九乡新闻网迅雷极速版99.9 闪退:唐密-维基百科
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唐密
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唐密 ，又稱真言陀羅尼宗、真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗，是漢傳至中國的密宗 流派，在唐玄宗 開元年間傳入，主要以金剛界 、胎藏界 兩部密法為主，稱為二部純密。 在唐朝之後在中國失傳，外傳至日本，現代日本所傳的東密 、台密 二個流派皆是源自於唐密。
目錄
[隱藏 ]
1 歷史
2 註釋
3 教義
4 代表人物
[編輯 ] 歷史
在成體系的密宗形成之前，稱為「雜密」的一些密法已經就傳入中國，最早見於三國 吳黃龍二年(西元230年)竺律炎 譯出《摩登伽經》，支謙 譯《華積陀羅尼神咒經》，《無量門微密持經》，[1] 和《金光明最勝王經 》。
公元8世紀 唐玄宗 時代，印度高僧善無畏 、金剛智 、不空 來華，史稱「開元三大士 」。 三位密宗大師，在大唐 皇室的扶持之下，於長安 的大興善寺 （位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法。 最重要的是於洛陽大福先寺由一行 協助譯出《大日經 》，成為胎藏界密法傳入中國的開始。
唐 開元八年，南印度 密教高僧金剛智 經南海、廣州抵洛陽，傳入金剛界 密法。 金剛智於開元十一年至十八年，先後在長安資聖寺 、大薦福寺 譯出《金剛頂瑜伽中略出念誦法 》等經4部。
其弟子不空 曾奉師命赴獅子國 (今斯里蘭卡 ）學習密法，在普賢阿闍黎座下受金剛界與胎藏界兩部密法灌頂。 回中國後先後在長安、洛陽、武威等地譯出《金剛頂經 》、《金剛頂五秘密修行念誦儀軌》等11部，143卷。 《金剛頂經 》後亦為密宗所依的主要經典。 他們的傳授以金剛界密法（智）為主。不空 著名弟子有金閣寺 含光 ，新羅 慧超 ，青龍寺 惠果 ，崇福寺 慧朗 ，保壽寺 元皎 、覺超 ，世稱「六哲 」。 而以惠果 承其法系。惠果 曾任代宗、德宗、順宗三代「國師 」。 其弟子有爪哇 僧辯弘 、日僧空海 等。[2]
唐密的特色在於揉合胎藏界與金剛界兩個密宗流派為一體，傳統上，以開元三大士傳入的 ??胎藏界《大日經 》，與金剛界《金剛頂經 》合稱二部大法，稱為「純密」，而稱以前所譯出的為「雜密」。 主要的道場包括長安的大興善寺 、青龍寺 和扶風縣的法門寺 。
[編輯 ] 註釋
^ 東晉帛屍梨蜜多羅譯《大灌頂經》12卷
^ 《中國佛教》中國佛教協會
[編輯 ] 教義
[編輯 ] 代表人物
2個分類 : 密宗 | 漢傳佛教
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唐密 ，又稱真言陀羅尼宗、真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗，是漢傳至中國的密宗 流派，在唐玄宗 開元年間傳入，主要以金剛界 、胎藏界 兩部密法為主，稱為二部純密。 在唐朝之後在中國失傳，外傳至日本，現代日本所傳的東密 、台密 二個流派皆是源自於唐密。
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1 歷史
2 註釋
3 教義
4 代表人物
[編輯 ] 歷史
在成體系的密宗形成之前，稱為「雜密」的一些密法已經就傳入中國，最早見於三國 吳黃龍二年(西元230年)竺律炎 譯出《摩登伽經》，支謙 譯《華積陀羅尼神咒經》，《無量門微密持經》，[1] 和《金光明最勝王經 》。
公元8世紀 唐玄宗 時代，印度高僧善無畏 、金剛智 、不空 來華，史稱「開元三大士 」。 三位密宗大師，在大唐 皇室的扶持之下，於長安 的大興善寺 （位於今西安市）譯出大量密教經典，宏揚密法。 最重要的是於洛陽大福先寺由一行 協助譯出《大日經 》，成為胎藏界密法傳入中國的開始。
唐 開元八年，南印度 密教高僧金剛智 經南海、廣州抵洛陽，傳入金剛界 密法。 金剛智於開元十一年至十八年，先後在長安資聖寺 、大薦福寺 譯出《金剛頂瑜伽中略出念誦法 》等經4部。
其弟子不空 曾奉師命赴獅子國 (今斯里蘭卡 ）學習密法，在普賢阿闍黎座下受金剛界與胎藏界兩部密法灌頂。 回中國後先後在長安、洛陽、武威等地譯出《金剛頂經 》、《金剛頂五秘密修行念誦儀軌》等11部，143卷。 《金剛頂經 》後亦為密宗所依的主要經典。 他們的傳授以金剛界密法（智）為主。不空 著名弟子有金閣寺 含光 ，新羅 慧超 ，青龍寺 惠果 ，崇福寺 慧朗 ，保壽寺 元皎 、覺超 ，世稱「六哲 」。 而以惠果 承其法系。惠果 曾任代宗、德宗、順宗三代「國師 」。 其弟子有爪哇 僧辯弘 、日僧空海 等。[2]
唐密的特色在於揉合胎藏界與金剛界兩個密宗流派為一體，傳統上，以開元三大士傳入的 ??胎藏界《大日經 》，與金剛界《金剛頂經 》合稱二部大法，稱為「純密」，而稱以前所譯出的為「雜密」。 主要的道場包括長安的大興善寺 、青龍寺 和扶風縣的法門寺 。
[編輯 ] 註釋
^ 東晉帛屍梨蜜多羅譯《大灌頂經》12卷
^ 《中國佛教》中國佛教協會
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2個分類 : 密宗 | 漢傳佛教