镝木旋风雄图片:在大悲寺的日子里(7)

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(六十一)菩提之路亲手铺

早上起来,匆匆去上早殿。外面,非常明亮。一轮明月高高挂在东南的上空,美丽非凡。我边走边痴痴地看那圆月,想起清凉月光菩萨,也想起孤独的嫦蛾仙子。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”美丽的仙子看到月下同样形单影只却虔诚拜佛的姐妹不知道又会怎么想?

早殿后,大家各自散去,开始忙碌的劳作。

院子外,师父们继续铺路。

这是个年轻的寺院,但是房子大都是买当地村民的旧房,所以很破旧了。当初这里是男僧来住过,但是这里的村民部分野蛮未化,总是捣乱。上院也来人住过,夜晚就有村民向屋子里扔石头,也没有住下来。

后来上妙下融师父来到这里。看来师父和这里因缘不错,村民慢慢接受并欢喜供养!

师父在这里率领尼众,白手起家,利用这里天然的地理优势建造、修缮寺院。这里的石头特别的多,小河里,随处都是大大小小、形态各异的石头。师父们用简陋的工具,或抱或抬,用石头铺路建墙。

看,那高高宽宽的石头院墙,就是师父们一块一块垒起来的。院子里那整齐的石子路也是师父们一块一块铺出来的!

师父们先用绳子打好准线,再用铁锨、镐等工具刨出地基,再精心选出合适的石头组合、搭配,接着用锤头敲打固定,然后填充碎石子、泥土弄平,最后用笤帚

扫匀--就这样,一条条比较平整、边缘整齐的石子路在师父们的手下慢慢延长……

一次,在铺路过程中遇到一块深埋地下的巨大石头,师父们用尽办法怎么也无法把大石头清除出来。我也跑过去和师父们一起拔河般拉那绳子,可是累得汗出,石块还是得意地呆在坑里不出来,看你怎么办!

正在这时候,来了几位年轻力壮的男子,好象是过路的游客。他们看到师父们辛苦的样子,二话没说,马上加入其中。在他们的帮助下,在一声声:“一、二、三--阿弥陀佛!”的佛号中,巨石终于被“请”了出来!

问题解决了,他们也走了,师父们感慨地说:“他们一定是菩萨派来帮助我们的,要不怎么这么巧出现!”

看到她们忙碌的样子,我突然后悔没有把照相机带来。那美丽的百衲衣,那澄澈的笑容,那被抬抱的石头,还有那敲击声汇聚成一幅和谐而感人的画面。要是能把师父们的劳动场面拍下来,那一定是极为珍贵的第一手资料!

但我转念一想,不觉为自己的想法感到可笑。其实我从家里出来前已经把照相机准备好了,但是出门时偏偏忘记装进包里!

我想到的是无常!

在这个五浊恶世,事事无常。我们可以留住什么?当众生福尽时,连那佛陀的等身像也将沉入深深的湖底,众生再无缘听闻佛法,再无法修证解脱。漫漫黑夜,是无尽的苦痛,是绝望的挣扎!哀哉,悲哉!

就像我钟爱的美丽长发,最终我也没有留住!唉,我总是回想我长发飘飞的日子--我无法断绝的那份牵挂和迷恋!可是,我也清楚地知道--这所有的幻觉,最终也将失去……

师父们干的非常的开心、满足。她们经常和我说这里前后的变化。看着自己亲手盖的房子,亲手铺的道路,心里的幸福无可言喻!他们说:“这才是真正的苦修啊。今后条件改善了,就没有这样的修行机会了!”

人间是选佛场,是最好的修道场,因为这里充满了苦难与诱惑,只有通过折磨,人才会长进。《无量寿经》云: 正心正意,斋戒清净,一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。就是说在没有任何苦难的极乐世界修行一劫,不如在这里一天一夜。

人间菩提路,就是这样,在远离诱惑的苦修中一点一点亲手铺出来的!  

(六十三)金刚侍者

我边和均师调弄芦荟边注视着她,越看越象一个人。慢慢的,形象越加鲜明!

我说:“您让我想起了另一个人!”是的,那圆瞪的大眼,那刚直的性格--相貌、神态是如此的神似!

那就是已往生的上本下振老和尚的侍者!

