梁溪荣氏始迁祖清公世次考

荣勉韧

梁溪荣氏始迁祖清公，号水濂先生，是梁溪上、中、下三派各支之始迁祖。当今梁溪荣氏成员之足迹，几遍全球，人数逾万。按《荣氏宗谱》，清为北宋真宗时集贤殿修撰秘书监諲（仲思）公的13代孙，这一世次似乎是确定无疑的。但在三乐堂荣氏通谱与梁溪荣氏的宗谱所记祖先的名讳与世次多有不一致者。对此，予以考证。并征得汶上子祺公祠执事的赞同，发表如下：

通谱、宗谱对照表

通谱

世次--讳--简况

46世

諲宗范子，宋进士，字仲思。子一：昉

47世

昉諲子。宋秘书郎。子一：习诗

48世

习诗昉子，字士英。子一：忠制

49世

忠制习诗子。子一：大普。

宗谱

世次--讳--简况

近世第1世祖（即46世）

諲字仲思，原籍济州任城人，知信州铅山县事。宗范公之子。宋真宗时举进士，授盐铁判官，迁广东转运使，复入为开封府判官，加直史馆，知澶州。又改成都府路，再入为户部副使，以集贤殿修撰，知洪州，累官秘书监，历著政绩。卒年六十又五。为湖广始迁祖。配陈氏。封县君。子二：昉、时。

