九乡新闻网阿拉密斯的冒险:悟中医之源，品教育之道（２）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:23:15
悟中医之源，品教育之道（２） ——向中里巴人学习 
教育的真谛在于打开心门林格／文
“求医不如求己”思想的逻辑起点，实际上是自我教育与自我管理的思想线索，即主要依靠自身的血液及所潜含的能量与疾病达成一种和解。
我经常在演讲中提到教育孩子的过程，就是教育我们自己的过程。要引导孩子自我教育，前提是教育者先进行自我教育。
而打开自己的心门——是父母亲和教师进行自我教育的关键。
中里巴人说，很多长期被疾病困扰的朋友，心中充满了恐惧和卑微的思想，仅满足于蜷缩在阴冷的小屋，搓手跺脚以求得些许的温暖，却没有勇气走到外面来感受阳光。也许担心阳光太刺眼，也许觉得太阳的温暖离自己很遥远，可是如果您想融化心底的寒冰，如果您想要脱胎换骨，那就必须从黑暗的小屋走出来，让阳光直接穿透胸膛，点燃内心曾经潮湿的火药。心中的炉火一旦点燃，我们将能自行调节阀门，或让其激情四射，或让其温暖如春，那全是您自己的身心，您自己的四季。
教育者的自我教育，意味着先打开自己的心门，然后用自己的心灵去温暖、沟通、打开孩子的心灵，这才是教育的真谛。
每一个人都是有血有肉的感情动物。幸福和快乐需要真情实感的流露。只有真正发自内心的情感，才会让人觉得那是一种享受，从中得到极大的满足，从而激发对美好生活的向往，同时也陶冶人的情操。
我们都知道，精神上的富裕才是真的富裕，精神上的快乐才能算是真的快乐。物质上的奢侈远远比不上一顿精神和心灵上的盛宴。正如休谟所言：“幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。”
每个人都有感情，孩子也不例外。相比之下，孩子的真善美常常让大人相形失色。那么，为什么我们在做教育的时候不能通过情感来达到目的呢？教育应该是一种心与心的沟通，应该是感动，应该让孩子在心灵上得到温暖，在心灵的碰撞和感动中获得成长。
有这样一个故事：
一位父亲问儿子：“你记忆中最美好的生活片断是什么？”
儿子毫不迟疑地说：“是那个晚上，我参加完童子军聚会，你来接我回家。在路上，你停下汽车帮我捉萤火虫。”
事情如此普通，这位父亲已经不大记得了，却成为儿子最美好的回忆。儿子当时知道父亲很繁忙，满以为不会停车的。这是父子在一起的美妙的晚上，父亲的行动等于在对儿子说：“我爱你。”
还有一个故事：
友泽是一个贪玩的孩子。一次，老师准备组织学生去郊游，但不幸的是，天下雨了，因此，这次活动被取消了。
友泽感到很郁闷，他怒气冲冲地赶回家。一进门，他甩下书包，一头倒在床上，不说一句话。父亲见了，决定和他谈谈。父亲用手拍了一下友泽：“你看上去很不开心，有什么不高兴的事吗？可以跟我说说吗？”
于是，友泽把郊游的事跟父亲说了一下。
父亲听他讲完后说道：“这雨什么时候下不好，偏偏这个时候下。”
友泽紧跟着说：“是啊，为什么现在下呢？”
这时，双方沉默了一会，然后友泽说：“哦，这次不行，可以等到以后再去。”显然，他现在平静了许多。在下午余下的时间里，他再也没有发过脾气。通常，只要友泽气愤地跑回家，他的这种情绪就会影响全家人，使每个人都不开心。这种情况一直会持续到深夜，直到他睡着后才算结束。没想到，今天父亲的一席话竟使他变得乖巧起来。
每个人都渴望自己的情感受到重视。我们可以做的最伟大的事情，莫过于让别人知道他们能够爱并且被爱着。在交流中，无声的行动有时能与话语一样重要，起到交流的作用，更能够体现对孩子的爱和赏识。
我的建议是：
首先，教育者需要先打开心门。不要抱着一颗焦躁的心来面对孩子，做为一个教育者，我们需要从身上流露出一种温暖平和，需要让孩子感受到“阳光”。责备指责式的关心是不能让孩子感受到关心和温暖的。
其次，要善于和孩子沟通，但一定是情感上的。不能就事论事，只讨论学习成绩，或者只是一味的要求说教。对犯错误的孩子也要保持心的平和，不能用焦躁愤怒责骂来解决问题。沟通可以更多的侧重孩子的生活，兴趣，通过情感来引导孩子。
