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《易经》六十四卦《大象传》
一、上经（30卦）
乾
天行健，君子以自强不息.
坤 地势坤，君子以厚德载物.
屯 云雷屯，君子以经纶
蒙 山下出泉蒙，君子以果行育德
需 云上于天需，君子以饮食宴乐
讼 天与水违行讼，君子以作事谋始
师 地中有水师，君子以容民畜众
比 地上有水比，先王以建万国亲诸侯
小畜 风行天上小畜，君子以懿文德
履 上天下泽履，君子以辨上下定民志
泰 天地交泰，后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民
否 天地不交否，君子以俭德辟难不可荣以禄
同人 天与火同人，君子以类族辨物
大有 火在天上大有，君子以遏恶扬善顺天休命
谦 地中有山谦，君子以裒多益寡称物平施
豫 雷出地奋豫，先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
随 泽中有雷随，君子以向晦入宴息
蛊 山下有风蛊，君子以振民育德
临 泽上有地临，君子以教思无穷容保民无疆
观 风行地上观，先王以省方观民设教
噬嗑 雷电噬嗑，先王以明罚敕法
贲 山下有火贲，君子以明庶政无敢折狱
剥 山附于地剥，上以厚下安宅。
复 雷在地中复，先王以至日闭关商旅不行后不省方。
无妄 天下雷行物与无妄，先王以茂对时育万物
大畜 天在山中大畜，君子以多识前言往行以畜其德。
颐 山下有雷颐，君子以慎言语节食。
大过 泽灭木大过，君子以独立不惧遁世无闷
坎 水洊至习坎，君子以常德行习教事
离 明两作离，大人以继明照于四方
二、下经（34卦） 咸 山上有泽咸，君子以虚受人
恒 雷风恒，君子以立不易方
遁 天下有山遁，君子以远小人不恶而严
大壮 雷在天上大壮，君子以非礼弗履
晋 明出地上晋，君子以自昭明德
明夷 明入地中明夷，君子以莅众用晦而明
家人 风自火出家人，君子以言有物而行有恒
睽 上火下泽睽，君子以同而异
蹇 山上有水蹇，君子以反身修德
解 雷雨作解，君子以赦过宥罪
损 山下有泽，损君子以惩忿窒欲
益 风雷益，君子以见善则迁有过则改。
夬 泽上于天夬，君子以施禄及下居德则忌
姤 天下有风姤，后以施命诰四方
萃 泽上于地萃，君子以除戎器戒不虞
升 地中升木升，君子以顺德积小以高大
困 泽无水困，君子以致命遂志
井 木上有水井，君子以劳民劝相
革 泽中有火革，君子以治历明时
鼎 木上有火鼎，君子以正位凝命
震 洊雷震，君子以恐惧修省
艮 兼山艮，君子以思不出其位
渐 山上有木渐，君子以居贤德善俗
归妹 泽中有雷归妹，君子以永终知敝
丰 雷电皆至丰，君子以折狱致刑
旅 山上有火旅，君子以明慎用刑而不留狱
巽 随风巽，君子以申命行事
兑 丽泽兑，君子以朋友讲习
涣 风行水上涣，先王以享于帝立庙
节 泽上有水节，君子以制数度议德行
中孚 泽上有风中孚，君子以议狱缓死
小过 山上有雷小过，君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭
既济 水在火上既济，君子以思患而预防之
未济 火在水上未济，君子以慎辨物居方。
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