镰刀杠杆示意图怎么画:在大悲寺的日子里（11）

(一百零一) 白衣黑衣

晚上，因为大家都在剥榛子，上晚课的人很少。看到师父过来，我就请示师父是否要白衣去上殿。师父美丽的大眼睛冲我一瞪：“不要！出家人都还没资格！” 我了解师父的脾气，不禁微微一笑，继续手里的活。

均师走过来，乐呵呵地和我玩笑着：“现在知道白衣黑衣了？你穿黑衣，不行哦！”呵呵，我晕！

这“白衣”一词，在寺院里因为有我的一段插曲，只要提到这个词，知情的都会冲我乐。这个故事还是不说也罢。不过只要说起，总有开心的轻松一刻。

“白衣”一般泛指在家人。因为印度在家人多穿白色衣服，故有此称。

呵呵，转了一圈又一圈，还是白衣。您呢？

（一百零二）心平回家

晚上，大家在客堂继续剥榛子。小心平俯在沙发上睡了。下午师父罚她在院子里跪了一下午，但是她还是坚持要回家。

均师进来说起中午过斋时候心平的一件事情，言语之中充满对心平的怜爱。心平虽然伏在沙发上，但是我还是清楚地看到泪水慢慢从她眼角滚落下来。

看到她如此委屈的样子，我非常心疼，于是扶她过来，让她枕着沙发的扶手，拉过她的小海青盖住小脚，这样睡的舒服一点。

心平，可以说是个非常坚强又乐观的孩子。不过最近连续受罚，让她笑容减少了不少。至今我仍记得我和她一起躲避道师，偷偷地躲在一起乐的情景。还记得她上殿时候不断打瞌睡，我顺势把她揽在怀里却被师父一起惩罚的情景。说真话，如果是我也象这般连续被罚，也会想逃跑的！我是一个非常脆弱的人，苦也不怕，累也不怕，但是怕精神上考验，怕语言上的伤害！唉，习气，更改的过程总是很痛苦的。

还记得在那个凉风乍起的清晨，我在打扫院外卫生，她坐在一块大石头上，那么乖巧地缝补着自己小小的百衲衣。那补丁虽说针脚疏密不一，但是却那么认真，一针一线，都在缝进了一位小小修行者伟大的梦想和悲心！

师父给王菩萨打了电话。王菩萨从水库赶回来，决定把小心平送回家去。

大家都在关注着事情发展动向。因为谁都知道：心平是来度母亲的。心平要是道心退了，王菩萨也就跟着去了；心平要是成就了，王菩萨才能够解脱！

第二天早上，也就是8月17日，心平终于和彭菩萨离开寺院，回家去了。

这是她最终的选择吗？她的路到底在哪里？难道她真的忘记当初的承诺了吗？

（一百零三）佛满众生愿--心平的最终去向

早上，心平离开寺院。下午，王玉文菩萨再次如约来到寺院--我就是为等她的碟片在推迟着回家的日程！她对佛法的热心和虔诚深深打动着我，也不得不老实地履行着自己的承诺！

她这次来，还是专门来解决小心平的事情。

她拿来一张宣传单。那是一个浪子回头后对社会的承诺和报答。是关于接受学龄儿童，开办佛化学校的创举。这学院实行的是全封闭管理，实行寄宿制度，根据不同年龄开办文化课，并开设有佛学课程，培育未来僧才。

慈悲的文菩萨说，她愿意出资把小心平送到这样的学校去！

师父非常的高兴，马上照着宣传单上的电话号码前去询问情况，并把小心平的事情详细和校长交流。校长当即表示，如果真是根基宿善，学校愿意免费培养！

我和弘师在院子的钟下剥榛子，文菩萨和师父把事情确定好后兴奋地和我们聊了起来。她向我们说孩子从小送到这样的寺院的种种好处。她本来把碟片给我之后就走了的，可是最终不放心心平就回转车头专门把事情落实好才放下心来！善哉，王玉文大菩萨！

她还向我推荐这学校，把单子专门又取给我看，当我看到举办单位的所在地时，强烈的分别心，让我陡然说了不该说的一句话：“那地方坏人多！”她立刻接过：“我也是海城的坏蛋！”我一时楞住，但马上回过味来--她在责备我分别心太重了！

我也知道我不该存有这样的心理，但是我就是无法放下内心的阴影。我也知道， 不论什么地方都有好人，也都有坏人，我不应该因为某个地方某些现象多些就完全否决他们！我更明白在高僧转世，佛法盛行的地方更容易有魔鬼作祟！是的，我什么道理都明白，但是内心的分别依然存在，虽然其实当我真实面对任何一个人时候，我会忘记所有的分别与幽怨，内心只有无限的怜悯与慈爱。

虽然当时已经意识到自己的偏见已经对她造成了伤害并向她道歉，我还是要在这里再次向她公开忏悔，即使她或许永远看不到我的文章。真的很抱歉！

其实大家已经看到，我的日记中出现很多人物，处于多种原因我没有写出他们全部的真实姓名。她是我唯一写出姓名的菩萨！这是因为我是完全的相信她，对她的言行充满尊重和敬佩！我也深信，以她对佛法的不遗余力的虔诚奉献。佛菩萨一定也会一直保佑呵护着她！她就是正法道场最可爱的护法菩萨之一！

