股癣快好的症状有哪些:《成人启蒙读本》（修订版）第5课 人与社会的关系

        人在社会中生活。
        “社会”是一个抽象的概念。它通过它的组织、构成具体地表现出来。
        社会由全体社会成员所组成，不同性质的社会有各不相同的具体构成形式。
        社会成员在社会的具体构成形式中生活，而社会生活的主要方式就是同其他社会成员、同社会发生关系。
 
        设想你的7岁儿子突然问你：“社会是什么？” 你怎样给她解释？
        你会对他说：你在学校跟老师学习，和同学玩耍，这就是社会；爸妈到市场菜贩那里买蔬菜，这就是社会；交警指挥汽车行驶，这就是社会......
        设想你的刚参加工作的女儿突然向你抱怨：“社会太黑暗了，我不相信任何人。”
        你当然明白，她所说的“社会”只是“这个社会”，她所说的“人”只是她接触到的人。

        一个社会的基本性质确定着这个社会中的人与人、人与社会的关系的基本性质；一个社会中的人与人、人与社会的关系在一个重要方面反映着这个社会的基本性质；
        一个社会中的人的社会意识在一个重要方面确定着这个社会中的人与人、人与社会的关系；一个社会中的人与人、人与社会的关系在一个重要方面反映着这个社会的人的社会意识。
 
 
 
 
        人与社会的基本关系
 
        人生活在群体、社会之中；群体、社会是由个体的人所组成。
        因此，人与人、人与社会的关系首先是相互依存的关系。
 
        人不可能完全独立地生活，——人通过与其他人的合作来生活。这种关系是相互的。
        “社会”其实主要就是一种生活方式。人依靠这种方式来生活；而社会的这种方式依赖社会成员来实现和维持。
 
        然而，这种相互依存的关系并不是单纯的对于双方都有利的关系。
        在相互依存的关系之中，必然地存在着相互制约的关系。
        处于正常状态的相互制约的关系，从根本上讲，同样是对双方都有利的关系。
        而处于不正常状态的相互制约的关系，则必然造成对双方或其中一方的伤害。
        这种伤害在体制不合理的社会中是一种普遍而严重的现象。
 
        一个人出生在一个不合理的社会之中，是一个无奈的事实。
        然而，作为一个成年人，你拥有反对不合理现象、变革这个不合理的社会的力量。
        社会不是一部已经完成的历史，它每时每刻都处在变化或变化的可能之中。
        问题只在于你是不是懦夫！
 
 
 
 
        民主社会中人与社会的关系
 
        民主社会是依据“契约”原则构成的。
        “一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。”（卢梭）
        ——没有同公民对立而存在的“社会”，社会即是公民的社会。
 
        人与社会以正常的方式相互依存，相互制约。
        社会为社会成员提供必须的生活条件，维护正常的生活秩序；社会成员的工作共同创建着社会的繁荣。
        社会限制社会成员的行为，以免他们对他人造成伤害；社会成员监督社会的管理者，以免他们滥用手中的权力攫取私人的利益。
        “人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭到破坏；人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力，包括用起义的手段推翻违反契约的统治者。”（卢梭）
 
        由于人与社会以正常的方式相互制约，所以其间产生的冲突就可以用正常的方式来解决。
        没有必要采取暴力。
        没有暴力，也就没有整体的混乱和动荡。
 
        由于政府的工作受到有效的监督，所以官员们就难以营私舞弊，贪赃枉法。
        而民众对官员们的信任则提高了、或者说保证了政府工作的效率。
 
        政府是人与人之间的契约关系的产物，人与社会之间是正常的相互制约的关系，人与人之间就是平等的关系。 
        所有的社会成员都平等地享有基本的社会权利，这些权利受到法律的保障。
        人们在社会地位，财富，知识、品德、智慧、体质等方面不可避免地存在或大或小的差别，但是这并不影响到他们在基本权利上是平等的。

        在这种情况下，人们都以平等的立场对待其他社会成员。
 
        执政者只不过是由全体公民选举、雇佣的管理者，无须仰慕、谄媚、更无须畏惧他们。
        其他社会成员都是同自己一样的生活者，大家在平等权利的基础上创造着理想的生活，无须妒忌、更无须仇视那些由于能力较强而过着较好生活的人。
        人与人之间自然地处于和谐的关系状态。
 
        社会是平等的，社会为每个人提供的学习、工作和成功的机会就是均等的。
        每个人都可以按照自己的理想、根据自己的条件自由地发展自己。
        人们根据自己的爱好选择学习的方向，根据自己的特长选择职业。这不但使得他们能够更好地学习和工作，而且使得他们更能够肯定自己的价值。
        个人的价值正常地体现在他所获得的成就以及他的精神修养上。
 
