钢筋含量指标:六、诗艺漫谈之三

苏轼及其豪放词

一、苏轼生平

    苏轼（1037—1101），字子瞻，一字仲和，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。宋代文学家、书画家。散文家苏洵之子，文定公苏辙之兄。幼年承受家教，深受其父熏陶，母程氏也曾“亲授以书”。仁宗（赵祯）嘉祐二年（1057），进士及第，深受主考欧阳修赏识。六年（1061）又应制科考试，名列三等。任命为大理评事，签书凤翔府判官。神宗（赵顼）熙宁四年（1071）任太常博士，摄开封府推官。因对王安石变法有不同政见，上书力言“求治太急”，“听言太广”，“进人太锐”。希望神宗“结人心，厚风俗，存纪纲。”但未被采纳。后出任杭州通判，又知密州、徐州、湖州等职。元丰二年（1079），因被诬“讪谤朝政”而下狱，贬为黄州团练副使。七年（1084）又改贬汝州。次年，哲宗（赵煦）即位，宣仁太后临朝，起用旧党司马光执政，苏轼改知登州，后又入朝为起居舍人，并累迁中书舍人、翰林学士、知制诰等职。元祐二年（1087）兼侍读。苏轼因不同意司马光“专欲变熙宁之法，不复较量利害，参用所长”。又引起了旧派疑忌。遂于四年（1089）出知杭州。后历任翰林侍读学士、礼部尚书等职。八年（1093），哲宗亲政。苏轼又因被诬“讥刺先朝”、“诽谤先帝”而免官降职。一贬再贬为宁远军节度副使、惠州安置、琼州别驾等职。元符三年（1100），徽宗（赵佶）即位。苏轼遇赦，官复朝奉郎，渡海北归。翌年回到常州，因病告老。建中靖国元年（1101）卒，终年65岁。南宋孝宗（赵眘）时，追谥文忠。

苏轼走上仕途后，一直卷入新旧党争的旋涡之中。他政治上虽属旧党，但为人正直，敢于揭发时弊，在地方任职期间，多施惠政，做了不少有益国计民生之事。苏轼有多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是北宋杰出的文豪，与其父苏洵、其弟苏辙同列“唐宋八大家”之中。其书法居“苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）”四大家之首。他善画竹石，在绘画创作及理论方面，也作出了重要贡献。对文人画的发展有极大影响。

二、苏轼的豪放词

苏轼是有多方面创作才能的大家，在诗、词等方面取得了独到的成就。其诗今存2700多首，题材广泛，内容丰富多采。其词今存340余阕，突破了词必香软的樊篱，创作了一批笔力劲拔，气势豪迈，具有鲜明理想色彩的豪放词。为词体的长足发展开拓了广阔的道路。

下面选列几篇词作：

沁园春——赴密州，早行，马上寄子由。

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露团团。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。   当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

本篇作于熙宁七年（1074）十月。词的开头，作者把温庭筠《商山早行》诗中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境融化入词，写了前七句，绘声绘色地画了一幅早行图。接着发出“世路无穷”的感叹。词的下片，先以晋朝俱有文才的陆机、陆云兄弟自比，又用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗意，表达了自己的宏大志向。这是一阕标志苏轼革新词风的指向。以议论入词，直抒胸臆，表现政治怀抱，具有勃勃英气基调，为豪放词开路的词作。

江城子——密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。    酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

本篇作于熙宁八年（1075）冬。东坡时任密州知州，曾因旱去常山祈雨。归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这阕出猎词。上片前三句化用了《梁书·张充传》中“充少时出猎，左手臂鹰，右手牵狗”的典故。接下来又以孙权乘马射虎示勇的故事，写了自己出猎的阵容。下片主要写自己的雄心壮志，并用《汉书·冯唐传》中汉文帝“令唐持节赦魏尚，复以为云中守”的典故，以魏尚自况，希望朝廷能用他去西北守边杀敌。此词昂扬奋发，豪迈遒健，一扫传统柔婉委曲的词风。它提高了词品，扩大了词境，是苏轼豪放词的代表作之一。在词的发展史上具有里程碑意义。

水调歌头

——丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！    转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

本篇作于熙宁九年（1076），苏轼在密州（今山东诸城）任上。这阕中秋词，是苏词代表性篇章之一。开头两句，是从李白《把酒问月》诗中“青天有月来几时？我今停杯一问之”融化而来。下面两句则是从《诗经·国风·椒聊》中“今夕何夕，见此良人（诗人叙其妇语夫之辞也）”；“今夕何夕，见此粲者（此为夫语妇之辞也）”等赞美中秋佳节的诗意转化而来的。词的上片，主要是抒发自己对政治的感慨：既然“高处不胜寒”不能归朝，那就只好留在“人间”做地方官，为国家效力。下片抒发怀念兄弟手足之情与人生哲理之间的矛盾，并以乐观旷达的祝愿作结。此词具有豪迈清雄之特色，是历来公认的中秋词中的绝唱。

河满子——密州寄益守冯当世

见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。    莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱着子渊新曲，应须分外含情。