最后，教育者尤其是父母自身一定要有一个正确的定位，并且构建一个和谐、充满人性温暖的家庭。没有人不喜欢温馨祥和的环境。“寒冬腊月”中是无法盛开美丽鲜花的。(小语：真的让我感动，心，是柔软的)
“求医不如求己”思想的逻辑起点，实际上是自我教育与自我管理的思想线索，即主要依靠自身的血液及所潜含的能量与疾病达成一种和解。
我经常在演讲中提到教育孩子的过程，就是教育我们自己的过程。要引导孩子自我教育，前提是教育者先进行自我教育。
而打开自己的心门——是父母亲和教师进行自我教育的关键。
中里巴人说，很多长期被疾病困扰的朋友，心中充满了恐惧和卑微的思想，仅满足于蜷缩在阴冷的小屋，搓手跺脚以求得些许的温暖，却没有勇气走到外面来感受阳光。也许担心阳光太刺眼，也许觉得太阳的温暖离自己很遥远，可是如果您想融化心底的寒冰，如果您想要脱胎换骨，那就必须从黑暗的小屋走出来，让阳光直接穿透胸膛，点燃内心曾经潮湿的火药。心中的炉火一旦点燃，我们将能自行调节阀门，或让其激情四射，或让其温暖如春，那全是您自己的身心，您自己的四季。
教育者的自我教育，意味着先打开自己的心门，然后用自己的心灵去温暖、沟通、打开孩子的心灵，这才是教育的真谛。
每一个人都是有血有肉的感情动物。幸福和快乐需要真情实感的流露。只有真正发自内心的情感，才会让人觉得那是一种享受，从中得到极大的满足，从而激发对美好生活的向往，同时也陶冶人的情操。
我们都知道，精神上的富裕才是真的富裕，精神上的快乐才能算是真的快乐。物质上的奢侈远远比不上一顿精神和心灵上的盛宴。正如休谟所言：“幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。”
每个人都有感情，孩子也不例外。相比之下，孩子的真善美常常让大人相形失色。那么，为什么我们在做教育的时候不能通过情感来达到目的呢？教育应该是一种心与心的沟通，应该是感动，应该让孩子在心灵上得到温暖，在心灵的碰撞和感动中获得成长。
有这样一个故事：
一位父亲问儿子：“你记忆中最美好的生活片断是什么？”
儿子毫不迟疑地说：“是那个晚上，我参加完童子军聚会，你来接我回家。在路上，你停下汽车帮我捉萤火虫。”
事情如此普通，这位父亲已经不大记得了，却成为儿子最美好的回忆。儿子当时知道父亲很繁忙，满以为不会停车的。这是父子在一起的美妙的晚上，父亲的行动等于在对儿子说：“我爱你。”
还有一个故事：
友泽是一个贪玩的孩子。一次，老师准备组织学生去郊游，但不幸的是，天下雨了，因此，这次活动被取消了。
友泽感到很郁闷，他怒气冲冲地赶回家。一进门，他甩下书包，一头倒在床上，不说一句话。父亲见了，决定和他谈谈。父亲用手拍了一下友泽：“你看上去很不开心，有什么不高兴的事吗？可以跟我说说吗？”
于是，友泽把郊游的事跟父亲说了一下。
父亲听他讲完后说道：“这雨什么时候下不好，偏偏这个时候下。”
友泽紧跟着说：“是啊，为什么现在下呢？”
这时，双方沉默了一会，然后友泽说：“哦，这次不行，可以等到以后再去。”显然，他现在平静了许多。在下午余下的时间里，他再也没有发过脾气。通常，只要友泽气愤地跑回家，他的这种情绪就会影响全家人，使每个人都不开心。这种情况一直会持续到深夜，直到他睡着后才算结束。没想到，今天父亲的一席话竟使他变得乖巧起来。
每个人都渴望自己的情感受到重视。我们可以做的最伟大的事情，莫过于让别人知道他们能够爱并且被爱着。在交流中，无声的行动有时能与话语一样重要，起到交流的作用，更能够体现对孩子的爱和赏识。
我的建议是：
首先，教育者需要先打开心门。不要抱着一颗焦躁的心来面对孩子，做为一个教育者，我们需要从身上流露出一种温暖平和，需要让孩子感受到“阳光”。责备指责式的关心是不能让孩子感受到关心和温暖的。
其次，要善于和孩子沟通，但一定是情感上的。不能就事论事，只讨论学习成绩，或者只是一味的要求说教。对犯错误的孩子也要保持心的平和，不能用焦躁愤怒责骂来解决问题。沟通可以更多的侧重孩子的生活，兴趣，通过情感来引导孩子。
最后，教育者尤其是父母自身一定要有一个正确的定位，并且构建一个和谐、充满人性温暖的家庭。没有人不喜欢温馨祥和的环境。“寒冬腊月”中是无法盛开美丽鲜花的。