轩辕剑4下载 游民星空:第六章?幸福人生?[连载]海云继梦法师讲法

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幸福人生

家庭华藏工程

极乐世界

华严

生命花园

情感

              第六章  幸福人生    [连载]海云继梦法师讲法

    6-1  家庭华藏工程

       在学佛的过程当中，大家一定要能够圆融，也要适时的让家人能够一起参与在其中，会发现家里的人，都会是很好的护法。千万不要一直跟家人灌输佛法的道理，以及要求大家跟你一起做功课，这对没有学佛的人来说会很排斥。佛教的道理要在适当的时机，让家人知道及了解，但是在修行上面是自己要精进用功的。

       你在家里可以发起，一个礼拜一次的家庭聚会，就是“家庭华藏工程”，把家里的人集合起来，不接电活，不做个人事情，就只有聊天、泡茶，与家人分享这个礼拜生活中所遇到的事情，享受幸福家庭的温馨及天伦之乐。

        所以不一定要求家人一起做功课、诵经、念佛号，要是这样，恐怕会有问题，也会有障碍。假如因缘还没有具足，也不一定要做功课，大家可以在佛堂前面上香供佛，种种福田。在泡茶、喝果汁、饮料前，先倒一杯供佛，带领着家人懂得如何恭敬供养三宝，这都是很好的身教，不但使家人可以学佛，也能逐渐深入经藏，同时又可以享受人间的亲情之乐。

       学佛，家庭是不会发生问题的，现在学佛了，假如还是一个人在那边忙得团团转，不与家人互动，人家吃饭你不吃，做事情你不参与，动不动就说是业障鬼、业障深，要不然就说菩萨加持、菩萨保佑，要是这样，会使家人觉得怪异。

       我们希望每一个人能够在很正常、很健全的生活环境中，过一个幸福、圆满的自在生活，这样人生才真的有意义。否则，会变成奇形怪状的人，这样就丧失进入佛门的意义了。好好的去适应自己的生活环境，做最圆满的调整，达到最殊胜的目标。

   6-2 生活在极乐世界

        在修行用功的同时，也要常检点自己的生活行为，不要因为有好的生活环境就放逸，只是盲目追求物质的享受，这些都是凡夫的心态及作为。看非州，想想四、五十年前落后的台湾，在物质匮乏的状况里，确实可以警惕到要懂得惜福，也在惜福当中懂得，不是为了自己的福报，也不是为了什么殊胜的因果，而是应该要做的本份事。

      现在全世界的生活环境被污染所围绕，水源污染、空气污染、食物污染、连社会人心也被污染。在世界各地，有善心人士发起保护地球运动的团体，有和平组织、环保组织、保护野生动物组织，虽然我们没有直接参与，却是可以从日常生活中做起，并且一起响应做环保。

      在台湾，水是再生资源，但是树木对于全世界来讲，几乎已经变成不是再生资源了，即使再种也长得很慢，砍伐的速度快，我们要想办法去保护它。以一个行者的立场来讲，不可能上山去造林，也不可能到沙漠或雨林去保护森林，所以唯一能做的就是少消耗资源。这并不是节省用纸，就可以累积多少福报的问题，这是我们“生命因素”应该有的涵养。替大地、后代子孙着想，这是该有的环保观念，也是佛门中讲“放生”的新定义。放生不是买泥鳅、蛤蛎、麻雀，把它们放出去就叫放生，那是古代的作法，这个时代不一样了。虽然我们并不大力提倡、鼓吹这些作法，但是要懂得，这是改善生命质量的地方，也是修行的一部分。要是能够真的掌握住这个殊胜的因缘，不论向前、向后、举手投足，都是在行法当中。也可以看到修行人，照样可以活活泼泼，照样可以很幽默、很自在的。在日常生活中与大众相处，做一个真正快快乐乐的修行人。

    6-3 放得下一切皆美

        反观一下，看看自己活在这个世界上，是不是在钻牛角尖，人与人之间，是否真的可以一直相处甚欢、相安无事。而那个牛角尖就是所谓的“理想”，为了追求理想，一生当中只会一再地轮回上演两种现象。

        第一个就是当人生顺利，能够达成理想的时候，便认为这个世界没有什么做不到的事。因为正当意气风发之际，会觉得整个世界都在掌控之中，事实上真的能掌控这个世界吗？只不过是在履行和兑现理想的道路上很顺利而已，便自以为是天地间的主人了。

