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江逢僧参与起草了《答田岛书》



作者：谢本书

　　以腾冲抗日县长张问德署名的《答田岛书》，是一份著名的抗战历史文献。滇西沦陷时期，日本“驻腾越行政班本部长”（相当于日本在滇西沦陷后的驻腾冲最高行政长官）田岛，在1943年8月31日曾向我腾冲抗日县长发出诱降书，邀请张问德“参加谈话”。张问德在同年9月12日复函田岛，严词拒绝了田岛的邀请，谴责日本侵华犯下的滔天罪行。这篇著名的张问德《答田岛书》，大义凛然，大快人心，是伸张中华民族爱国正气的讨敌檄文。当年的《中央日报》、《大公报》、《扫荡报》、《云南日报》、《大理日报》等争相发表，该文还被选入国史馆保存，也曾作为滇西地区乡土教材选入中小学语文课教材。蒋介石当时读了这篇《答田岛书》以后，称张问德为“全国沦陷区500多个县长中之人杰楷模，不愧为富有正气的读书人”。又称赞他是“中国最有骨气的读书人”。今天，《答田岛书》还被刻成石碑，竖于腾冲国殇墓园内，供人瞻仰，成为很有份量的爱国主义读物，广为流传。
　　《答田岛书》已广为人知，然而《答田岛书》是怎样写成的，却鲜为人知。笔者曾根据调查材料，写了一篇短文，题目是《张问德〈答田岛书>是怎样写成的》，刊于《云南日报》2000年6月11日，该文中提到，江逢僧先生参加了起草《答田岛书》一事，但对江逢僧先生未作说明。有人把江逢僧先生说成是一名“僧人”（和尚），使人啼笑皆非。江逢僧的名字虽有一“僧”字，却并非“僧人”，而是一名爱国知识分子，后来成为云南大学中文系的著名教授。张问德在收到田岛的邀请函后，决定复函痛斥田岛，为了把《答田岛书》写得大义凛然，既风趣、又尖锐，张问德决定邀请当时在腾冲的两位爱国知识分子，共同起草《答田岛书》。这两位知识分子就是医生刘汝楫（又名铁舟）、中学教师江逢僧。他们两人与张问德在腾冲界头镇当时腾冲抗战县政府机关对面刘天向家一幢简陋的木结构二楼小房子里，讨论、切磋和写作。在写作过程中，需要一些材料和数据，张问德就让县政府秘书费云章、县政府民政科科员熊文定搜集、整理和提供。经过几天的努力，终于完成了初稿，然后由张问德认真修改定稿。可见，张问德《答田岛书》这份珍贵的历史文献，实际上是一份集体创作的抗日檄文！
　　参与起草的江逢僧，后来成为云南大学中文系的著名教授，值得进一步介绍。江逢僧（1900─1973），字竹人，安徽旌德人，出生中医世家。从小酷爱文学，曾系统学习和研究中国古典文学。大革命时期，经老同盟会员江辛介绍，加入中国国民党。北伐战争顺利进展的1927年，与北京大学学生、共产党员蔡震等组织武装，密谋在北方响应北伐，但事情败露而遭受挫折。此后，江逢僧弃政从教，崇尚教育救国之道。1934年后，历任国立暨南大学讲师、教授，江苏南通中学教员。抗战全面爆发后，辗转来到后方的昆明，任南菁学校国文教员、教务主任。1940年应腾冲人、云贵监察使李根源之约，赴腾冲中学任教。1942年腾冲沦陷后，毅然弃家，与学生们一道奔往腾冲城北抗日县政府所在地的界头，参加抗日游击队，并参与组织腾冲抗日县政府。这期间，由于江逢僧抗日旗帜鲜明，又擅长文学，因此张问德邀请他参加了《答田岛书》的起草工作。可以认为，《答田岛书》这份历史文献的文字起草工作，江逢僧起了重要作用。江逢僧还先后编写剧本《双役军》、《新连升店》，宣传抗日救国。滇西反攻战期间，江逢僧毅然随军渡过怒江，翻越高黎贡山，浴血奋战，攻入腾冲，成为一名坚强的抗日战士。抗战胜利后不久回昆明，江先生应云南省政府民政厅之约任秘书。1947年赴重庆女子师范学院任教授，1948年返昆明任五华中学教师。1949年受聘于云南大学文史系任教授，先后主讲现代文选、语法修辞、中国文学史、中国古典文学作品选、诗经研究等课程。“文革”中，江逢僧遭受严重迫害，被罗织罪名，横加批斗，甚至70高龄还被逼跪地游街；于1973年6月19日含冤去世。江逢僧著述有《韩文研究》、《孟子论文》、《永平县志稿》；论文有《〈诗经·大小雅>所反映的社会现实》、《关于〈周颂·嘻嘻篇>解释的我见》等。尚有《诗经研究》40万字待出版。江逢僧参与起草《答田岛书》及其为滇西抗战所作的贡献，过去几乎不为人所知，今天应当还历史以本来面目，给江逢僧的历史地位以应有的评价。
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