师父把这个决定告诉了王菩萨，并决定明天就由王菩萨和马菩萨前去护送小心平去那所学校。因为毕竟路途遥远，而马菩萨是生意人，社会经验丰富，一定能做好这件事情。

晚上，王菩萨和我住在同一寮房。她笑逐言开，欢喜地和我说：“佛满众生愿！我早就求菩萨帮助我解决心平的事情，这就是我希望的啊！”是啊，师父在寺院要专心修行，但同时也为这不爱学习的小菩萨操碎了心。现在，有这样一所专门的学校既教学世间文化，又传授佛学，同时又减轻师父的负担，又卸掉母亲心头最大的牵挂--真的是一举多得的好事情啊！难怪王菩萨露出难得的笑容。

心平去了佛学院后，王菩萨也顺利通过考验，正式剃度出家，成为清净比丘尼--心平的红尘诺言，到此应该圆满了！

（一百零四）求燃香

我决定明天就走，但是内心的愿望一直没有实现，内心很失落。

看客堂没有其他人，我再次顶礼师父，求师父慈悲满足我的愿望。

师父问我为什么要燃香，并让我说出真实的愿望。我犹豫了一下--说真话，我不习惯在别人面前公开自己，其实我比较内向。即使在这里勉强写出。也是希望 能以自己的经历或许能对在这方面感兴趣的朋友有所启示 。

我小声地说出自己的部分愿望，师父听了，点点头。但是突然提出一个苛刻的条件：“你不发愿出家我不给你燃香！”

啊？佛哦！为什么一定要我出家？但是~~我转念一想，因为我实在不愿意放弃--于是我狡黠一笑，发愿：“我愿意，在机缘成熟的时候发愿出家！”

嘻嘻，“机缘成熟”？谁知道什么叫机缘成熟？所以我不必为这个誓言而背上包袱！
我为自己的小聪明而洋洋自得，顽皮地笑着。

我的软声笑语激怒了师父，师父显然已经看穿了我的小把戏。这时，师父身边好象还有另一位菩萨，是谁我忘记了。师父大声呵斥我：“女人态！看你神态！我是女的都坐不住了，要是男人还不被你勾引跑好几个了！”

啊？？？？？？？？？？？？？？

（一百零五）远山而来的彭菩萨

师父在在过斋时候，来了一位发心出家的女孩。

她告诉我她姓彭，今年28岁，四川人士。她来自一个著名的道场（因为有某些争议问题出现，所以不写出那个地方名称，见谅！）。

她说那是一个著名大念佛道场，但是只是居士道场，不给人剃度。她在那里听人说起这里的寺院，就过来发心在这里出家。

她身上还穿着那个道场的短袖T恤。我看着她的短袖装，心想等会师父一定会说她的。一般在家人来师父不怎么去说，因为有接引初学，恒顺众生的问题。一般会由我委婉提醒。师父对一般人非常和善，但是对于发心居士，师父一定是严格要求的。这是慈悲的不同表现。

我很好奇地向她印证一件事情：“听说*居士吃五辛？”这见事情还是很久以前在另一座寺院和一位老菩萨交流时候无意知道的。当时那位老居士很惋惜的说：“她人真不错，不过可惜的是她吃五辛啊！”

彭菩萨肯定地说：“是啊，*居士是山东人，所以爱吃大蒜这些五辛。”接着继续赞叹：“佛菩萨的境界不可思议啊！虽然她自己吃，但是对我们居士要求很严格，不允许我们吃的。”

接着她还大加赞叹某大师父（因为同样有争议，并且在这里他的书籍说法资料大师父是不允许大家看的，所以也不说他的法号，以免在这里引发争议）说：“他老人家说 要想佛法兴，必须僧赞僧！”呵呵。

接着彭菩萨讲了一个故事以证明她所来处道场的殊胜。她说，老和尚说他在国外通过观察发现，他遍布世界的弟子中没有一个是他真弟子。但是却发现他的五位真弟子就在***山！

哦！看着她如此赞叹，我相信所有去过那里的人一定经常被这样宣传，所以她如此坚信赞叹！我笑笑，没有说话。

说真的，我也非常敬佩尊重她所说的那些人。我尊重所有的人，但是并不代表我会听从所有的人。我同时也是一个多疑的人，只要被我发现某些细节上和佛陀的戒律有违背的地方就会去怀疑，并进而拒绝看其所有文章，因为没有争议的高僧大德的文章资料我已经看不过来了，佛陀的经文更没读几本，为什么偏偏要去看有争议人物的法语呢？呵呵，因为我体质过敏，根本就无法接受含有杂质的合金。

我自己不会直接去说的，但是我会变着法子表达我的见解。当师父出来接见彭菩萨的时候，我便在彭菩萨面前给师父顶礼请法：“请师父慈悲开示，佛陀是否对烟酒五辛有开缘？”师父的态度非常明确。那使绝对没有的事情！那是要堕落魔道的！我接着又继续请教：“那么传闻中的那些人是否真的往生了？”“我还没往生，看不到的事情怎么知道！”