        人们通过所获得的成就和自身的精神修养正常地体现出自己的价值，就对人生充满了自信。
 
        人们从事着自己选择的职业，就对工作有强烈的责任心；
        社会公正地对待所有的社会成员，社会成员就自觉地维护这个社会，就对社会具有责任心。
 
        人与人和谐相处，大家就相互关爱，就富有同情心和正义感。
 

  
 
        专制主义社会中人与社会的关系

        专制主义社会是由统治者强加给普通社会成员的一种不平等的社会构成形式。
        社会同公民对立而存在。

        人与社会不是以正常的方式相互制约，而是其中的一方对另一方的压制。
        执政者拥有特权，而广大普通社会成员的基本权利则被严重地剥夺了。
        执政者成为合法的强盗，可以恣意地迫害和掠夺广大普通社会成员。

        权力不被制约，就会失去控制。
        权势者就极其普遍地、力所能及地、心安理得地贪赃枉法，疯狂地聚敛财富；就肆无忌惮地欺压平民。
        人们普遍地生活在恐惧、怨恨和愤怒之中。

        在对立的形势下，民众与政府、官员之间产生的冲突就往往采用不正常的、包括暴力的方式来解决。
        暴力泛滥，就会导致局部的或整体的混乱和动荡。
        李刚们之所以如此猖狂，类似的案件之所以频频发生，根源即在于此。
        杨事件之所以发生，杨事件之所以被普遍地认为是一个鼓舞人心的事件，根源即在于此。
 
        由于官员们极其普遍地腐败，嗜好暴力，民众就对官员、以致政府失去了信任。
        这使得政府的工作受到阻碍，严重降低了效率。官员们又因此更多地依赖于暴力。
        如此恶性循环。
  
        政府同民众对立地存在，成为压制民众的工具，人与人之间就形成不平等的关系。 
        人首先被区分为权力拥有者与被统治者，而权力拥有者又有不同的等级。
        社会成员各自处于这个社会台阶的不同等级上，并且从而确定了他们各自的主要“身份”。
 
        在这种情况下，为数众多的人就必然地以不平等的立场对待其他社会成员。
 
        执政者不是由全体公民选举、雇佣的管理者，而是握有生杀予夺大权的主宰者。
        于是为数众多的人仰慕和谄媚那些有权势的人。
        谄媚权势者会狗仗人势地去欺压他人。在高压逼迫和利益诱惑下，“奴才”成为一种普遍的现象。这使得人与人之间更普遍地发生冲突，形成敌对。
 
        权力本身就是不公正的，而权力的滥用更使得社会的运行陷入混乱之中。
        规则成为纸上空文，真正起作用的主要是“潜规则”。
        而启动“潜规则”的就是人与人之间不正常的关系。
        “非正常手段”几乎成为有效地解决问题所必须采取的方式。
        人主要不是依靠自己的努力、而是依赖特殊的关系来获得“成就”，来提高自己的地位。
  
        除了尽可能地利用他人，人与人之间似乎只存在着伤害、斗争和欺骗。
        于是人们普遍表现得虚伪、奸诈，冷漠、冷酷、甚至残暴......
        普遍地彼此猜忌、鄙视、仇视。
 
        人的基本权利得不到保障，普通人备受特权阶层的歧视、欺凌和羞辱，他们的自尊心受到严重的伤害。
        社会严重地限制了普通成员的学习和工作的机会，人们不能够通过所获得的成就和精神修养正常地体现出自己的价值，就对人生失去了自信。

        人们很少能够根据自己的爱好和特长自由地选择职业。从事着并非自己喜爱的工作，就很难有责任心；
        社会不能够公正地对待社会成员，社会成员就没有义务维护这个社会，就不会对社会产生责任心。
 
        人与人彼此鄙视、仇视，勾心斗角，就不再有同情心，就不会有正义感。
  

 

        一个普遍地严重地自鄙的民族，必然已经病入膏肓

        人们生活得没有尊严，没有乐趣，没有自信。
 
        人与人之间普遍表现得虚伪、冷漠、冷酷、甚至残暴......
        普遍地彼此鄙视、仇视。
 
        这就使得公开地鄙视、甚至仇视自己的民族，成为一种普遍的现象。
                而那些高呼“爱国”、“爱民族”的人，却很可能正是祸国殃民的罪人。
 
        一个民族到了如此不堪的地步，表明它已经病入膏肓了。
 
 
 
 
 
 
        参看：
 
 

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        资料： 
        南京彭宇案及其影响
        http://www.360doc.com/showWeb/0/0/79417547.aspx
 
        美国社会的自信！一篇网络热传的“奇文”
        http://ushuaren.com/2010/1008/8946.html