九乡新闻网钢琴童年的回忆五线谱:四、诗艺漫谈之一
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王维及其山水田园诗
一、王维生平
王维（701——761）字摩诘。唐代诗人，画家。祖籍太原祁（今山西祁县），其父终官汾州司马，迁家蒲州（今山西永济），遂为河东人。王维青少年时即富于文学才华，“九岁知属辞与弟缙齐名资孝友·····上元初卒 年六十一”（《新唐书·文艺传》）
王维为官。从21岁（721）进士及第任太乐丞始。上任不久，因擅自令舞黄狮子而获罪，降为济州（今山东长清）司仓参军。赴任途中，他作诗《被出济州》说：“微官易得罪，谪去济州阴”；在《早入荥阳界》中又说：“前路白云外，孤帆安可论”。表述了怨愤忧愁的心情。在济州五年，王维结识了一些社会下层的朋友，有道士、隐者。返长安后又闲居多年，直至734年张九龄执政，擢王维为右拾遗（735），王维作《献始兴公》表白自己“宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯。”并称颂张九龄“所不卖公器，动为苍生谋”的政治主张。张九龄被贬后（737），王维又作《寄荆州张丞相》说：“举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。”表达对张九龄的怀念和归隐之意。但并未完全退出官场。其后半生亦官亦隐的生活由此而起。当年秋，他受命以监察御史身份出使凉州，赴河西节度副使崔希逸幕任节度判官，在一年时间里，他写了一系列视野开阔、意境雄浑的边塞诗，如《使至塞上》、《送元二使安西》、《观猎》等。740年，王维以殿中侍御史身份去岭南桂州（今广西桂林）主持选拔地方官的考核事务，期间写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗篇。742年，王维改官左补阙，并时隐终南山，作有《终南别业》、《渭川田家》、《山居秋暝》等山水田园诗。744年，又得宋之问蓝田辋川别业，从此开始长达十余年的亦官长安亦隐蓝田辋川的生活，其《辋川集》20首以及其它反映隐逸生活的山水田园诗均作于此期间。745年迁库部郎中，752年改官吏部郎中，755年转迁给事中，直至756年“安禄山反 玄宗出幸 维扈从不及 为贼所得维服药取痢 伪称喑病 禄山素怜之 遣人迎置洛阳 拘于菩提寺 迫以伪署”因其“潜为诗曰 万户伤心生野烟 百官何日再朝天 秋槐花落空宫里 凝碧池头奏管弦 贼平 陷贼官三等定罪维以凝碧诗闻于行在 肃宗嘉之 会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪 特宥之”（《旧唐书·文苑传》）。758年复官任太子中允，759年再任给事中，760年转任尚书右丞，至761年去世。
王维诗画。据《旧唐书·文苑传》称：“维以诗名盛于开元天宝间 昆仲宦游两都凡诸王驸马豪右贵势之门 无不拂席迎之 宁王薛王待之如师友 维尤长五言诗 书画特臻 其妙笔踪措思参于造化 而创意经图即有所缺如 山水平远 云峰石色 绝迹天机 非绘者所及也”。唐代张彦远在《历代名画记》中说：“曾见（王维）破墨山水，笔迹劲爽。”宋代《宣和画谱》录其作品126幅，除少许佛像外，多为山庄、渔市、村墟、骡纲、剑阁及雪景山水。王维所画《辋川图》，笔力雄壮，山谷重叠，云水飞动，表现了蓝田之美。苏轼在《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是对王维诗画的恰当概括。王维还擅长音乐，精通佛理、道学，善于把儒道释三家思想有机融合在诗篇中。
二、王维的山水田园诗
山水之作，较早的有他闲居长安时所写的《华岳》，把华山青翠高峻的山貌，雄伟森严的气势用“西岳出浮云，积翠在太清。连天凝黛色，百里遥青冥。白日为之寒，森沉华阴城。”等诗句，描绘得有声有色。后来，他在隐居终南山期间，又写了《终南山》“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。”这是描写终南山雄伟阔大，景象变幻的山水名篇。他先用夸张手法在首联勾画了山的轮廓，说它“近天都”、“到海隅”，这是远景，是夸张的真实。颔联写近景，用“回望”、“入看”说出山中茫茫云海和蒙蒙青霭的景象，令人回味无穷。颈联是对全景的高度概括，立足“中峰”，饱览山的千岩万壑及其变化。尾联书写了对山景赏心悦目之余，意欲留宿再游的心情。据《唐宋诗举要》评注：“近天都”言其高，“到海隅”言其远，“分野”二句言其大，四十字中无所不包，手笔不在杜陵下。这是比较贴切的。
