，就必须采用正确的思维方式。
只须瞥一眼论坛上的主题帖的目录，就很容易看出来，对社会性质的分析和批判是最主要的话题。
而关注一下其中的辩论，就会发现，那些错误的甚至荒诞的观点和论述，都来自错误的思考立场和逻辑方式。
因此，对于逻辑思维这个大话题，作为“我是人”这个话题之一讲的“人具有逻辑思维的能力” ，就主要讨论“认识和判断社会”的逻辑。
每个人都应当对社会做出自己的分析和判断，每个人都应当对自己的行为负责
设想你乘坐一辆大客车去旅游。
你一路欣赏窗外的景色，没有注意到汽车的异常状况。
有人警觉地说，汽车颠簸得厉害，还发出怪异的声音，显然是出问题了！
但是其他人，包括你，却嘲笑那个人是杞人忧天，是自命不凡。
“有司机呐，你操的哪门子心！”
很可能，汽车真地出现了严重问题；很可能，那个司机是不够格的、不负责任的；很可能，那位警醒的旅客是真正的行家。
很可能，当那位旅客一再警告大家的时候，大家不胜其扰，把他赶下了车。
很可能，不久你们就随着这辆坏了的汽车翻进了山沟！
既然乘坐了这辆车，就要关心这辆车。
既然生活在这个社会，就要关心这个社会。
即使只是为了你自己。
不要被“只能个人适应社会，而不能要求社会适应个人”这样的流行语所欺骗。
这个流行语是谬误的：它把社会设定为不会改变的。而事实上，社会是可以改变、并且不断进步的。
只有社会不断进步，人们才能够更好地生活；而社会的进步则是人们对它进行改革的结果。
改革的力量就来自每个像你一样的公民。
不要以为个人的力量是渺小的，对于改变这个社会没有什么意义。
你只须尽到你自己的那份责任，显示出你自己的那份力量。
不要以为你不去做还有别人去做。
事情是为自己做的，而不是为了别人！
须要明白“车毁人亡”的残酷逻辑！
“搭便车”是一种龌龊的心理！
可怕的是，这种心理会传染、蔓延。大家都想搭便车，就没有车可搭了！
从理论上讲，一个社会的基本性质是怎样的，是由社会成员整体对它的分析和判断所明确的；而社会成员整体的分析和判断则体现在每个社会成员的分析和判断上。
就像餐厅的饭菜的水平如何，是由顾客整体对它的评价所明确的；而顾客整体的评价则体现在每个顾客的评价上。
因此，每个人都应当对社会做出自己的分析和判断，而不应当认为这是由少数“优秀人物”去做的事情。
从理论上讲，一个社会的基本性质的形成，是由社会成员整体的作为的性质所确定的；而社会成员整体的作为的性质则是通过每个社会成员的作为表现出来的。
就像一个球队的水平如何，是由队员整体的表现所确定的；队员整体的表现则体现在每个队员的表现上。
因此，每个人都应当对自己的作为负责，绝不能够以“我只不过是一个毫无影响力的普通小民”为借口推脱自己的责任。
统治思想与独立思考
有一个大家都很熟悉的寓言——小马过河：
小马要过河。河上没有桥，小马打算蹚水过去，却不知道河水深不深。
它问牛伯伯。牛伯伯说，不深，不深，才到我的小腿。
小马刚要下水，有只小松鼠喊住它，对它说“河水可深了！前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里，河水就把他卷走了！”
小马不知道牛伯伯与小松鼠的话哪个是对的，只好回家问妈妈。
妈妈让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地 试探着，一步一步地淌过了河。
河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。
类似的寓言还有很多。例如祖孙俩和一头驴的故事：
祖孙俩牵一头驴子去赶集。祖父疼孙子，让孙子骑在驴上，自己牵着驴。刚出村口，就有路人批评说，这孩子真不孝顺，自己骑在驴上，倒让老人家走着。于是祖父让孙子下来，自己骑上去。没走多远，又有路人不平地说，这老头真不像话，自己骑在驴上，也不怕累着孩子。祖父赶忙让孙子也骑到驴上来。刚走了几步，就有人摇头说，这爷俩，想把驴累死？！祖父只好对孙子说，干脆咱俩都下来，谁也别骑了。岂料又有人嘲笑说，有驴不骑，真是傻瓜！祖父站住想了一会，叹一口气，对孙子说：“看来只有咱俩抬着驴子走了！”
