轩辕剑4封印之蛋:第一章?人生蓝图?[连载]海云法师讲法

转载

佛教

海云法师

人生蓝图

成功和失败

价值和意义

幸福

人生观

觉醒

教育

           第一章  人生蓝图            [连载] 海云继梦法师讲法  

    1-1  人生价值与意义

      人要怎么活在这世间，才有价值才有意义？如何让生命更精彩？如何活出生命的芬芳与光辉？活着的目的在哪里？一生的奋斗方向为何？人与人性、生存及生命、人性与生命是什么？其目的、真相、价值及意义又是什么？很多正在社会上努力,向前冲刺的朋友们经常這样问：“人性一斤值多少？”是啊！一斤值多少？无非不是在提醒着我们，人性是无价的！可是社会的结构性病变与价值取向的病态，让我们视而不见且逐渐地忽略了。

     此言说并非要我们放弃对社会的奋斗，而是提醒我们要更懂得如何奋斗得有价值、有意义，感受生活中点点滴滴，别只知赚钱，且还不知怎么用，甚至就是成功了，以后也不知要往哪里去。我们要知道不管成败与否，都得活下去，而且要活得很好，这才是对生命的认识。

     假如成功是人生目标，试问成功以后要做什么？试想“第一”是目标，请问拿到“第一”以后要做什么？获得奥斯卡金像奖就不必生活了吗？正确的态度是获奖以后要如何活得更好，这才重要！否则抱着小金人到处走，有什么意义？也只不过是一个象征，好比得到愽士学位以后还是要继续生活的，不是嗎？学位是肯定我们的人生，是要让我们质量提升活得像愽士一般！人生在此其生命活得像个小学生，有什么意义呢？能够肯定人性、肯定生命和人生，不管成败与否，一生必将踏实而有价值。

     我们强调成功以后要如何生活，可是有好多人是失败的，站在失败的立场，失败的概率比成功的概率大得多，那么失败以后该怎么活？怎么生活才有其价值意义？试想成功后的人生，活得没有价值立意义，与失败者又有什么两样？人生的重点不在成败与否，而在于如何活有意义、有价值。我们在竞争的过程中，失败比成功的机率大很多，如何在失败、挫折、瓶颈、无奈的环境中活得好，活得有价值、有意义，能够在这当中看到，生命存在的价值与意义，才是我们真正感受生命宝藏的处所。

     人生在世，生命的宝矿要靠自己挖掘，只按照世间的标准驱使自己，会永远看不到宝藏。现今社会的价值结构，造成一种盲点，使我们无法看到生命的真相。我们必须一再地提醒自己，从生命的另一方位看一切人、事、物，一定要在人生的历程中一再体验感受，必定能够真正发覚生命的宝藏。

我们行者首先要从接受中肯定人生、人生与生命三个标的与方向，一再思索、回味并感受前三者生命历程中的存在、意义、价值、目的、定位及真相，此六融合的体验，我们务必带着疑情，自此下手处摸索修正与体会，必然很快就可找到确认处。

   1-2人生方向与目标

     人生旅途中，我们要了解到底要怎么走，方向朝哪边。可能尚未发覚，其实我们正朝着财、色、名、食、睡方位走着：只不过换个手机，跟人家网上冲浪，也只买几只“粉红猫”，這哪叫财、色、名、食、睡？很多牌友说：真不知道那些不打麻将的人，日子是怎么过的？还有些人没有KTV就很难过活……是啊！把生命与幸福的钥匙都完全寄托在麻将或KTV上，一旦没有了寄托的依赖当然就活不下去。诸如此类都是指生活依于外在的环境，走错方向了！這包含其实很广，直接指出我们向外粘取执着而不自知。有些可能比较好，但也只能说比较好而已,有些根本就是绝对不好。然而法健的允许己让人造成自欺，因不了解，自然不清楚法律，只是社会和谐共存的最后防线，还单纯的以为法律允许的都能做，不知道存在的有些事，已确实让人堕落并步入歧途而走错了人生方向。

     我们并非质疑法律的存在，而是在最低限度上，要活得更高尚，绝不活在那种使生命堕落的情境中。佛教不说受洗，叫皈依，就是回头走向生命的原点，也就是该回过头来依止生命的原点。当能够警觉到“人生必须重新来过，绝不走错误的方向，应该回归故乡”时，我们的新生命已然诞生。

     大部分的人不知如何诞生，总之来都来了，就這样活下去吧。爸爸姓陈，我就姓陈，爸爸是美国人，我就是美国人，有人说祖先被太阳烤太久了就成了黑人，烤不熟的成了白人，烤得刚好的就叫黄人，对不对不知道，反正就這样身不由己地来了。当生活了一段时间之后，是否感觉到依据社会既存的前进是错误的？当我们开始对比产生怀疑，开始探索生命真相，探索人生的价值与意义时，也已经开始回头与生命故乡呼应了。