王维还写了描绘浩瀚江流的《汉江临泛》，表现秋山雨后清新气氛的《山居秋暝》，以及描写深山之中溪涧或寺院幽邃景象的《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍》等一系列脍炙人口的山水佳篇。再有《皇甫岳云溪杂题》5首，《辋川集》20首等描写隐居幽胜的组诗，也都写得很精致。每首小诗都好似一幅幅精美的绘画。
田园之作，他早期的《淇上田园即事》“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”通过对田园风光的描述，表达了喜爱恬静环境和忘却仕途烦恼的心境。他在隐居终南山期间写的《新晴野望》“新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明天外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”这是一首描写初夏雨后新晴的田园诗。首联用“原野旷”“无氛垢”总写了身在田园远眺所得的感受。并通过对“郭门”、“渡头”、“村树”、“溪口”、“白水”、“碧峰”等远近相衬，峰峦迭显，山青水秀的田园风光以及农民劳作情景的描写，表现了对田园生活的由衷喜爱。
王维在亦官亦隐终南山和蓝田辋川期间，还写了《渭川田家》、《春中田园作》、《田家》、《赠裴十迪》、《田园乐》组诗以及《辋川闲居赠裴秀才迪》、《积雨辋川庄作》等田园诗篇，把农家平凡而美丽的宁静生活，绘出了山林田园间种种动人的风景画。
三、王维诗的艺术特色
1、视野开阔，诗中有画
王维的《汉江临泛》“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”这是一首视野开阔，诗中有画的山水名篇。他用首联把汉江横卧楚塞而接三湘、通九派的磅礴气势勾勒出来了。接着用颔联把江水浩荡，山色空蒙的景象，写出了得以广为传诵的名句。明代文学家王世贞说：“江流天地外，山色有无中。是诗家俊语，却入画三昧。”颈联用“浮”“动”两个动词把眼前的“郡邑”、“前浦”、“波澜”、“远空”的壮阔景象给摇荡起来了。尾联则以《晋书·山简传》载：征南将军山简镇守襄阳时，常到当地习氏园林“优游卒醉”的故事，表达自己欲与山简共醉的心情。全诗展现了一幅色彩素雅，格调清新，意境优美的山水画，给人以美的享受。唐代殷璠编选的《河岳英灵集》说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”这是比较合适的评语。
王维的《观猎》“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”开篇写风呼、弦鸣，彼此相映；待声势俱足，才推出射猎主角，这发端一笔，意在先声夺人。颔联中“草枯”“雪尽”四字，如素描一般简洁，颇具画意；接着用“疾”“轻”二字描写发现猎物后迅速追击的场面，诗味隽永。颈联以“忽过”、“还归”言猎骑返营驰骋之疾速，给人有瞬息千里之感。尾联以写景作结，通过“回看”二字，遥望行猎处之远景，已非当初风起云涌，而是风定云平了。清人沈德潜在《唐诗别裁集》中评此诗：“章法、句法、字法俱臻绝顶，盛唐诗中亦不多见。”这是比较中肯的。
据《宣和画谱》称：王维在《终南别业》诗中所说“行到水穷处，坐看云起时”和《终南山》诗中说的“白云回望合，青霭入看无”之类“以其句法，皆所画也。”王维在《送綦毋潜落第还乡》中说的“远树带行客，孤城当落晖”；在《送邢桂州》中说的“日落江湖白，潮来天地青”；《韦侍郎山居》中的“闲花满岩谷，瀑水映杉松”；《青溪》中“声喧乱石中，色静深松里”；《过香积寺》中“泉声咽危石，日色冷青松”；《使至塞上》说的“大漠孤烟直，长河落日圆”；《辋川闲居赠裴秀才迪》中“渡头余落日，墟里上孤烟”；《送梓州
2、善化典句，情融于景
王维的《积雨辋川庄作》“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”这是一首描绘山林风光，抒写诗人厌倦俗尘纷扰，陶醉隐居生活的田园诗。首联写了雨后山林炊烟缓升和农妇做好饭菜去田头给农夫送餐的怡然情景。颔联把视野苍茫的田野和境界幽深的密林通过鸟的飞鸣写得画意盎然。颈联则把独处空山，幽栖松林，“习静”“清斋”的澹泊心境说了出来。尾联化用《庄子·杂篇·寓言》中：阳子居从老子学道，改变了“睢睢盱盱”骄矜之貌后“舍者与之争席”，以及《列子·黄帝篇》中：人鸥相亲、相疑，“沤鸟舞而不下”这两个充满老庄色彩的典故，表达自己心无杂念，与世无争的归隐心情。
王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留！”这是他隐居终南山时所作的一首情景交融的山水名篇。在描绘了雨停云散，秋色清新，明月初升，青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻，竹喧莲动，浣女渔舟等美妙景色后，尾联化用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可留！”反其意而言：“王孙自可留！”用以寄托自己高洁的情怀和对理想境界的追求。