而我初看到那位侍者的时候,我心里就涌现“金刚侍者”这四个字!我一向很糊涂又不明佛理,也不知道是否有这样的称呼,但是他们给我的第一印象就是“金刚侍者”!我有时候总是凭感觉乱造新词,管他对不对!^.^

金刚,即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石,较常用于比喻武器。以金刚比喻武器,乃因其坚固、锐利,而能摧毁一切,且非万物所能破坏。

在佛法中,如果众生业障轻,佛性明显,很好调教,就不需要太多的工夫教化,那就只需要菩萨来度众生了。菩萨就是把如来的法转出来的慈悲侍者。

但是众生根器不同,有的无明业障非常深重,慈悲的语言、柔软的心根本就无法调驯他。尤其在现在末法时代,这种人很多,用他贪嗔痴邪恶的行为行诸于世间,丝毫不悔悟!所以依世间因缘,而出生金刚法,就是明王。明王金刚就是执掌如来教令轮的侍者。他们有刚性凶恶的一面,这样才能调伏野性难驯的众生!

每一尊佛菩萨,因为因缘需要都有他的变化身,变出忿怒相出來。譬如阿弥陀佛的忿怒尊就是大威德金刚,专门除魔除邪。

当年我拜见老和尚时候,特意准备了红包,但是师父坚决不收。老和尚给人皈依也不给皈依证,是绝对实修不搞表面秀的--他真是难得一遇的真正大德!老和尚真的非常的慈悲和智慧!

当我在寺院住时遇到另一位年轻女居士,听我说起老和尚德名就一同和我去拜见。一去那里,就被侍者骂得呜呜直哭!老和尚在里面叹气让他不要管那么多。但是他依然毫不留情!原来头天晚上这女子和她所拜的师父到很晚还在一起谈笑。在这男僧寺院,晚上超过八点居士是绝对不可以乱走的,何况是女人!

侍者大骂其不如法的行为,痛斥现在存在的各种贩卖佛法的现象。其威猛刚直让我深深震撼并想起忿怒金刚相!

顶礼上本下振老和尚!

今天,在这遥远凉爽的北国寺院,我想起远在南方素有火炉之称的城市的另一个寺院--只是没有想到的是,老和尚很快就要往生了--想起了那“金刚侍者”!

均师和我谈她的出家因缘。她说,当初和同伴一起到寺院游玩,正巧遇到了师父。她本来没有出家机会的,是师父圆了她的出家梦!所以她感激师父并发愿不管师父到哪里都要终身跟随师父!

来这里的师兄可能会注意到一个现象--这里不少师父都纹眉、纹眼线。那是九十年代流行的美容新潮。从这里可以看出,她们出家的时间不是太久,当初也都有着女人特有的柔媚和爱美的心理。我当初也是去做,但是现在已经洗掉了--真的不喜欢那种造作的美!如果她们出家前知道可以洗眉的话,一定也会洗尽铅华!均师也是,但是身上已经全然没有了女儿家的娇气。那大大的眼睛充满智慧,那果断的言行干脆刚直,她是师父的金刚侍者!!

噫兮!“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜” !罢罢罢,休提那旦旦盟誓柔情意,生老病死谁人替!奴去也,剃去那如云的秀发,再不去对镜贴花黄!

(六十四)惜粮

朱子治家格言有: 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。古人之训无非要人节约惜福。

在一个戒律清净的寺院,对这方面的要求更为严格!我们可以单从这“吃”上来看。

一般寺院早粥念:“粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟常乐。”午斋念:“三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。”念完经,集中思想作“五观”主要内容为斋饭来之不易,我今天认真修行了没有?吃饭不能贪图口福,维持生命,完成修行的目的即可。“五观”后才能开始吃饭。

我从小是听着周恩来总理的故事长大的,我也经常把周总理的故事讲给我的学生听。其中讲的最多的是:我们敬爱的周总理吃完的西瓜皮上不会见到红瓤,喝完糊涂的碗干净的就象洗过一样!周总理是我心目中最慈悲的大菩萨,最伟大的真佛子!

敬爱的周总理教会我如何去珍惜粮食,但是毕竟只在梦里拜见过,无缘真的见他老人家。而现在,我是真切的和一群虔诚精进的真佛子同食同宿,见证着他们在点滴小事上的修行!

开始我是过一堂,一堂要唱饭前供养偈。这里没有早餐,只有中午一次。内容我没有完全记下来,但是好象比一般寺院更多些内容。餐厅是绝对的肃静,那钵也绝对的干净!

昨天开始,师父让我过二堂,我对这里各位菩萨的言行有了更深刻的认识!