第2世（47世）

昉諲长子，字世贞。宋真宗景德二年授著作郎。配赵氏，子一：梁。

时諲次子。配王氏，子一：士英。

第3世（48世）

梁昉子，字士尚。宋嘉祐年迁镇西守。配徐氏。子一：宝。

士英时子，字恬斋。配王氏，子二：磷、玉。始迁金坛。

第4世（49世）

宝梁子，字守珍。宋绍举明经、累司谏，直集贤院。配：陆氏，子一：祎。

璘士英长子。配范氏，子一：曾。

玉士英次子。配华氏，子一：道生。

备考

按通谱始修昉出自諲公。时公，通谱缺载。梁，昉公子，通谱缺。

通谱49世，忠制，宗谱缺。磷、玉在通谱中亦疏漏。宝公，从其经历看，似与通谱中50世大普为同一人。同时亦无寺泾港支的记载。

50世

大普忠制子，字守珍。宋明经、直集贤院。子一：祎

51世

祎大普子，字达之。禹州守。靖康二年殉难。子二：薿、崇文

52世

薿祎长子。知临安府事。子一：迎和；

崇文祎次子，知卫州府事。子一：迎汤

53世

迎和薿子。子一：希冉；

迎汤崇文子。子一：希有

54世

希冉迎和子。子一：好古；

希有迎汤子。子一：好学

55世

好古希冉子。子一：朋；

好学希有子。子二：侦、仰

56世

朋好古子。子一：方仲；

侦好学长子。子一：方俊；

仰好学次子。失考

57世

方仲朋子。子一：堂；

方俊侦子。子一：明

58世

堂方仲子。子二：桂、柱；

明方俊子。子一：谅。

59世

桂堂长子。子一：德；

柱堂次子。

谅明子。子二：清、温

60世

德桂子。子三：富、贵、祯；

清谅长子；

温谅次子

第5世（50世）

祎宝子，字达之。授禹州守。靖康二年丁末殉难。配张氏，子二：薿、崇文。

曾磷子。配周氏，子二：纯礼、纯义。另详寺泾港支。

道生玉子。配郑氏。无后。

第6世（51世）

薿祎长子。绍兴二年丙辰以右朝散大夫直秘阁，知浙江临安府事。配氏，子一：昆。

崇文祎次子，字尚德，绍兴六年丙辰宝文阁学士知卫州。配王氏。子三：仑、令、允。

第7世（52世）

昆薿子。配氏，子二：延年、永年。

仑崇文长子。配氏。子一：鹤年。

令崇文次子，字信中。子一：龟年。

允崇文三子。配氏，子一：耆年。始由湖广迁姑苏常熟。

第8世（53世）

延年昆长子。配氏，子一：堂。

永年昆次子。配氏，子一：庭。

鹤年仑子。配氏，子一：泰。

龟年令子，字预卜。配胡氏，子：豫。

耆年允子。配氏，子一：俭。

第9世（54世）

堂延年子。配氏，子一：仪。

庭永年子。子一，名未详。

泰鹤年子。失考。

豫龟年子，字象占。配周氏，子一：日休。

俭耆年子。配氏，子一：朴。

第10世（55世）

仪堂子。配颜氏，无后。

伦豫子，字大本。配薛氏，子一：日休。

朴俭子。配氏。子三：春湄、春渭、春江。

第11世（56世）

日休伦子，字用和。配徐氏，子二：诚、明。

春湄朴长子。另详黄沙港支。

春渭朴次子。另详黄沙港支。

春江朴三子。另详蓝田支。

第12世（57世）

诚日休长子。失传。

明日休次子，字明德，号信斋。元泰定时荐义乌县事。子：友直、友谅、友德。

第13世（58世）

友直明长子。失传。

友谅明次子。元至正时授福清县知县事，流贼攻城，殉难。配王氏。子一：清。

第14世（59世）

清友谅子。字逸泉，号水濓，明洪武末以著作郎召，辞不就。性廉洁，隐逸不仕。为迁锡梁溪始迁祖，寿九十五。配卢氏，寿八十七。子三：继先、承先、念先。

通谱多出一世。

通谱中记：57世方俊子曰明，又记方规之孙曰明。叔侄同名，似违惯例。

通谱中仅有谅，疑即友谅。同时缺友直、友德之记载。

通谱载：清，谅长子，明永乐年间自山东周村迁河南麦邑荣家庙。又清弟温迁安徽。失考。

从上表中可以看出通谱的记载，自50世始较宗谱多出一世，原因是50世"大普"，字守珍，与梁溪谱第4世"宝"字守珍，似为同一人，故多一世。问题在于通谱遗漏了諲公次子"时"公，又因而将"时"之子"士英"公，误为諲公长子"昉"公之子，如此移花接木而将梁溪谱近祖三世祖梁公在通谱中消失了。梁溪荣氏就成为无本之木，同时士英公后裔也因此而缺漏。梁公在宋（仁宗）嘉祐年间为镇西守，是一方的封疆大吏，而非寻常白丁。士英公迁江苏金坛，其后代又转徙苏、锡交界的寺泾港，而繁衍成族，称寺泾港支。在《荣氏宗谱》中说得明白清楚，寺泾港后裔殿梁公在《寺泾港支谱序》中说："寺泾港在平江（姑苏），北邻甘露，南接姑苏，离锡麓三十余里。左绕胆山之秀，右挹鹅湖之奇。灵石巉岩，清溪激荡，亦天地之胜观也。我祖维高公，旧居金坛，明初贸易姑苏，与平江友人交深相契合，遂卜宅焉。迄于今又阅十数传矣......。通谱出现此类失误是显然的。同时宗谱的有关记述应该说是可信的。然而为何通谱会有这样的失误呢？这是历史地理条件的限制，自諲公始修荣氏通谱以迄明成化年修第二次通谱时，时隔500余年。而諲公迁籍湖广以后与汶上演马庄子祺公祠缺少联系。第二次通谱所记，显然非本支所提供的世系资料。加上古代信息上的不方便，疏误遗漏是难免的。通谱对寺泾支未曾列入，是重要的失误，但这亦非意味着贬低通谱的作用。荣氏宗谱始修于清康熙乙丑（1685），距荣氏始迁祖迁锡约300年，虽然好多世系情况是追记的，但从宗谱有关记载来看：自諲公始以迄梁溪始迁祖凡十四代，其中有关嫡系祖先的名讳。字、号、配偶姓氏，子、女等记载一应俱全。且这些资料与旧时代的家堂所列牌位符合。因此，諲公以下至清公的世系资料是可信的。清公为近祖14世，先贤子祺公的58代孙，即远祖59世亦应是无疑的.