他的《渭川田家》“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”首联即化用《诗经·君子于役》中“日之夕矣，羊牛下来。”描写了夕阳斜照村落，牛羊徐徐归村的景象，作为统摄全篇的总背景。第二联写了老农拄杖柴门外，等候牧童归来的情景。第三、第四联通过对麦苗蚕桑，野鸡鸣叫，田夫絮语等田野风光的描绘，在第五联化用《诗经·式微》中“式微，式微，胡不归？”抒发了自己厌倦仕途，意欲归隐田园的心情。王维还在《归嵩山作》中化用陶渊明《饮酒》诗中“山气日夕佳，飞鸟相与还”的诗意，写了“流水如有意，暮禽相与还”以抒发自己向往归隐之情。
3、诗语流畅，适宜诵唱
王维的《相思》（又题《江上赠李龟年》）“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”这是一首通俗易懂，极富思念之情的五言绝句。早在唐代即经乐工谱曲而广为流传，是梨园弟子爱唱的歌词。安史之乱后，著名歌者李龟年流落江南期间，经常为人演唱，听者无不为之动容。
王维的《送元二使安西》（又名《阳关三叠》、《渭城曲》）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是一首富有深挚惜别之情的七言绝句。很早就编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。直至今天，由多媒体制作的光盘《唐之韵》，还把它作为主题乐曲悠扬播放。并在它的第六集“山水诗人”中作专门介绍说：这首诗“用最普通的词组成最普通的句子，一看就懂。但是情意又那么深长，音调又那么响亮，使人感到正是自己要说的话。”
《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维的早期诗作。这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，都能强烈地感受到它的艺术力量。
四、王维诗的来龙去脉
王维的山水田园诗，一般都说源于谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗。从王维诗中可以看出他化用谢、陶诗意写出了不少名篇佳句。在王诗里也还有大量化用《诗经》、《楚辞》诗意的佳句。这就说明山水田园诗的深远源泉可以上溯到更古。据《类编中华诗词大系》称：最早的山水诗是《诗经·卷阿》中的“卷者阿”（蜿蜒曲折的大山）、“土宇昄章”（土地广阔无垠），以及凤凰鸣于高冈、梧桐生于南面山坡等。再就是《楚辞·远游》的主要篇幅描写了神游上天，浮游八极的情景，有“涉青云以泛滥游兮”，“忽临睨夫旧乡”等句。曹操的《观沧海》，曹丕的《芙蓉池作》，曹植的《五游咏》等都是具有建安风骨的山水诗。到盛唐形成了以王维、孟浩然为代表的山水诗派。此后，历代诗人创作了许多描绘山河，揽胜寻幽，寄情山水的优秀诗篇，成为中华传统文化遗产中极为丰富的宝藏。发展至当代，山水诗已拓展到自然景观和人文景观的各个方面，把抒写自然山水和人文山水（城市风光）作为两大基本分类，写出了大量符合当代景象的山水（旅游）诗篇。
据《中华当代田园诗精选》称：田园诗的范畴包括反映田家农事、农村生活、农民形象的田家诗，农事诗。《诗经·七月》中有：“七月流火，八月萑苇”和“九月筑场圃，十月纳禾稼”等句，可算是中国古代最早的农事诗。在魏晋动乱时期，产生了以陶渊明为代表的描写农村景物，表现热爱自然、恬退隐逸，向往淳朴生活的《归园田居》、《饮酒》、《桃花源诗》等名篇。在盛唐，出现了以王维、孟浩然为代表的田园诗和山水诗两大潮流互渗、互动的田园山水诗派。此后，还有许多描写田园生活的佳作，但都只是以农民代言者或对农村生活的欣赏者身份抒发的愤慨或愉悦。直到建国后，《毛泽东诗词》中有“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”等抒唱农民、农业、农村生活的诗章。聂绀弩的《北荒草》中也有许多篇章应属现代田园诗。从上个世纪八十年代以来，中华诗词蓬勃发展的过程中，神州大地又出现了大量表现农村题材，塑造农民形象，抒写农民思想感情的当代田园诗。还有一大批描写家乡景物风情，抒发游子之思，表达热爱家园乡土等乡思、乡情、乡恋的“乡土诗”，当然也属田园诗范畴。
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