二堂相对好象气氛要轻松些。不用唱饭前偈。而且人也比较少,主要是一堂时候伙房忙碌的菩萨和有其他事情的菩萨。但是吃起来也并不轻松。

其一:要保证和一堂行同样的饭菜。一次因为行堂菩萨多行了一堂没吃的咸菜,被师父发现了,把行堂的一顿大骂,然后逐个亲自把那已经行到钵里的收回菜盆!

其二:要发心吃尽所有剩饭菜。一般馒头包子水果之类的不会强派你,但是象面条、稀饭、面疙瘩之类的要是剩的不多,行堂的就会要你:“发心、发心!”我饭量不是很大,吃饱了就不想再吃,但是一说:“发心!”就不得不愁眉苦脸地的接受。好在她们还比较照顾我,给我不是很多,但就那样我依然胀的肚子痛!所以有段时间,我一听“发心 ”就先发晕!

其三:要注意时间。在吃的差不多时候,行堂菩萨会把一个小闹钟逐个给每人看一下,然后放在一个大家都看的到的地方,提醒大家不可以超过时间,否则就要夺饭碗了!

在吃饭时候,假如不小心把饭菜弄到外面,他们一定会马上捡起来吃掉的!而在我旁边的亲行,她更是这样。哪怕是我弄丢的,不管我是否吃过的,在我还没来得及去捡的时候,她已经捡起来送到嘴里了!而且在我无法吃下所有东西时候,她也总主动帮我!我非常的喜欢并感激她!

在饭菜盆行完后,她们还会主动把盆要到自己面前,把里面的饭菜用馒头之类擦的干干净净的吃掉!

有时候师父也会亲自过来行堂检查,提醒:“你辣椒种子没吃尽!”“黄瓜蒂还剩太长了!”“这玉米怎么还没啃尽!”……

今天我更是看到让人震撼的一幕!

一般亲利是吃二堂,她啊,和这里所有在斋堂工作的菩萨一样,总是把认为最难吃的不好的留给自己。今天她先吃过来给二堂行饭。在走到我面前时候,突然她手一抖动,菜盆被打翻,菜滚落一地!这是一盆蒸豆角,是豆角裹面在屉笼里蒸熟而成。大家赶紧帮她一起捡。

亲利跪在地上,边忏悔边收拾。在把整的豆角捡好之后,地上就是碎面之类了。只见她用抹布把碎面扫到一起,然后放到自己的嘴里!有人提醒她:“你已经站起来不能吃了!”(这里一坐食。起来就不得再吃。)亲利吃过一堂,现在再吃是犯了戒律。但是她显然知道,也要把这地上的菜吃掉!她是不想浪费但是这已经弄脏的菜也不能给别人吃--所以她义无返顾吃光了地上所有的剩菜!

我看的惊心动魄--要知道这地面我们每天都要在上面行走、磕大头,不知道留下大家多少的脚印和汗水,甚至有泥土之类的小灰尘--不是很干净的--而她就是这样的用抹布擦起来吃掉了!我是无法做到这一点的!

大家静静地看着,没人去阻止她,好象已经习惯了这样的场面!

看着她大把地往口里送地上的菜,我突然想起一位老和尚的故事。我忘记了他的名字。但是故事记得真切。

某天,老和尚看到一位年轻的僧人吐出菜叶,就问是什么原因。那僧人说,是菜太老不好吃了。老和尚二话没说,拿起就放到嘴里!当老和尚转身离开时,背后的僧人泪留满面、跪倒一地!

阿弥陀佛!珍惜粮食,您做到了多少?

(六十五)神奇准提咒

守护放生池的张医生(也是发心出家的常住)高兴的给师父顶礼,汇报一件让人高兴的事情。

她说她在看到有人又去捕鱼时候,就赶紧去念准提咒,一遍一遍的念个不停!结果--哈哈,那几个捕鱼的很失望的发现,竟然总是空网!

师父说,那是准提菩萨发的大愿--念了准提咒即使有人向你开枪,那子弹也会走偏的! 师父说,我们要依靠佛法的力量!

呵呵,准提神咒,用以护生。真是妙不可言!您若有兴趣,不妨一试!

准提神咒

  稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
  我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护

  南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
 
佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。

龙树菩萨以偈赞曰:

  准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难 无能侵是人 天上及人间 受福如佛等 遇此如意珠 定获无等等 

阿弥陀佛,顶礼准提观音菩萨!