本篇作于熙宁九年（1076）秋。这是苏词中写国家大事的一阕寄赠词。上片通过“见说”、“旋闻”动荡不安的“岷峨”家乡，已经出现了“江汉澄清”的太平局面，用《唐书·李勣传》中唐太宗赞许李勣守并州十六年犹如“长城”，使突厥兵不敢南下的典故，以及《唐书·韦皋传》中韦皋于贞元初代张延赏为剑南西川节度使时，使西川八国酋长归顺大唐的典故，赞颂时任益州太守的冯京。下片转而叙述西蜀的风土人情，举出花溪盛集、益州药市均可纵情游赏。又以《汉书·司马相如传》中相如“尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当垆”的典故和《汉书·王褒传》中子渊教习歌曲“宣风化于众庶”得到益州刺史王襄赏识，“奏褒有轶材，上廼征褒”的典故，祝愿冯京遇好运，得晋升。此词洋溢着胜利后轻松愉快的气氛，并寄寓作者希望为国家干一番事业的理想与愿望。

念奴娇——赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。    遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

本篇作于元丰五年（1082）七月十六日。系苏轼与友人泛舟游赤壁矶后所写。上片前三句写了雄伟壮丽的长江，在巨浪淘沙的常年奔腾中，冲走了历史上一个一个的风流人物。又三句点出了三国时指挥赤壁大战的统帅周瑜。再三句则把古战场的雄壮景色描写出来了，把波浪最美的形态描写出来了。最后两句，概括说了古代的许多豪杰，都已成为历史人物，只有“江山如画”还屹立眼前。下片用《三国志·吴书·周瑜传》中周瑜当年英姿和火烧赤壁的故事写了前六句，并引出下面五句表达作者有志报国，壮怀难酬的感慨！这篇词从总的方面看，气势磅礴，格调雄浑，高唱入云，境界宏大，是前所未有的。是历代最引人注目的，最具英雄气概的千古绝唱！

水调歌头——黄州快哉亭赠张偓佺

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我所作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。    一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

本篇作于元丰六年（1083）。苏轼贬黄州后，与张心情相同，更钦佩张的气度，故以此词相赠。上片头两句，用王之涣《登鸛雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”和李商隐《乐游原》中“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗意，写了“落日”时上下天空，一碧万顷的壮观景象。又二句，写了对同处逆境的友人感激之情。下五句，用欧阳修《朝中措》中“平山栏槛倚晴空，山色有无中”的词意写了追念恩师的深情。他把“孤鸿”形象摄入景中是别有深意的。超世拔俗，高举独行的孤鸿，既是他恩师和朋友高尚品德的象征，也是作者自我人格的写照。下片前三句，写了江水的静态美（江面无边无际，象镜子一样平展、洁净，碧绿的山峰倒影其中，山光水色，融为一体）。次二句，写江水的动态美（忽然之间浪涛汹涌，一位白发老人，驾着一叶扁舟与风浪搏击。）后五句，先是指出：宋玉在《风赋》中把风分为“大王之雄风”、“庶人之雌风”是没有真正理解《庄子·齐物论》对“天籁”的论述。继而用《孟子·公孙丑》中“善养吾浩然之气”的论述，表达了自己的豪气。这是一篇把写景、抒情、议论熔为一炉，清旷与豪放有机结合，表现作者大气凛然的词作。正如清代刘熙载在《艺概· 诗概》中所说的“其精微超旷，真足以开拓心胸，推倒豪杰。”

三、苏轼豪放词的艺术特色

（一）善融诗意。如《沁园春·孤馆灯青》用温庭筠《商山早行》诗意，写了早行景象。又如《水调歌头·明月几时有》用了李白《把酒问月》诗和《诗经·国风·椒聊》的诗意，写了极富浪漫色彩的千古绝唱中秋词。再如《水调歌头·落日绣帘卷》用王之涣《登鸛雀楼》和李商隐《乐游原》诗意以及欧阳修《朝中措》词意写了快哉亭的壮观景象等。

（二）以典壮志。如《江城子·密州出猎》用了《梁书·张充传》、《汉书·冯唐传》中的典故，表达自己的雄心壮志。又如《河满子·见说岷峨凄怆》则用《唐书·李勣传》、《唐书·韦皋传》、《汉书·司马相如传》、《汉书·王褒传》中的典故，寄寓了作者的雄心壮志。再如《念奴娇·大江东去》用《三国志·吴书·周瑜传》中的典故，抒发了作者有志报国的豪情！

（三）议论抒怀。如《沁园春·孤馆灯青》表面上写早行，实际是借题发挥，通过用典、叙事，大发议论，并直抒胸臆，表达政治怀抱。又如《水调歌头·落日绣帘卷》则是通过描绘亭上、江上所见壮美景色，结合追叙往事，以及对人生哲理的议论来抒情的。

四、苏轼豪放词的意义和影响

苏轼豪放词，是在唐末五代和宋初婉约派词风垄断整个词坛的情况下，开拓发展起来的。它突破了风花雪月，离情别意的传统题材，刻画了一批勃勃英气的人物形象，寄寓了词作者的豪情壮志。使词走上了健康的发展道路，取得了与诗同样的社会地位。使宋词与唐诗一样，在中国文学史上同放光芒。豪放词的特点是：创作视野广阔，气象恢弘雄放，气度超拔，不受羁束。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展。辛弃疾成为承流接响，蔚然成风的一代巨擘。自此，以苏、辛为代表的豪放词派，不但“屹然别立一宗”（《四库全书总目》），震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学。从宋、金以来的各个时代，都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。我们的开国领袖，当代诗词大家毛泽东，不仅自己创作了《沁园春·雪》等一批史识深邃，挥洒自如，高屋建瓴，气魄雄大的豪放词，还在1957年给李纳的信中说道：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”

今天的上述介绍，仅供诗友们学习豪放词时参考。同时希望大家也来创作一些具有时代特色的豪放词。

曾刊2007年8月《夕照明》第9辑