或许会有人认为这样的回答有些偏激，或许有人会借口佛陀在某些特殊情况下有过开缘。但是那烟酒五辛谁能真的拿出证据说佛陀开缘过平时随时都可以去吃的呢？

戒律永远是戒律！

彭菩萨是大学文化，是一位冰雪聪明又善根深厚的大菩萨，她最终选择了戒律森严的观音寺发心出家，相信她一定会证取非凡的果位，得到真正的解脱！

（一百零六）观音寺燃香

（此文本不愿写，但想或许能对燃香感兴趣的朋友有所启发，故草草成之。若有不妥处，我会及时删除！）

最终，师父叹息一声，说：“我满你愿！”同意为我燃香--其实，我知道，我不够资格，是师父慈悲，不忍心我失望而去，我事后也想不明白，为什么我当时痴迷一般一心想要去燃香！

夜色已深，大家都各自散去回房，但是和我住一寮房的菩萨都陪着我，她们将和师父一起验证我的誓言，为我燃香！

师父命王菩萨从大殿取来香。在佛像前点燃香烛。师父先和我说明要交香烛钱，以免结下过失（这真的是师父慈悲，不会让在家人欠下三宝一点东西！事情虽小，因果却大！师父不会过问钱的多少，更不会去接触钱币，但是会有居士处理好这样的事情。）

我跪在佛像前，脱下黑色风衣，把里面白色软衫的长袖高高挽起。露出整个左臂。杰过来跪在我左边，帮我托着左臂，行、利、彭陪侍在我身后。

师父问我：“你丈夫能同意你燃香吗？”呵呵，这个能是问题吗？老公对我从来都是非常的放纵，只要不是离婚出家是不会限制我做任何事情的！

要点香了，师父问我要点几支，我不知道什么意思。师父告诉我，燃香时候根据愿望的大小选择不同根数，小愿可以是一根的、三根的、九根的，大愿望就要加粗，要用一捆，或者两捆。

啊？用整捆？我可是没有想过这个问题！但是师父说我的愿大（其实我没觉得大，真的），要一捆或者两捆。

我看看那粗粗的一捆香。哦。佛！要是两捆加起来，可能比我的胳臂还要粗哦！我考虑一下，点点头：“好，就用一捆吧！”

师父再次提醒我：**燃香时候晕倒，*居士（一位大家熟悉的男菩萨，未经同意，不敢说他名字）燃香时候疼的直咬牙，有人疼的受不了，乱叫乱跑，还把房子都烧了（哦？真有这事情？是不是太夸张故意吓唬我的？不过师父是出家人，不会为考验我去妄语的）！

我摇摇头，说：“我不怕疼！”是的，虽然我胆小，但是却什么都不怕。我和这里很多人交流过 ，她们都说燃香并不疼，很快就好了。而且我也知道**燃香晕倒，但是我并没有去害怕。不过，说真的，用整捆香来燃，我事先真的没有想过！因为我事先了解的几位都是用几根。

师父拿出木鱼，问我唱什么圣号，我说：“南无大悲大愿地藏王菩萨！”

王菩萨已经在蜡烛上燃好了香，整捆香吐着旺旺的火舌。师父要我在佛像前说出自己的愿望。哦，佛！下午在师父面前也已羞窘，何况还有这么多人现在正陪着我！但是师父要我必须去说！

我略一沉吟，于是说出久蓄内心的大愿，当然还是未全部说出，一是因为当时有些紧张忘记了，还有就是还有其他一些原因，不过我最想实现的是清清楚楚地表达了出来。

说完，我接过王菩萨手里燃烧的香，整个按住在左臂上部--我不想夏天时候被别人发现，所以就往上燃。

师父敲起了木鱼，念起“南为大愿地藏王菩萨”圣号，所有在场居士全部跟着一起念了起来。
我感觉不到任何的疼痛，眼前唯有浮现苦难中正等待救度的生灵，还有我无数苦难的善良姐妹。想起这一切一切的苦，所有所有的痛，悲伤的泪水忍不住潸然滚落。

不知道过了多久，耳边只有不断的圣号，还有香燃烧时候不断发出的爆裂声。

终于，师父停了下来，开示我：“要成就此愿必须断情！”啊？佛！还必须再燃一次断情香！我犹豫了，我想起家里可爱的宝贝儿子，还有疼爱我的老公。

师父的话语非常明确，说如果不断情，就为空愿！我犹豫不决。王菩萨告诉我：“是这样的，否则大愿无法实现！”

我咬咬牙，心想：既然已经燃了，怎么可以半途而废！反正也不用着急出家！于是心一横，点点头：“继续吧！”