(六十六)布施的智慧

中午时候,一辆富华客车在山脚抛锚 。因为这里手机没有信号,年轻的司机到寺院借电话用 。 当他离开后,师父问我他是否给电话费了。我说没有,师父就让我去向他要1元钱。

当我去说明原因时候,司机显得非常不高兴,说没有零钱,同行的另一位掏出一元钱给了我。

师父去另一个房间去听教戒了。我单独在客堂。忽然我听到山脚的吵闹声音。仔细听去,原来是那个司机在对寺院的师父破口大骂!原因不外就是天天免费给寺院师父坐车,竟然连打个电话也要给钱!

天!可怜无知之人,不知其中因果厉害,不但不理解师父的慈悲,反倒被这一元钱激发起内心无明怒火,竟然用世俗的粗俗污秽的语言如此大造口业!

我没有想到事情的结果会这么严重。幸亏师父没有听到。我感到非常的难过!其实我在去要电话费时候已经简单说明其中的因果,但是还是我缺乏善巧的智慧,才没有完全让他理解师父其实是真的慈悲他,反倒因为世俗的业力让他误会!

我忐忑不安,急于想一个解决问题的办法。我不知道该和谁商量,恰巧看到杰路过,就赶紧悄悄和她说了这件事情,并说出自己的解决方案。最终我决定还是不打扰师父,独自解决!
拿定主意后,我从自己的包里找出一元钱,然后出了寺院。

来到石桥边,看到那位司机正在溪水边洗手。我微笑着和他打招呼,然后把钱给了他。我没有说真话,当然也没打妄语。只说钱先不要,退给他。其实是我已经决定自己掏钱替他垫上。

他显得局促不安起来,难为情地笑着,可能在为自己刚才的恶口而后悔了吧!他直说不要退了,但是我还是坚持把钱给了他!

之后为了消除他的紧张情绪,我依然微笑着和他简单谈了一会。我的笑是真诚的,同时也有点紧张内疚--当有人乱发火犯错误时候,我总是觉得是自己没做好。我真的觉得是自己对不起他!所以我对他的笑也饱含着歉意!

我看着他用清澈的溪水洗手,委婉的建议他:最好洗手时候把水掬一捧到边上洗,不要弄脏下游的水 。我说:“其实我也不懂,是一位师父这么教我的。这样去做可以为你培福的!”

当我刚回到客堂,发现他竟然也跟了进来!他从腰包里掏出我给他的一元钱,脸上带着羞窘的笑容,然后把钱还给了我!我没有推却,开心的接过来--这是他真诚的忏悔,谁都没有权利去阻止!

他说口渴,想喝水。我要倒热水他不要,我就带他打井水。他喝了很多。

我邀请他到客堂拜佛。但是他说不会,他说虽然来了不少次,但从没拜过佛。我柔和地劝他,好在客堂没有其他人。他也就很乖地和我学习,虔诚地在佛前拜了下去!

众生本善良,万物皆具佛性,很多时候不是对方不接受,而是没有找到适合的方法吧。

这富华车队的老板是发愿免费给寺院师父乘坐班车的,如此已经有一段时间了。大家也大都能自觉为师父服务,但是其中也有个别司机素质需要提高!

一天后我陪两位师父去上院,在回来的车上,司机让我们全部买票,我说师父坐富华车子不需要买票的,可是对方说不知道有这样的事情。无奈之下,我只好把师父车票也买了。

回来我向师父秉明此事,师父非常生气,狠狠地责骂了我!师父说,老板是发愿供养出家人的,谁收了钱谁就要背业的!师父骂我说我自己做好事培福却让收钱的司机下了地狱!

我简直被骂蒙了!我真的不知道结果会这么严重!看来,这样的“好事”真的不可以去随便做--这样只会害了别人!后来师父又专门和车队的老板说明了这件事情。

师父真的不是在乎那钱,而是真的怕众生随便欠寺院而造下地狱的因啊!《地藏经》云:“若有众生.偷窃常住财物谷米.饮食衣服.乃至一物不与取者.当堕无间地狱.千万亿劫.求出无期。”

之后又一件事情让我知道如何去处理类似的事情。

那天,一过路人借用火柴。说用过就还,可是师父说拿寺院的东西一定要给钱的。那人很不高兴地掏了一元钱。那一盒火柴当然不值一元钱,可是我也没零钱找,只好收下。师父后来知道也说我怎么收那么多!