别人讲的道理当然要听，但是不要不假思索地就把别人讲的道理当作真理。
你还必须独立思考，做出自己的判断。
绝大多数人迷信“权威”，他们从小接受的教育就是被灌输进“权威”的知识。
然而，即使是公认的真理，你也须要通过独立思考才能够真正理解它，真正吸收为自己的东西。
何况你所面对的很可能不但不是公认的真理，反而正是在一个特殊的圈子里被着力宣传的谎言和谬论。
一个社会，总会有某种思想占据主流的地位。而在专制主义社会，这种主流思想就是统治者的思想，就是为其统治做辩护的思想。
这种思想显然是荒谬的。然而，由于长期地宣传、灌输，它就被普遍地接受，就似乎成了真理。
大多数人由于惰性而不再质疑它的是与非。不仅如此，他们还会有意或无意地维护它。
由此形成了一个惰性的思想环境，使得人们更难以发现它的谬误，更难以摆脱它。
想要不使自己沦为被人愚弄的可怜生物，就必须学会独立思考。
社会思想不是自然科学，它既没有严谨的逻辑论证，也没有合理的可实验的手段。
同一个社会问题，会有各种不同的解释。你必须自己做出选择，而不应当盲从。
令你进入“井蛙思维”的思想愚化
庄子在《秋水篇》中说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也......”
井底之蛙的认识是狭隘而肤浅的，所以它的判断往往是错误的。
存在着精心制造的“思维的蛙井”。 为数众多的人意识不到，自己在不知不觉中已经被塞进了一个狭小而封闭的思考空间。
在这个狭小而封闭的思考空间里，麻木地、完全被动地接受着别人已经为自己安排好了的内容、已经确定了的答案。
以电视购物广告和传销宣传为例：
像“黄金制品每克只合3元钱卖给你”、“价值2000元的电脑免费送给你”、“只须投入千元，三年让你成为百万富翁”之类的话，只要不是智障儿，是绝对不会相信的。
然而，当你听了他们的讲解以后，或许就会觉得“有道理”、“可能是真的”。这就是因为他们的讲解把你拉进了一个“蛙井”之中，让你跟着他们的误导来“思维”。
令你进入“井蛙思维”的思想愚化有一个普遍的逻辑陷阱，那就是前面的“理想”部分很有诱惑力、而且似乎很有道理，而后面的达成方式则是谬误的。
许多人会说，我才不会上他们的当，我没有那么傻。
未必！
有些从逻辑方式上讲更简单的欺骗，你很可能已经相信了！
这种理论连篇累牍地告诉你，你为什么这么不如意。然后，它抖出一个令你神往的理想境界。这个理想境界究竟是什么样子，其实并没有具体的说明；它以什么样的方式来实现，更是完全没有论证。然而，只是因为把它说得天花乱坠，你就对它坚信不疑。
更可笑的是，当已经几乎没有人再相信那个“理想境界”有可能实现的时候，却仍然有许多人相信那个骗子，只因为他许诺过那个“理想境界”！
必须跳出别人为你设置的蛙井。只有这样才能够摆脱被愚化的井蛙思维状态，才能够做出正确的判断。
非逻辑的思维方式、思维习惯
对一个具体的生活事件做一般的判断，通常并不须要做复杂的逻辑推理。
而想要对一种普遍的社会现象做出正确的判断，就须要依靠严密的逻辑推理。换句话说，就须要以理性的态度和方式来进行。
然而，为数众多的人却是以情绪化的态度、非逻辑的方式来判断复杂的社会现象。
这其实只不过表达了他们对于现象的本质的一种愿望而已。
一般说来，这是思维未开化、包括被愚化的表现。
而在更严重的情况下，这种判断方式被用来混淆是非，颠倒黑白！
这是一个古老的传统。
皇帝的“英明神圣”，帝制的“天经地义”，都只不过是编造出来的谎言而已，并没有论证。然而，人们却出于愿望而对它深信不疑。而由于是愿望，尽管事实总是否定着它，人们却是大梦难觉。
这个传统还发展出现代版本。
只不过给出一个完美的愿景，人们就不假思索地相信它。
非逻辑的思维，是专制主义愚化民众的一种重要手段。
非逻辑的思维，已经成了这个民族根深蒂固的思维习惯！
当网络论坛成为一种普及的辩论工具的时候，作为一种普遍现象的非逻辑思维就更明显地显示出来。
以个人愿望和情感的表达作为论证、以人身攻击和质疑“目的”作为反驳的发言随处可见。
人们的思维还普遍地处于蒙昧状态！
思想奴隶与奴才思想
有两种人不需要思维。
一种是奴隶，一种是奴才。