我接过已经烧短不少的香。王菩萨提醒我要和第一次的稍远一点。 燃烧的香再次按在胳臂上，师父的木鱼再次敲响，大家的圣号更加的响亮而庄严。这次感觉有点不一样，我略微感觉到有些刺痛，但不是很明显。突然，师父对我大喝一声；“断除女人态！”我顿时被惊醒，睁开泪眼，止住眼泪。我仰望高大的汉白玉观世音菩萨，一起诵唱着：“南为大愿地藏王菩萨……”

圣号中，眼前浮现的是儿子的欢语，是丈夫的笑容。不知不觉中，似乎几个世纪已经过去了，我已浑然感觉不到任何的疼痛。

师父真的是“疼”我（苦笑！），竟然把这“断情香”烧了这么久！

燃香结束，师父对我说：“把功德回向给你父母吧！”是的，最初，我只是想为父母燃香，希望他们能早日信仰佛法，早日得到解脱。我不是一个孝顺女，我也不爱他们。我薄情寡义，但是却愿意为他们承担所有的业障！ 事情的发展超出我的想象。

遵照师父的嘱咐，我开始为父母回向。奇怪，分明想的是今生父母，到说出口时已经变成六道父母！我不知道，三世六道中，谁没有做过我的父母！接着师父要我回家后每天用芦荟擦洗，不要洗澡靠水。即使溃烂扩大，那也是业障现前，万不可去医院用药，否则会留下病根。还说高菩萨就是燃香后去医院，不但遭人讥嫌，还留下了病根。

我合掌顶礼，请师父赐名开示。

师父沉思良久，最后悠悠长叹一声：“习气这么重！就叫 超凡吧！记住，凡心不除，尘牢不出！要成就，就一定要去掉女人态，一定要断除情欲！”

师父继续对我说：“你所发的愿也是我所发的愿，一样的，也是我们多生劫来早已发过的誓言，今天不过是在佛前又重复了一遍。因为这个愿，所以今生就会有各种各样的女人都来找我……不要忘记所发的道心……”

最后师父又送给我几本经书，嘱咐我回去好好看。

事后，杰告诉我：断情香就是会痛，因为情最难断！以后，哪方面没有做好，哪个地方的香疤就会刺痒。

8月18（一百零七）告别观音寺

早起，大腿上突然又起了一大片红色大疙瘩，好痒哦！王菩萨说这是在排毒，是好事情。哦，佛！可这真的是奇痒难耐啊！

她们去上早殿了。我没去参加，准备坐第一班客车离开。

她们离开不久，我就听到客车的鸣声，于是赶紧整理行李。

一切收拾妥帖，我背好行李，环视四周，和各位护法一一告别，感谢这一个月来他们对我的的照顾。

锁上门，我停留了一会。我的内心是如此的平静！没有悲伤，没有欢喜，心如止水，平静地连自己都感到吃惊！

我坐在车上，等待车子发动启程。突然我听到有人在喊我。原来是王菩萨。她说师父在等我。

我来到寺院，只见师父正站在院子里。我给师父顶礼，师父详细询问了我所穿的居士服等是否都还给了寺院，要我以后放到客堂里。唉，以后？以后我会来吗？

道师突然出现在我面前。我给她顶礼，她赶紧扶我起来，亲切地嘱咐我要赶紧回来！呵呵，回来？我可还没有要出家的决心哦！

告别了师父，我的内心一片空白，似乎有很多的思绪飞来，可同时又什么都感受不起来了。

至此。我从来到观音寺，到正式离开，整整一个月的时间！这一个月，是少一天我走不了，多一天我留不住--一个月的期限，就这么奇妙的正好卡吻着！

车子，在慢慢远离着观音寺。一路上，我凝视着窗外的景色。这北方的山大多土质，山形温润，走势舒缓，在我这行者的眼里，这连绵不断的群山竟然如僧衣那宽大的衣袖在风中飘动着……

（一百零八）谁的眼泪在飞

要离开这里了，我最后一次来到上院。

在寺院门口离开的车子上，巧遇一位中年女子。我并不认识她，但是她却对我非常热情。从汽车到转火车，她一路都在主动照顾着我。我非常的感激她。

她说她是这里的常住，姓遇（这个音，不知道是否这个字）。她还说其实这几天她早就计划要回家去看看，把经书散发给家乡的佛友，但是却一直没有走成，正在奇怪原因，看到了我，这才明白是为了等我！她的话让我大吃一惊！

她和我谈了很多很多，其中有些过于玄妙，不便公开。

我想在那里住过的时间长一点的居士应该能知道她，因为她说她可以长时间不吃饭，有时间是长达月余，只是喝点水或饮料。我在上院时间太短，知道的人实在不多。

她注视着我，然后对我的命运走向做出预言。她的预言让我烦躁不安，心神不宁！也许我一直渴望的也正是自己最害怕的原因吧。正如物体本身的离心力与地球的引力在不断的相互作用，茫茫红尘中众生的愿力也在和无始劫的业力不断的抗衡，这种挣脱的过程本身就是一种巨大的痛苦磨练。

她对我说现在魔鬼猖狂，众生太苦，所以佛菩萨也着急了，所以化身无数，以不同身份来度化众生。恩。这个我相信，《普门品》中就是如是说。

她还说，现在世界上还有**亿（确切数字没记住）菩萨还没有发心出家，正待因缘成熟，发心出离救度众生。哦，类似说法我很久之前就看过。而且在我眼里众生本来都是佛菩萨，只是迷悟程度不同而已。