那人非常的不高兴,我也很为难。

我和均师说了我的苦恼,希望能得到帮助。

均师笑了,说我没智慧。然后她教我一个好办法!她说,遇到这样情况可以先直接给他,也不要对方钱。但是自己随后一定要出钱买下。等于是自己把东西布施给对方!这样在对方不明白佛理的情况下既对寺院有了好感,起了欢喜心;你自己也有了布施的功德!

哦!佛!我怎么没想到呢!这真是一个好办法哦!我才不要什么功德不功德的,关键是这样让众生起欢喜心,不会去随便诽谤造口业了啊!

我对均师简直崇拜的五体投地!我羡慕地问她怎么有这样的“绝招”。她得意地一笑:“我跟了师父这么多年,这点智慧还能没有吗!”

“布施”,原来也需要大智慧的!

后来一个女孩来打电话时候,我就很顺利地处理过去了。我对女孩说:“我先替你把钱垫上,当我给你了,你不用还了。这样你就不会欠寺院的钱了。”女孩很高兴地打了电话,说以后把钱还给我。后来她见到我似乎忘记了这件事情,当然我压根也没想要她还,大家见面都很开心!

末学惭愧,很多事情处理不好,写出这件事情或许对某位有所借鉴。无他意。

阿弥陀佛!

(六十七)撂下温情的廖师兄

早课后,师父命莲去上院。灯师和慈师去同请教戒,师父让我陪同护戒。

到了上院,师父给她们开示,我便到处走,看是否能遇到廖师兄。

几个男居士正在院子里专心铺路 。当我问起是否有湖北来的廖师兄时候。一位正埋头铺路的男子抬起头来,说他就是。

他就是廖师兄!他神情肃穆,礼貌地简单和我打过招呼,说在寺院不可以多说话,依旧蹲着没动,继续搬弄着手里的方砖,铺展着脚底的路。

我仔细打量着他,这是一位中年男子。看上去很忠厚、很质朴。和我在寺院见到的其他居士一样,衣着也非常简朴。

这时,一位年轻人走过来微笑着和我打招呼。他就是论坛中的“佛中子”师兄。他非常年轻,是一位在校大学生。他的容貌非常特别,让我不由得想起童话故事中的画眉鸟国王,有着非常可爱的笑容。

就那样,佛中子师兄手扶铁锨,我站那里,边注视埋头苦干的廖师兄边听佛中子的故事。佛中子师兄的故事相信大家都不陌生,他的帖子也清楚写出他的学佛经历,这里不复赘言。言谈之中也流露出他对孙师兄的赞叹和深深感激!

阿弥陀佛,孙师兄对于弘扬正信佛法付出了艰辛的汗水,不仅在精神上、更是是物质上倾尽所有!其功德罄竹难书,已非言语能表!虽如此,仍要在此向大鸟师兄真诚说一声:“谢谢!”善哉!金鹏护法,孙大菩萨!

对于廖师兄,他的发心出家经过我略知一点。他最初是地藏论坛的注册成员,用名廖文情。从他在论坛使用实名就可以看出他为人的真诚。他的签名非常有特色:“这个网站很好!在这悲惨的世界里,在这五浊恶世中,人想要成佛成祖,必须首先忏悔、灭定业、灭罪业,然后才能去静坐修道,否则一切免谈。在这年代一定要抱定地藏菩萨不放松!!”一忏灭千愆,一个不知道忏悔的人是没办法谈修行的!从他的签名完全就可以确认他完全是一位真佛子!

自从他在地藏论坛看到解脱之路的转帖,他便被深深震撼并起大出离心,进而发心出家!从他看到帖子到正式出家时间非常之短!

和平常人一样,真的要去放下是件很痛苦的事情。因为他也有美妻娇子,也有着正大展宏图的事业!他的痛苦是那样的真实,他的情感挣扎是那样的剧烈,他的出离心也同样的坚定不悔!解脱前的痛是最真、最切、最苦的!

