九乡新闻网迟志强坐过几次牢:各地祠堂碑记
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各地祠堂碑记
（一）创立罗口阎氏祠堂记
族之有祠，犹衣服之有冠冕，木水之有本源也。尝闻古有族治之制，每族必有族长、家长。凡子弟有不孝不悌及不法行为者，族长邀族众喊其人于祠堂，轻则共同批评之，重则共同制止之。淬一众之涣散，兴礼让之风俗，此之谓也。又曰家庙：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士祭其先，故曰家庙。凡人辞世，魂升于天，魄降于地，体藏于坟，神栖于庙，此家庙之说也。吾族自白沙迁罗口数百年矣，皆庄农为业，恒乏资财，至十四世光兴祖亦庄农汉，尝曰：人生须照顾上下，若顾下而不顾上是为不孝，若顾上而不顾下是为不慈。吾若稍有资财，必为先人谋栖神之所。至道光年间家道稍裕，即与族商，置庄基修门楼，以“罗口阎氏祠堂”额其门首。又施入祠堂地二十亩，以为修家庙、妥先灵、奉百代祭祀之用。又数十年，其孙成宪、成式、成教以祭田余资，率领族众鸠工庇材，修造上屋、西厦。至中华民国卅一年，彦卿、锦江又与各户族众商议，以阎氏坟社田产积金修造东厦。迄今庙貌巍然，蒸尝如新，皆孝子贤孙为之继续也。望我后人，追念先人遗风，崇尚敦亲睦族之道，报本追远之心，亿万斯年永垂不替。于是为记。
十五世裔孙清邑庠生员 德本拜撰
十八世裔孙乡耆文豪 怀鹤拜书
（二）喂庄阎氏家庙记事碑文抄
喂庄创建阎氏家庙碑记
这通修建阎氏祠堂记事碑是从西地砖厂拉回来的，除个别地方磨损字迹不能辨认外，多数字迹清晰。由罗口村清咸丰秀才阎成梅撰文。
世未有不以礼义望其子弟者然致□有其道而积之有其□焉朱文公修家礼祠之说辞其言之□□□ 祖稱别先□岁时享祀使子弟骏奔趋□其间正所以示以礼义也第今人□於俗尚弁髦礼法率由者什□□□无一二则其弟子之□礼而言义□□□然哉 先大父 公自石关迁喂养庄时一贫如洗焉耳而门户初立不遑他务而急急于祠堂之□
皇考兄弟亦共亲心必以先后赞助之者不遗余力然报本追远道有固然向以□此第□承先计也故不甚介意焉嵗甲寅卯月今家兄弟从两叔父拜祭於墓前事既毕列坐莹下两叔父顾□□等而叹曰尔 祖立祠苦心尔曹知之乎其生前甞谓吾兄弟曰吾闻眉山老苏所以戒族人者有六行焉一则逐其兄之遗孤子而不恤也一则多取先人之资田而欺其诸孤子也一则为其诸孤子之所讼也一则乱嫡庶之分以妄加其妻也一则父子杂处諠譁而不言厳也一则卖财无厌惟当之为贤也六行者乃天良盡丧者之所为尔兄弟吾固无虑尔后世之孙得毋或有是乎吾立家祠将以承先者启后使殉者渐知礼义庶不至干犯名义如此哉此尔 祖立祠之心也尔曹宜深识之且并以诏我后人焉余闻之喜且警曰祠堂哉亦学堂哉必如是乃得朱子祠堂之本噫乎遂记以示将来云
内有柏树四株秋树一株 邑庠生 梅撰
又叙 祖茔在石关村里沟坐西向东墓前有碑 高祖諱思恭迁喂养庄曾祖諱敏諱润俱葬石关 祖茔祖父諱长财字兴隆葬喂养庄西桃园沟北乙山辛向∥卯龙入首穴深九尺五寸丁卯丁酉分金坟地一段其地南北堔南北四十弓长东西三十弓阔东至本主西至曹姓南至本主北至蔡姓轮序耕种无得失次因刻石以传后世云 计开下地粮银一钱七分银随地行
德顺德兴率子文学文运文俊文彩文秀文明文彩书丹
咸 丰 四 年 十 月 初 一 日
（喂庄阎氏17世孙存周、福安2009年6月抄录整理）