她的话突然之间让我有个怪异的疑问，我说：“佛菩萨为什么不把她所有化身收回去？在这世间，不是一样颠倒太多，历尽苦难？！”她回答：“因为任务还没有完成！”

呵呵。我突然记起来小时候看过的一本书。讲述的是王母娘娘一天梳理秀发，无意梳掉了两根白发，兀自叹息一会离开。谁知道那两根白发竟然趁主人不在化为一对恶龙，来到人间为非作歹。王母娘娘想除掉它们又于心不忍，毕竟都是自己身上的东西。可是又不忍心看众生受苦，于是咬破手指，流出一滴鲜血。鲜血化为一阵红雨，恰巧滑落一少妇口中。少妇不久就生下一个美丽聪慧的女孩。女孩从小就机智勇敢，和师父练出一身好武艺。女孩和恶龙展开斗争。王母娘娘坐阵观看，可是谁也舍不得伤害，相反还多次袒护恶龙！结果美丽的女孩饱经磨难，与恶龙同归于尽。

今天再回味这个故事，心里不禁苦笑：其实斗来斗去还不是自己斗自己，救来救去还不是自己救自己！

唉，又有经云：诚以众生譬如树根，诸佛乃为花果，以大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果

到底是谁在成就着谁？

经过和遇菩萨的交流，那关于再来人的说法让我在很长的一段时间中对生命的起源陷入深深的思索中，我在疑惑着最初的生命状态。纵观生命起源，谁不是再来人？而谁又是再来人？中外神话、古老的神秘传说都似乎在印证着生命最初和最终不过是划落如一个奇妙的圆的轨道，最终化为涅磐寂静中……

若说那生命本是悲泪所化，那流泪的人又从哪里而来？净水瓶中那遍洒的甘露又化身哪里？ 那本不生灭的轮回，所幻化的痛为何如此的真实，而快乐却那么飘渺虚幻。

这逃逸的泪水缘何历经磨难却不知回归？到底在寻找什么？到底在渴待什么？在飘落的过程中，到底结下多少的情缘？爱是如此如此的深，痛是如此如此的真。这颠倒的虚幻中，到底还有多少未了的心愿？

亲爱的，是否听到我千万年不断的呼唤？是否还认出我多变的容颜？爱你不曾改变，诺言不曾改变，可是一次次的轮转，为何不能把命运主宰？

回归、回归、回归、回归到我们虚无的本来！

流泪、流泪、流泪，可知你到底是谁的眼泪在飞？

（结束语） 矢志不渝出家路

这篇文章是我对一发愿去观音寺出家的师兄的承诺之作。谨以此文献给所有为弘扬我佛正法，坚守佛陀戒律的佛子。这是末学跪拜顶礼、献给为佛法抛弃世俗享受，丹心碧血只为普度众生的人间菩萨的一首悲壮而凄美的赞歌。 也权为《我在大悲寺的日子里》一文的结束语。

在观音寺的那一个月，我经常陷入极度的困惑中--我被一个问题纠缠难安--我不停地问自己：“我为什么要来这里？为什么要来这里？！”我问夜空，夜空星光闪烁；我问溪流，溪水叮咚跳跃；我问群山，山野清风吹过；我问树木，枝头月儿正明……没有人回答我，只有寂静的虚空中我躁动的心跳、我迷失的目光、我找不到答案时候近乎痛苦的反复思考。

或许，我就是为了验证一个梦而去。菩萨让我去见证，有这样的一座寺院，有这样的一个僧团，有这样的一群出家僧众--他们在为佛陀的戒律而活，他们在为佛陀的誓愿而存在！菩萨要我去见证：佛陀的弟子真实存在，守戒的僧尼不是神话传说！

末学愚钝，不懂佛学，不知佛理。但是却本能的知道，那要收我为徒、教我算命的不是佛法；那一边故弄玄虚、一边索取财色的不是佛法；那抚摩我手、占卜未来的不是佛法；那声声慈悲却大肆收钱的不是佛法；那持戒不严却暗示自己佛菩萨再来的不是佛法！纵然袈裟在身、僧相显现，纵然我尊重顶礼，焚香膜拜，但是我依然会选择逃离，在黑暗的夜。

我的佛法存在于书本，那遥远而美丽的传说。我的佛法生活在梦里，那恍惚又真实的幻觉。一个个梦引导着我向前的脚步，又最终把我带进了大悲寺！

在这里，我见证着佛陀的戒律于细微之中，我见证着佛子的真实于生活之中。一个动人的微笑，几多滚烫的泪水，无不在叙说着一个个感人的真情故事……

今天，激发我写出这篇文章的主人公就是身居观音寺的一个年轻美丽的女孩。
本来想用《几多坎坷出家路》为题，观主人公出家之道心，思忖再三，还是觉得改为“ 矢志不渝”更为贴切准确。