既然不幸身为奴隶，就干脆老老实实地作奴隶。
不但生活上作了奴隶，思想上也作了奴隶。
——既然人家“说了算”，就是人家说的有道理。
——退一步说，既然人家“说了算”，那么追问人家说的有没有道理还有什么意义呢？
于是只管高呼“万岁”，只管把头磕下去。
思想奴隶们唯一的思想是：独立思考是处世的大忌。
进一步堕落下去，为了从统治者手中讨点好处，就出卖灵魂作了奴才。
既然作了奴才，就要讨主子的欢心。
就要以主子的意志为意志、以主子的思想为思想。
奴才们唯一的思想是：没有什么是非善恶，一切以主子的意志为依据而转移。
既没有自尊，没有同情心，又没有思想，此谓之没有灵魂。
没有灵魂，就不成其为人。
参看：
搭便车，还要骂司机！ http://w.bbs.qq.com/b-1000001173/49464.htm 三十六计之外的第三十七计——分身戏虎计 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3190601 哲理笑话3组 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2821678 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2825229 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2844456 反思“文革”得以发生的“群众”基础（整理版） http://www.360doc.com/showWeb/0/0/81501356.aspx
名言：
爱尔维修（法国启蒙思想家）：“任何一位民众灾难史的研究者都能证实，人类的大部分灾难是无知所致。”
纳粹宣传部长戈培尔：
“谎言重复一千遍就是真理。”
“群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
“如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”
资料：
约瑟夫·戈培尔的宣传术
http://www.360doc.com/showWeb/0/0/60783836.aspx
人具有逻辑思维的能力
人具有逻辑思维的能力
好奇心促使人类积极地认识周围的事物，从而逐渐地发展起具有严密形式的逻辑思维。
逻辑思维使得人类不但可以对周围的具体事物的性质做出分析和判断，还可以对未曾接触或无法接触的、以及抽象的事物的性质做出分析和判断。
可以说，文明人类的一切认识行为的发生都离不开逻辑思维。
人在社会中生活，社会的性质从一个最重要的方面决定着人们的生活状态。
因此，为了更好地生活，你就必须关心你生活于其中的这个社会，你就必须正确地认识它的性质。
而想要对社会有正确的认识，就必须采用正确的思维方式。
只须瞥一眼论坛上的主题帖的目录，就很容易看出来，对社会性质的分析和批判是最主要的话题。
而关注一下其中的辩论，就会发现，那些错误的甚至荒诞的观点和论述，都来自错误的思考立场和逻辑方式。
因此，对于逻辑思维这个大话题，作为“我是人”这个话题之一讲的“人具有逻辑思维的能力” ，就主要讨论“认识和判断社会”的逻辑。
每个人都应当对社会做出自己的分析和判断，每个人都应当对自己的行为负责
设想你乘坐一辆大客车去旅游。
你一路欣赏窗外的景色，没有注意到汽车的异常状况。
有人警觉地说，汽车颠簸得厉害，还发出怪异的声音，显然是出问题了！
但是其他人，包括你，却嘲笑那个人是杞人忧天，是自命不凡。
“有司机呐，你操的哪门子心！”
很可能，汽车真地出现了严重问题；很可能，那个司机是不够格的、不负责任的；很可能，那位警醒的旅客是真正的行家。
很可能，当那位旅客一再警告大家的时候，大家不胜其扰，把他赶下了车。
很可能，不久你们就随着这辆坏了的汽车翻进了山沟！
既然乘坐了这辆车，就要关心这辆车。
既然生活在这个社会，就要关心这个社会。
即使只是为了你自己。
不要被“只能个人适应社会，而不能要求社会适应个人”这样的流行语所欺骗。