这痛,可以从他和我几次简短的对话里看出来。我公开他和我的谈话内容,相信他不会介意,只愿能对大家有所启示。

他的QQ号是258384335,他的个人说明是:“人是有两套生命系统的,朋友!有些事情、有的人会悄悄来到你的身边,不是 世俗和舆论能够左右到的,那就是命运。希望你天天快乐!我真诚祝福你!”他的QQ网名是“温情聊聊”。

我已经很少聊天,但是他的名字始终在我的好友里。我知道他以后不会在网络出现,更不会在用这个QQ了,但是我依然会在一些特殊的日子里给他最真的祝福,虽然他不会再看到。今天我再次打开他的QQ,心里是无名的辛酸,模糊的视线里只发给他一句“阿弥陀佛”!“阿弥陀佛”是尽虚空、遍法界所有佛子的联络密语啊!阿弥陀佛!

他伤感的对我说“文清和 温情同音,故网上用温情聊聊。廖文清现在真是要--撂温情啊! ”要出家就要抛开所有的温柔亲情啊!

他放不下美丽贤惠的妻子,可是对于五欲追求的厌倦同时也在折磨他疲惫的灵魂。

他说:“我要出家,她觉得心好象空了,也可怜她啊!和我白手起家艰苦创业,而我又多邪淫、恶语呀!刚刚学佛好了,可人就走了--你说我的妻贤心中滋味如何啊,我也心里难过啊!可是我不出家怎么办?我觉得自己只有这一条路走啊!因为现在的我看什么都是很冷漠,对家人对病人没有热情,我看人做生意时就想:你看看人为了点钱,风吹日晒,起早贪黑,无非是想过好点日子,这种好日子无非是吃喝玩乐好点,无非是儿女好点,无非是所谓的名声好听点,可是啊,这都是肉身的追求啊,肉身是虚幻的,还有一个法身的我,那个灵魂的我呢?人们为什么不去追求啊?为什么不去追求啊?”

何去何从?何去何从?何去何从?!

然当久远的愿望被激发出来,当曾经的誓言从业海里升腾,谁也无法阻止其发展的方向!
他坚决地说:“既然发心出家,今生不出,来生一定要出,来生还不知道是不是人身啊?既然今生有幸遇到这好的道场,这好的正法,这好的恩师,请问师兄啊,我们为什么不赶快舍掉一切,舍掉情爱啊?为什么不赶快去大悲寺啊?”

他的话,我无言以对,只有惭愧汗颜!

谁能知道,我们经历了多少的劫难;谁能告诉我,我们发过多少次的誓言!又谁在清楚的看见了,我们在磨难和诱惑之间艰难的挣扎,在佛性与魔性的沉浮中痛苦的轮回!

廖师兄为大悲寺的修行所感动,一道佛光,通过大悲寺的僧众折射到他彷徨的灵性,修行的路由此豁然开朗!

最终他战胜了亲情的诱惑和迷恋。依然走向出家之路!

本来我们约好一起从海城一路朝拜过去,但是因为在他出家前家里突然被盗,加上要彻底处理一些事情,就晚我几天才动身。就在我离开寺院到下院的第二天,他就毅然来到寺院正式出家!

他到寺院的情形我没看到。道师告诉我说:“就在你离开的第二天,又一个人去出家了。他妻子小孩都跟他去了,那两个孩子还那么小,抱着他腿哭啊喊爸爸不给他走,但是他头也没回就出家了……”

后来,我在离开辽宁前再次遇到他。他面带微笑,非常平静祥和,手里是一串降龙木的念珠。在那一刻,我突然发觉,站在我面前的不是以前的廖师兄,那分明是一尊罗汉!

在此,用以前廖师兄贴里选出的几首诗做为纪念俗尘中的廖师兄的结束语http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/dispbbs.asp?BoardID=31&ID=1580

警悟
  委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。
世界到头终有坏,人生弹指有何欢。
成男作女经千遍,戴角披毛历万端。
不向此生生净土,投胎一错悔时难。

警世  (晋)迦哩迦
  爱欲牵缠没了期,日生烦恼镇相随。
官中囹圄犹存赦,家业拘牵没赦时。 
西方急急早修持,生死无常不可期。
窗外日光弹指过,为人能有几多时。 

(六十八) 简单饭菜真修行

过斋了。今天的饭菜相比上次非常的简单。主饭是菜包子,一个凉菜是粉皮拌黄瓜,一个咸菜,另外是豆浆和小果羹。这比起我在下院吃的简直太简单了!

我吃着这简单的饭菜,不禁想起一位法师的感慨:“现代人出家修行吃的比在家人还好!”是不是师父故意让伙食做的这么简单呢?我无法得知。

我去的那段时间正是各种蔬菜水果丰收旺季 ,信众的供养也非常丰富,所以一般饭菜还是很丰盛的。而且那时候正是师父们结夏时期,供斋的也很多,所以美味佳肴不断,吃的我很开心。呵呵,师父们吃饭为修行,我倒去注意美味了,真是贪嘴,惭愧!