她的法名叫传乐。请先原谅我未征求她的意见公开她的名字和故事，但是我想若是因为的她的故事能坚定更多姐妹的出家道心，她一定不会介意我的冒昧之举。在观音寺，有大小传乐两人，小传乐就是心平，大传乐就是本文中的她。

她让我震撼感动的的故事发生在我离开寺院之后。

那天，是3月3日--我清楚的记的这个日子，因为民间有一首脍炙人口的歌曲就唱有“又是一年三月三，风筝飞满天。”又有传说这一天是天女下凡的日子（不过那应是农历）。

那天晚上九点左右，我给师父去电话。接电话的恰巧就是传乐。因为在寺院我们就很熟悉，就很欢喜的和她聊了起来。这个电话打了一个多小时，直到深夜11：30，因为我担心影响她休息才放下电话。

那天是寺院打佛七的最后一天，乐告诉我，师父她们还在大殿，师父在给大家做总结，所以大家都还没有休息！

各位，你们看清，这打佛七是真正的彻夜不停的！我虽然什么都不懂，但是我却每到一个寺院就喜欢问他们是否打七期间是昼夜不停，答案往往让我非常的失望！这也是为什么在观音寺所验证的每一件事情都让我欢喜不已的原因！

乐告诉我，这是打佛七，大家是轮流休息，累了就原地打坐休息一个小时，然后继续念佛礼拜。而在行般舟期间，是连坐都不可以的！

哦，观音寺也行般舟！我听了激动又欢喜更遗憾--为什么我没有福报一起参加呢！

乐说：师父的身体比起以前更--戒尺都打折了--给大家带业的……

唉，还是转回话题，说说乐的故事吧。

乐说她也被家里人抓回家一次！

最初起因来自她爷爷的去世。

一天，她突然感觉非常的难过，一种莫名的悲伤压抑着她。她感到很奇怪却不知道其中原因。中午，她接过一张超度牌位，发现竟然就是自己的爷爷去世了！顿时，悲不能抑，失声痛哭！

师父慈悲，允许她回家送葬。

那天，她是穿着寺院中常穿的百衲衣回家。家人见到她的模样，更加伤心--她是爷爷最疼爱的唯一孙女啊！虽说当初她为父亲发愿出家，家人并未同意，但是也并没有反对。如今，眼见得妙龄女孩衣衫褴褛，如何不伤悲！

乐告诉我，她的家人都不信佛，也都没有吃素，在她回家的时间，甚至还设法要她吃肉！当然她并没有破戒！

乐说，爷爷走的应该是善道，因为走的时候，她发现爷爷的面容非常红润柔软！
她的话让我非常的感动！感动佛陀的慈悲！“一子出家,九族升天;若不升天,诸佛妄言！” 这是黄檗禅师火葬母亲所说一偈。

佛！若没有乐的出家功德回向，这不学佛、不吃素的爷爷如何能走的如此安详！问天下子女，您到底是如何孝顺了您的父母祖亲，您是如何用自己的能力在最后的瞬间超度您亲爱祖亲的灵魂？我不知道，除了出家，我如何才能可以最大程度地报答你们的养育之恩啊！哭！

送走了爷爷，乐仍然回到寺院。但是一百多天后，在斋堂同修之间的相互过境中，再加上没有被顺利剃度，她的心里起了烦恼。

一念退心起，万扇障门开！

我不止在一篇文章里强调过心念的重要。心念是相互的，感应是不可思议的！一个道心不够坚定的人如果遇到境界无法超越，势必就会招引违缘重重！这边心念一动，那边本来就不同意她出家的家人便顺心念来了--家人抓走了她！

我当时疑惑地问她：“你不是楞严咒背诵的很熟练吗？怎么魔障还敢找过来？”乐苦笑了：“心不够清净时候，念什么也不灵了啊！”

这里先介绍一下我所了解的乐的情况。当初我在寺院时候，我就对她非常的感兴趣。这个女孩看上去非常文静秀丽，但是遗憾的是，面部有明显的白色癣斑！不过要是在世俗间，长发披散下来，谁也不会看出来的--不过虽然有癣斑，依然掩饰不住她的清纯美丽！这是她前生虽然也是出家修行，但是却恭高我慢的一个果报！

她出家的因缘应该是因为父亲的重病。当初她向大师父要求出家时候。大师父要她三个月背会楞严咒，但是她只用了一个月就熟练背诵出来了！

如果不是因为面部有白癣，她应该早已剃度了！因为僧人要有威仪，她的病一天不好，一天就无法剃度！眼见得一起发心出家的同修都剃度了，只有自己却还在考验中，她内心的痛苦可想而知！或许这就是大师父所说的考验！可是这考验真的让人心神俱焚，痛不堪言啊！