这个流行语是谬误的：它把社会设定为不会改变的。而事实上，社会是可以改变、并且不断进步的。
只有社会不断进步，人们才能够更好地生活；而社会的进步则是人们对它进行改革的结果。
改革的力量就来自每个像你一样的公民。
不要以为个人的力量是渺小的，对于改变这个社会没有什么意义。
你只须尽到你自己的那份责任，显示出你自己的那份力量。
不要以为你不去做还有别人去做。
事情是为自己做的，而不是为了别人！
须要明白“车毁人亡”的残酷逻辑！
“搭便车”是一种龌龊的心理！
可怕的是，这种心理会传染、蔓延。大家都想搭便车，就没有车可搭了！
从理论上讲，一个社会的基本性质是怎样的，是由社会成员整体对它的分析和判断所明确的；而社会成员整体的分析和判断则体现在每个社会成员的分析和判断上。
就像餐厅的饭菜的水平如何，是由顾客整体对它的评价所明确的；而顾客整体的评价则体现在每个顾客的评价上。
因此，每个人都应当对社会做出自己的分析和判断，而不应当认为这是由少数“优秀人物”去做的事情。
从理论上讲，一个社会的基本性质的形成，是由社会成员整体的作为的性质所确定的；而社会成员整体的作为的性质则是通过每个社会成员的作为表现出来的。
就像一个球队的水平如何，是由队员整体的表现所确定的；队员整体的表现则体现在每个队员的表现上。
因此，每个人都应当对自己的作为负责，绝不能够以“我只不过是一个毫无影响力的普通小民”为借口推脱自己的责任。
统治思想与独立思考
有一个大家都很熟悉的寓言——小马过河：
小马要过河。河上没有桥，小马打算蹚水过去，却不知道河水深不深。
它问牛伯伯。牛伯伯说，不深，不深，才到我的小腿。
小马刚要下水，有只小松鼠喊住它，对它说“河水可深了！前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里，河水就把他卷走了！”
小马不知道牛伯伯与小松鼠的话哪个是对的，只好回家问妈妈。
妈妈让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地 试探着，一步一步地淌过了河。
河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。
类似的寓言还有很多。例如祖孙俩和一头驴的故事：
祖孙俩牵一头驴子去赶集。祖父疼孙子，让孙子骑在驴上，自己牵着驴。刚出村口，就有路人批评说，这孩子真不孝顺，自己骑在驴上，倒让老人家走着。于是祖父让孙子下来，自己骑上去。没走多远，又有路人不平地说，这老头真不像话，自己骑在驴上，也不怕累着孩子。祖父赶忙让孙子也骑到驴上来。刚走了几步，就有人摇头说，这爷俩，想把驴累死？！祖父只好对孙子说，干脆咱俩都下来，谁也别骑了。岂料又有人嘲笑说，有驴不骑，真是傻瓜！祖父站住想了一会，叹一口气，对孙子说：“看来只有咱俩抬着驴子走了！”
别人讲的道理当然要听，但是不要不假思索地就把别人讲的道理当作真理。
你还必须独立思考，做出自己的判断。
绝大多数人迷信“权威”，他们从小接受的教育就是被灌输进“权威”的知识。
然而，即使是公认的真理，你也须要通过独立思考才能够真正理解它，真正吸收为自己的东西。
何况你所面对的很可能不但不是公认的真理，反而正是在一个特殊的圈子里被着力宣传的谎言和谬论。
一个社会，总会有某种思想占据主流的地位。而在专制主义社会，这种主流思想就是统治者的思想，就是为其统治做辩护的思想。
这种思想显然是荒谬的。然而，由于长期地宣传、灌输，它就被普遍地接受，就似乎成了真理。
大多数人由于惰性而不再质疑它的是与非。不仅如此，他们还会有意或无意地维护它。
由此形成了一个惰性的思想环境，使得人们更难以发现它的谬误，更难以摆脱它。
想要不使自己沦为被人愚弄的可怜生物，就必须学会独立思考。
社会思想不是自然科学，它既没有严谨的逻辑论证，也没有合理的可实验的手段。
同一个社会问题，会有各种不同的解释。你必须自己做出选择，而不应当盲从。
令你进入“井蛙思维”的思想愚化
庄子在《秋水篇》中说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也......”