     佛教以皈依诠释人生觉醒的起步，亦即新生命的开始。我们无意在此大力鼓吹大众归投佛门，然而人生确实必须觉醒，针对觉醒此一要件，我们不用传统佛教术语，是谓“生命的故乡”、“生命的原点”。不论我们定位成天国、天堂或极乐世界都好，都无所谓，总之都是一般的民间信仰，怎么定位都无妨，重点是要朝着正确的方向走，去发觉生命的存在，挖掘生命的真相，感受生命的价值与意义，这才是皈依的真諦。

     假如没有回到生命正确原点，至于“生命是什么”，将会是茫然无知的。有人说生命是“会吃、会睡，甚至会吵架，生命，就是這样！”是嘛？那不是生命，那是业力！为何会這样，根本无知造成无法掌控自已。以致生命教育就是促使我们具有十足的能力来掌握人生方向，更有足够能力确定自已的生死。這一点可能让我们感到震惊，上帝的存在与否，向来是不容探讨与质疑的，但生命教育要使我们成为上帝，這更是其伟大处，因生命教育的本质超乎任何宗教。

    人生须达到止于至善，也就是独一无二，我们是否敢拥有這样的雄才大略？這既不是狂妄，更不是傲慢，而在于我们是否真的觉醒才是重点！生命在這样的环境中，着实令人百般无奈。为了竞争、生存以及如何活下去，早已形成人生中最大困惑，原本奋斗的人生方向，可能完全偏差。我们应当在人生旅程中，留意到自己务必要能先达到某些觉醒，感受人生应当如此吗？如果仍忙于生存边缘挣扎，谈這些是奢侈了。但惹还有些许闲情逸致，可想想；“人生就這样过一辈子了吗”？那么這就真的是人生中最大的福报，所以我们首先立定脚步，第一阶段就是回过头来，放慢脚步，务必仔细审视自已。

       1-3  幸福的因素

     人生在世，一辈子都在努力追求目标，大概很少人会认真地去思考，真正的幸福是什么？而大家都在追求幸福，不幸的是幸福都给抽象化了。幸福是在生活中才有的，离开了生活就没有幸运。我们每天忙忙碌碌，失去了生活品质，只剩下生存的挣扎，這时也无幸福可言。

     要了解“幸福是什么？”其实是要先了解生命的意义及组成的结构，否则根本无从体会幸福的真实义。幸福的存在是依于生命的存在，若不能感受生命的存在，幸福当然就不会存在。

      人们生存的最起码的条件：第一生存，第二安全，第三则是幸福。若没有生存，生命根本不存在；没有安全，生命是残破的；缺乏幸福，人便有如活在地狱里。所以说，“生存、安全、幸福”是生命中最基础的根本因素，這三者是不可缺的。要是這三个因素遭受到威胁，人生将会不幸，虽然色身存在，可是却会活在灾难和痛苦中。

      了解這些生命因素的基本架构以后，才能明白幸福何在，幸福不在外面，就在我们的生命里。最贫穷的人也有幸福的一面，因为那是他的生命因素；即使是达官显贵，也会有活在痛苦里的时候，因为他幸福的生命因素随时有可能遭受威胁。可见，幸福不在外面，幸福就在生命里，我们要怎么让它能在人生中显现出来，這一点才重要。

     1-4  幸福与满足

    人生的幸福，并不在于占有，也不在于享受，你若能将占有与享受分开，就会发现幸福与满足有何不同，就能窥探幸福的奥妙。

    其实，幸福和满足是有所不同，何谓幸福、满足呢？譬如吃饱一顿饭、看完一本书、和朋友或情人相聚等，都会有一种满足感，由于“拥有”故而觉得“满足”，但這种满足是带有一份占有欲的，只能算是幸福的表象。

    很多人在追求财富，以拥有足够财富为人生最大的幸福，要知道，他们有那个福报，能一再地累积、拥有，這都只是一种欲望、占有的满足，却常常把它错当成是一种幸福的享受。当他的人生一直想要占有时，痛苦就会常相左右，因为一旦无法占有，失落感就会很重，痛苦也随之产生，這是我们应该要有所警惕的地方。

    幸福若是建立在权力上者亦然，由于权力的扩张，恭维者、赞美的话，也会从四面八方靠拢过来，让人陶醉在其中，错把占有的满足感当成是一种幸福，而陷入迷雾里，一旦权力发展受挫，那幸福的钥匙便也会消失了。

有权力却运用不得当，反而是一种不幸，无权无势而能欣赏他人的能力，同时也不会有失落权力的痛苦，那才是幸福。幸福是一种感受，只要能感受就好。

    幸福与欣赏扣连，满足与占有挂钩，能洞察這一点，就会发现真正的奋斗，不依于外在的争夺，而在于内心的祥和。

            第三届全球经典问好诵读大会上茹园长，经典小状元与台湾海云继梦法师合影留念.

0

顶