修行路上魔考各异，能否过得了那一关全在一念之间！

在被抓回家的那几天，正是年关，各家团圆。家人不肯放她出家，甚至发狠说要把她衣服都撕碎不给她跑，要把她关在房间里每天送她吃喝到死也不准她去出家！

家人的阻拦，寺院的考验--那一刻，倍受煎熬的心志突然间崩溃了！她转念一想：是啊，在家里一样的修行啊，还可以看电视，多么自由！

就在这可怕的心魔妄想控制她灵魂的时候，突然只听到门外一阵喧哗！

她疑惑的到院中察看，顿时被眼前景象惊呆了：一只很健康的鸡突然死在她面前，安静的吉祥卧！

她突然明白了：鸡在给她演示世间无常，菩萨在给她现身表法！

她无力决定鸡的肉身命运，只有给鸡诵咒超度，感谢对方给她表法！

当听到这个故事时，我突然泪湿，想起遥远的过去，一愤懑求食的僧人对天发愿，结果天空飞过的大雁果真应声落地，自愿成为他的食品！僧人深受震撼，起大惭愧心，方知佛陀慈悲真实不虚！

那大雁是菩萨的示现，如今这无故吉祥死的鸡又如何不是菩萨的示现呢！

鸡的突然死去挽救了乐几近迷失的道心，于是，大年初四，她便坚决回到寺院，继续修行的路，继续履行那不变的誓言！

我问她：“以后是否还会起退心啊？”“不会！”是的，经过这次考验，再大的磨难都不过是一缕轻烟，阻挡不了我劈荆斩棘的前进脚步！

我欣慰地笑了：“那你修好了成佛要来度我哦！”

乐也笑了：“我没你先成佛的，我的愿望就是众生不成佛我不成佛！”

乐邀请我：“你早点来啊，你来了我们就可以住一起了，只要发心出家我们就可以在一起住了！”她温暖的邀请宛如冬日的太阳，流露出幸福的憧憬。

我真诚地祝福她：“希望我再次见到您时候您已经顺利剃度了！”

最后我小心地请教她一个很实际的问题。乐说，其实真的发心出家了，一定要学会忍受其中的寂寞孤独。想象那闭关，孤单的一个人，其中的孤独寂寞更不是平常人能忍受得住的！

是！那孤独的感觉，那寂寞的伤痛，总是没来由地随时闪现出来，如挥之不去的魔影，张着血盆大口，撕啮着容易伤感的心灵，纠缠不休。秋风落英时分，更是让人“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚……”；若然忘记初衷，多情人儿为悲魔所扰，难免会独伫残春中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；情切切，恨悠悠，流不尽那几多忧伤几多愁！

要修行，就必须忍受孤独！出家了，就没有了母亲的呵护，没有了恋人的拥吻，也没有了娇儿的呢喃亲昵！

只赞叹那得道的高僧，只羡慕那神通自如的活佛--可看见，那平和的笑容后曾经艰辛的泪水，那飘逸僧衣后艰难的跋涉，还有那安住禅定中寂寞的威严？

要修行，要成就，要解脱，在摧毁烦恼之前，在照空五蕴之前--我们无法完全摆脱这俗情恩怨！

我无法想象，佛陀那六年日复一日的苦行，还有那历劫出家修行孤单的背影……

就如在这寺院，百衲衣、金钱戒、托钵、乞食、行脚、一食、不足四小时的睡眠、不停的劳动、诵经、拜忏--没有电视、没有电脑、没有手机电话，在观音寺，甚至没有洗澡的条件，还要每天烧炕--更严格的是，这里做事情无论大小，都要拜师--正式剃度前的种种忍辱考验……

来了，是赞叹、是欣赏。但是真的溶身其中，一天，或许是新鲜；一周，还能适应；但是，一个月、一年、甚至是一辈子--您是否真的能坚持下来？真的初心不退？出家，真的是个特别严肃的话题！

乐最后语重心长地对我说“夫妻渡船客，儿女眼前冤” 。看透了人世无常，这枕边人不过是擦肩而过的邂逅过客，这怀中儿也不过是来撕碎我心肝的冤家啊！唉，佛！为这过客的冤家我沦陷的太深太久！为那一时的愉悦我也已经受太多的痛苦！甚至，我真正所爱的人儿也不过是一个难以实现的梦，一片无法捕捉的海市蜃楼！

人世间，唯有情最苦！

一切恩爱会 无常难得久 生世多畏惧 命危於晨露
由爱故生忧 由爱故生怖 若离於爱者 无忧亦无怖

大家或许都清楚的记得印光法师很少劝人出家，我拜访过的上本下振法师对想出家的人也是无可奈何地一笑否之。

但是，为什么独在这里，大师父及其弟子偏偏不遗余力地一再劝人出家呢？

仔细思忖，其实各位高僧大德的心意完全相通！这是他们对众生最大的无异的慈悲！他们的心愿完全相同，绝对没有冲突的地方！

各位，请细观察说话人当时所处的环境就不难发现--看似完全相反的教化其实有着完全相同的慈悲苦心！试想：一个定力不足的或许对佛法根本就是不甚了解的人如果到的是一个根本就不可以算是“僧团”的寺院，纵然袈裟在身，纵然是经卷在手，却根本不知道遵守佛陀的戒律，不知道去依教奉行，反忘记了出家人之本分，或耽迷佛事赚钱，或纠结居士争取名利，甚至骗取财色，寺院之中血食父母、行那龌龊的“天仙配”！如此--出家做什么！做那魔鬼的沙门，看我佛陀的泪水，听那波旬的狂笑么？！