井底之蛙的认识是狭隘而肤浅的，所以它的判断往往是错误的。
存在着精心制造的“思维的蛙井”。 为数众多的人意识不到，自己在不知不觉中已经被塞进了一个狭小而封闭的思考空间。
在这个狭小而封闭的思考空间里，麻木地、完全被动地接受着别人已经为自己安排好了的内容、已经确定了的答案。
以电视购物广告和传销宣传为例：
像“黄金制品每克只合3元钱卖给你”、“价值2000元的电脑免费送给你”、“只须投入千元，三年让你成为百万富翁”之类的话，只要不是智障儿，是绝对不会相信的。
然而，当你听了他们的讲解以后，或许就会觉得“有道理”、“可能是真的”。这就是因为他们的讲解把你拉进了一个“蛙井”之中，让你跟着他们的误导来“思维”。
令你进入“井蛙思维”的思想愚化有一个普遍的逻辑陷阱，那就是前面的“理想”部分很有诱惑力、而且似乎很有道理，而后面的达成方式则是谬误的。
许多人会说，我才不会上他们的当，我没有那么傻。
未必！
有些从逻辑方式上讲更简单的欺骗，你很可能已经相信了！
这种理论连篇累牍地告诉你，你为什么这么不如意。然后，它抖出一个令你神往的理想境界。这个理想境界究竟是什么样子，其实并没有具体的说明；它以什么样的方式来实现，更是完全没有论证。然而，只是因为把它说得天花乱坠，你就对它坚信不疑。
更可笑的是，当已经几乎没有人再相信那个“理想境界”有可能实现的时候，却仍然有许多人相信那个骗子，只因为他许诺过那个“理想境界”！
必须跳出别人为你设置的蛙井。只有这样才能够摆脱被愚化的井蛙思维状态，才能够做出正确的判断。
非逻辑的思维方式、思维习惯
对一个具体的生活事件做一般的判断，通常并不须要做复杂的逻辑推理。
而想要对一种普遍的社会现象做出正确的判断，就须要依靠严密的逻辑推理。换句话说，就须要以理性的态度和方式来进行。
然而，为数众多的人却是以情绪化的态度、非逻辑的方式来判断复杂的社会现象。
这其实只不过表达了他们对于现象的本质的一种愿望而已。
一般说来，这是思维未开化、包括被愚化的表现。
而在更严重的情况下，这种判断方式被用来混淆是非，颠倒黑白！
这是一个古老的传统。
皇帝的“英明神圣”，帝制的“天经地义”，都只不过是编造出来的谎言而已，并没有论证。然而，人们却出于愿望而对它深信不疑。而由于是愿望，尽管事实总是否定着它，人们却是大梦难觉。
这个传统还发展出现代版本。
只不过给出一个完美的愿景，人们就不假思索地相信它。
非逻辑的思维，是专制主义愚化民众的一种重要手段。
非逻辑的思维，已经成了这个民族根深蒂固的思维习惯！
当网络论坛成为一种普及的辩论工具的时候，作为一种普遍现象的非逻辑思维就更明显地显示出来。
以个人愿望和情感的表达作为论证、以人身攻击和质疑“目的”作为反驳的发言随处可见。
人们的思维还普遍地处于蒙昧状态！
思想奴隶与奴才思想
有两种人不需要思维。
一种是奴隶，一种是奴才。
既然不幸身为奴隶，就干脆老老实实地作奴隶。
不但生活上作了奴隶，思想上也作了奴隶。
——既然人家“说了算”，就是人家说的有道理。
——退一步说，既然人家“说了算”，那么追问人家说的有没有道理还有什么意义呢？
于是只管高呼“万岁”，只管把头磕下去。
思想奴隶们唯一的思想是：独立思考是处世的大忌。
进一步堕落下去，为了从统治者手中讨点好处，就出卖灵魂作了奴才。
既然作了奴才，就要讨主子的欢心。
就要以主子的意志为意志、以主子的思想为思想。
奴才们唯一的思想是：没有什么是非善恶，一切以主子的意志为依据而转移。
既没有自尊，没有同情心，又没有思想，此谓之没有灵魂。