       第二种现象，当一再遇到挫折，便埋怨老天爷不公平。这样的人很多：“我这么努力，这么辛苦，这么好的聪明才智，可是为什么社会遗弃了我？”假如会处理这种挫折跟失败，还可以相安无事，徧徧很多现代人不会处理，不是马上诉诸暴力伤害别人，就是反过来自戕。这是人生基本定义错误，也是人生的不幸。

       人，都是活在一种搜寻而后定位的状况中。但这种世间的定位却是虚幻、无常、不可靠的。假如能够放下，不那样去锁定目标，那么看世间每一个男人、女人都会很美。老人脸上皱纹，小孩子又哭又笑，嘴巴咬着棒棒糖，夹着鼻涕眼泪，那份天真无邪的样子，也都会很美，这可是人生中的至美，这就是一株生命的花朵。

      这世间的每件事、每个人，我们几时有细细欣赏过？因为我们都锁定目标，使我们忘记周遭的存在是那么自然、安祥与美丽。而“华严”就是要将这个生命的花园给兑现出来，透过实践，让它充分展现在我们的人生与生命的境界中。

6-4  幸福因素无所不在

        我们自己应该训练去感受人生的幸福到底在哪里。其实，家里的每一个人都是幸福因素之一，可是一般人往往都不这样想，也不懂得如何运用，因为从来没有留意过，世界上到处都是幸福的因素及美丽的花园。

        每天早晨都被闹钟的叫声所惊醒，二脚一踢，被窝一翻，马上冲进浴室刷牙洗脸，匆匆忙忙展开一天的征战，回到家里精疲力尽，往床上一躺，倒头就睡，就算房间设备再好、再美也没有用，当穿着睡衣蜷在被窝里的时候，那种幸福、美丽的画面也感受不到，因为从没有给过它眷顾的眼神，因为它只是你的旅馆、睡觉的地方。

    一朵花、一棵树、一朵白云、一片蓝天，以及生活中的水泥洋房，街道上的车水马龙……这些不都是生命花园吗？可是有谁懂得去认识、懂得欣赏、懂得享受呢？家里的客厅、厨房、餐厅、浴室或者房间，不都是生命的花园吗？可曾躺在床上好好地磨蹭几下，感受晨曦的阳光？醒来以后，睁开眼睛跟新起的太阳打个照面，让阳光洒在床上，就在那里倘徉，享受一下！让我们的人生，能够兑现出真正的生活的情趣、生命的情操，并且感受生命存在的价值与意义，那就是生命花园花朵开始绽放的时刻。

   6-5  幸福的魔法

        一个人如果能感受到家人的爱，那么对于外面的毁誉、荣宠，就能抛开，否则就只会向外寻求寄托，求得掌声和关怀。所以，人应该要时常的去深思与反省，常常反问自己：我这一生有什么事情，是值得提出来与人分享的？而不是只停留在物质的享受上，要多去感受人性中那份温暖、关爱，以及那份自然的体贴。

        譬如有空的时候，和家人坐在一起泡茶聊天、闲话家常，互相的去欣赏对方，享受在一起的感觉，这种体贴和关心，正是生命中最真实的存在。

        如果在家庭生活中，先生回到家里只想当老太爷，漠不关心，太太就会把家事，视为例行公事交差。夫妻之间看不到彼此的辛劳，只看见晚回来的时间，按时交出薪水袋。如果婚姻、家庭成为这样的关系，那人生岂不是太可怜乏味了。

        因此，作先生的人，有没有特别去感受，家里的饭比餐厅的好吃呢，因为菜里面添加了太太的爱和关怀，吃饭时要用感恩、赞美的眼神，回看太太一眼。当洗完澡换上干净的衣服时，要特别去感受那份温暖，这就是幸福的标记。

        佛法告诉我们要觉醒，不要把家变成只有人住，看不到人性的光辉，没有内涵的空壳子，这会是一个很苦闷的人生，这种钟摆式的生活，毫无意义。家人之间彼此的互动是相互依存的，唯有将人性从家庭生活中先落实，而当我们走进社会时，必然就会把这份关怀展开，运用在别人身上。这种光芒的展露、照耀，很自然就会让这个世界充满美妙、祥和的气氛。

        由此可见，美好的生活一定要先从家里培养。佛法就在生活中，它不是稀奇古怪的，它教我们感受、觉悟生活中的一切，要把原来执着于外在的物质给予破除掉，真正去面对生命中真实的人性，确实感受生命的悸动，这份感动才是纯真的。

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