在来之前,大鸟师兄曾建议我供养如意斋一堂,在上院,我也曾用***名字和另一位师兄共同供养过一堂。但是当我来到下院,看到满园采不断的蔬菜水果和不断有人供斋,就打消了这个念头。我不是个喜欢凑热闹的人,也不在乎什么功德多少,我只观察那里到底缺少的是什么,所以我最终选择是供养我认为那里最需要的东西,而不是那福不唐捐的供斋。很少很少的供养,但是有我最真最真的心意。

夏天的饭菜真的一般情况下很丰盛。在下院,我有时候劝人出家(别人劝我、我劝别人,真是有趣的“轮回”)也这么诱惑对方:“这里好吃的东西好多哦!”

但是冬天呢?一次和师父通话,师父说有人去了那里因为看到条件艰苦就没呆住。我很奇怪的问:“饭菜不是特别好吃吗?怎么艰苦的啊?”师父说:“你在的时候饭菜好。现在冬天,没什么菜,只有大白菜吃了。”“那能吃饱吧?”我着急的问。然而得到的答案却让人高兴不起来。

我想起弘一大师的饭菜。弘师做菜甚至不放油,有供养好点的例如豆腐之类的菜也是马上就给了其他僧众。在这些伟大的修行人眼里,饭菜的作用仅仅维持色身,而不再是享受!

不管饭菜丰盛还是简单,也不管是饱还是饿,顺境逆境,善缘恶缘;如如不动的是那颗修道的心,永不退缩的是那前进的脚步,永不改变的是那饱含沧桑的誓言!阿弥陀佛!

(六十九)出身军人的出家人

饭后,我们到居士接待处休息。这时看到了一位发心出家的居士。

他看上去非常的魁梧英俊,也非常的慈悲和善。原来他就是不久前去下院看望利的那位佛友!听利说,他们在大连时候就认识,那次去看她是因为他也发心出家了,所以最后去看望她。他们见面非常的欢喜,互相赞叹鼓励,高兴着共同的选择。

他很随和的和我们聊了起来。原来他是一名军官!今年40岁了。发心出家前在越南带兵,在部队是部长,上校军衔。同时他也是一名中医。

呵!原来是军人!而且是待遇不菲的军官!

他的微笑真诚而平静,那世俗的名利对于他已是遥远的事情了!

我们开心的交谈着,他端严的仪态,可亲的笑容都让我欢喜赞叹不已!一边的张居士突然发现新大陆似的说:“你们长的多象啊,就象亲兄妹!”啊?我简直乐晕,要是我真有这样的亲哥哥还不真高兴的找不到南北!

唉~我是有一个哥哥,但是他会出家吗?唉~~~~~~~~~~

(嘘~~悄悄告诉大家一个花边小新闻,让大家轻松一下:某天,在难得的一次家庭会餐中,哥哥讲了他的亲身经历。在他被上司迫害最无助时,邂逅了一位老和尚。在得知哥哥满腹冤屈时候,教他念“大悲咒”去“咒”对方!哈哈,用最慈悲的咒语去咒对 方--我听了直喷饭!不过同时却也非常佩服那老和尚的方便度化的智慧!)

(七十)放下内心的执着

我的请求最终没有被开许,虽然当时失望遗憾,但也不是很难过,反而当时释然,觉得自己的执着应该放下了!

回到观音寺,晚上九点左右照例边听录音边择菜。说真的,因为在这里睡眠太少,平时一到晚上听录音时候我就打瞌睡,总听不完整。可是今晚的录音我却听的真切清楚并牢记于心!

在录音里,大师父如此开示着:要无所求。什么也不求!连佛、菩萨的果位也不要去求!
这几句话如醍醐灌顶清醒了我!哦,无求,无所求,什么都不要去求!不去求了!我想这或许是我过于执着某种形式的最后一站了!

接着大师父讲人不要去乱发脾气。听到这里,大家不禁都笑了。目光一起投向莲。莲惭愧地笑着连声说:“忏悔!忏悔!”

呵呵,似乎今晚的开示专门为我俩所讲。

“事能知足心常惬,人到无求品自高”。

无所求,或许就是放下内心的执着吧……