没有灵魂，就不成其为人。
参看：
搭便车，还要骂司机！ http://w.bbs.qq.com/b-1000001173/49464.htm 三十六计之外的第三十七计——分身戏虎计 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3190601 哲理笑话3组 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2821678 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2825229 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2844456 反思“文革”得以发生的“群众”基础（整理版） http://www.360doc.com/showWeb/0/0/81501356.aspx
名言：
爱尔维修（法国启蒙思想家）：“任何一位民众灾难史的研究者都能证实，人类的大部分灾难是无知所致。”
纳粹宣传部长戈培尔：
“谎言重复一千遍就是真理。”
“群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在情感领域。情感宣传需要摆脱科学和真相的束缚。”
“如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。”
“宣传如同谈恋爱，可以做出任何空头许诺。”
“报纸的任务就是把统治者的意志传递给被统治者，使他们视地狱为天堂。”
“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多，所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”
资料：
约瑟夫·戈培尔的宣传术
http://www.360doc.com/showWeb/0/0/60783836.aspx
《成人启蒙读本》（修订版）第2课 我是人（下）0511
《成人启蒙读本》（修订版）第1课 我是人（上）0511
《成人启蒙读本》第2课 我是人（下）人具有逻辑思维的能力0511
停云西风的博客--成人启蒙读本--第2课 我是人（下）
《成人启蒙读本》（修订版）第5课 人与社会的关系0511
《成人启蒙读本》（修订版）第7课 文化
《成人启蒙读本》（修订版）第9课 艺术
《成人启蒙读本》（修订版）第11课 斯德哥尔摩综合症
《成人启蒙读本》（修订版）第12课 仇外情绪
《成人启蒙读本》（修订版）第13课 关爱动物
《成人启蒙读本》（修订版）第14课 一代新人换旧人
《成人启蒙读本》（修订版）第3课 人生的意义0511
《成人启蒙读本》（修订版）第6课 道德与法律0511
《成人启蒙读本》（修订版）第5课 人与社会的关系
《成人启蒙读本》（修订版）第6课 道德与法律05111
停云西风的博客--《成人启蒙读本》（修订版）第3课 人生的意义
停云西风的博客--《成人启蒙读本》（修订版）第6课：道德与法律
停云西风的博客--《成人启蒙读本》（修订版）第5课 人与社会的关系
停云西风的博客--成人启蒙读本--第1课 我是人（上）
《成人启蒙读本》第4课 道德与法律0511
《成人启蒙读本》第5课 文化0511
《成人启蒙读本》第7课 艺术0511
《成人启蒙读本》第9课 痛击奴才?0511
《成人启蒙读本》第13课 关爱动物?0511