可是，大悲寺--这是佛陀的寺院！这是苦难众生的希望所化生而来！这里的每一位出家人，都怀着一颗救度苍生的悲怆之心--他们都是佛陀眼角流出的泪滴，他们都是观音净水瓶中洒落的甘露！他们为众生的愚昧而轮回，他们为众生的苦难而出家！

各位，不要误会--我相信在每个寺院，在每个地方都有这样悲心弥坚的再来菩萨，有修行高深的高僧大德--但是这样的僧团委实罕见啊！这里是黄金的提炼所，这里是金刚的熔炼炉，这里是璀璨宝石的聚集地！

曾经，有佛友提醒我--你不要把那里写的太好，还有，你住的是观音寺，并不代表大悲寺，而女寺一般要比男寺清净，赶紧把题目改了，不要误导别人！甚至还问我是否去看过寺院的厨房是否藏有肉食，那金钱的帐目是否清楚……

--总之，一句话，他在怀疑是否真的有这样的僧团！

哦，佛！我完全理解他的心情，前生的经历，今生的见闻都让我们对破戒的僧侣有着很深的成见！我和他一样，都对某些僧人相有着一种莫名的恐惧！他不相信世界上竟然还有这样的戒子！

后来，他离开了那著名的又很享受但是共业也很大的寺院，到了另一个没有电脑网络的清净寺院。那寺院的主持来自以严守戒律而出名的多宝讲寺，应该也是非常不错的道场。

我当时真是哭笑不得--这寺院哪里来的肉食？我又如何美化了观音寺？这寺院，设备简陋，戒律森严。夏天没电扇，口袋没钞票，衣服补丁叠，睡觉大通炕，每天一顿饭，夜夜大礼拜……至于观音寺，这本来就是大悲寺的一部分，事情无论巨细，师父都是直接请示大师父，其教化风格完全和大悲寺一脉相通，而且发心出家的很多女众都是在上院接受考验--我的题目并没有走偏。

这样的寺院，没有享受，没有堕落！即使一个懒惰如我的人，也会在迷迷糊糊间被推着往前跑！

这也是为什么大师父和师父总是竭力劝人出家的原因吧--严格遵守佛陀的戒律，并且以团体的力量来督促点滴的修行--在这样一个决定成就的道场，慈悲的菩萨怎么忍心看你继续沦落火宅呢！

菩萨的慈悲与精进吸引着真心想解脱的佛子。大悲寺，在召唤着有缘众生；而发心出家的正信弟子也正从不同的地方源源不断地来到这里。

他们在人间大都接受过高等教育，拥有称心的工作，丰厚的收入，有的甚至还有美满的家庭，聪慧的幼子--但是，在听闻大悲寺之后，便依然抛弃了所有的荣华富贵，来到这里发心出家！

是什么吸引了他们？是什么让他们放弃人间的享受？是什么让他们舍却家庭的温暖？

我不止一次地问过一位师兄，我说那里很苦--“我不怕苦，别人能受的我也能受！”我还问，你到底为什么要去那里--“戒律！只为那佛陀的戒律！”

朋友，熟悉的，不熟悉的；聊过的，未聊过的--就这样，慢慢从网络中消失，从我的联系名单中消失--他们，走在出家的路上。

唉，我亲爱的朋友，你熟悉的容颜我还没有看清，你温暖的手儿还没有握起，甚至，你亲切的声音我还没有听过--你已经离开了我！离开了论坛，离开了网络，离开了世俗的生活，到了那遥远的寺院，从此在深山里陪伴着青灯古佛……

我如何的舍得你！可是我又如何的不选择离去！

深爱的，挚爱的、真爱的，多么想永远留在你的身边，看你深情的眼，偎你温暖的怀--可是这火宅委实可怕，这牢狱痛苦太多。若继续耽迷，我不知道来生我又飘落哪里，是否还可以遇到曾经深爱的你！

吻别你，我鬓发染霜的娘亲；吻别你，我魂牵梦绕的至爱情人；吻别你，我永远怜爱的心肝宝贝--不是儿不孝，不是奴负情--因为爱所以不能爱，因为要永远所以才分离，因为寂寞所以选择了孤独。

再见了，我的亲人，总有一天，你会读懂我的悲伤、我的痛楚。

那一天，我们将永远告别苦难……

后注：其实，在这些真佛子面前，我根本无法用文字描述我内心的感动与敬佩。他们的言行，让我所有的语言都显得那么的苍白无力。

羞惭惭，勉强把文章打了出来。唯愿我粗糙肤浅的描述不要有辱佛子的高贵芳洁！

所有在文章中有意无意的过失皆在此真诚忏悔！一并惭愧感谢支持鼓励我习作的各位佛菩萨！

顶礼十方三世一切佛菩萨！顶礼阿难尊者！顶礼上化下来老和尚！顶礼上妙下详大师父！顶礼上妙下融师父！顶礼所有清净守戒的真佛子！