第五章 开启生命中的那扇门 [连载]海云继梦法师讲法
(2010-12-25 18:44:35)转载 标签： 学佛
成功法则
修行
魔
心魔
意识形态
自在解脱
分类： 佛海法云 
第五章 开启生命中的那扇门 [连载] 海云继梦法师 讲法
5-1 成功的不变法则
人生在奋斗的过程中，有成功及失败两种法则，譬如说：“传家有道曰忠厚”。这个家教、家风，就是教导子孙要忠厚，不是只有聪明就好，有时候聪明也是一种“业”。
我们要心地善良、心存善念，做事不能太莽动，不要只想到自己，想做什么就做什么，这样会成为俗语说的“轻诺寡信”，如果盲目、冲动下决定去做事，大部分都会是失败的情形。
在执事工作范围内做事情，要尽责去做，不能说“学佛就是要随缘”，而是要尽到自己应尽的责任去完成。在待人之道上面，就是要圆融、与人相处和合，像这种就是成功的法则。
在有生之年如果都走在成功、正确的道路上，将来子孙也会跟着这条道路走，这种果报就叫“花报”。在下一世，会得到很好的结果，这就是“正报”。假使往生后，会去一个好的地方，这就叫“异熟报”，这就是修行的结果。
假如不知道基本做人架构，应当要做的是什么，将会在茫茫生死大海中浮沉不定。即使有再好的事业，买到很便宜的房子，涨停板的股票，这些福报都没有学佛的殊胜。
不但是这辈子，甚至下辈子，自己的家庭、夫妻、父子，乃至子孙，都可以得到一个很好的果报，幸福美满的目标。所以，能够学佛、接受佛陀的教法，我们已经找到人生正确的方向跟目标。
在这个过程当中，可以找到属于自己的道场，像家一样。可以在这里，找到善知识，来指导如何做人、如何学佛、如何找到自己的修行法门，这就是最大的福报。
5-2 人生旅途的四大现象
在人生的旅途中会遇到：物理、社会、心理、生理这四种现象。一般宗教徒，在遇到挫折、困难后，没有信心，通常都会到宗教里，寻找安慰跟寄托。如果宗教涉及处理生理现象的部份，就是密医行为，要有正确的认知。生理现象应该要找医生处理，而修行本身所要进行的是生命的改造。跟那个部份完全无关。从全方位的生命角度看这些，固然都可以处理，但是观念要能调整过来。进入生命的领域后，才会自然调整。现在还不是在生命领域中，而是在大脑的取向里，所遭遇的情况，包括：妄想猜测、恐惧害怕、精明能干、或者是糊涂，这些都是心理现象。因为我们的生命，都限制在很小很小的大脑活动空间里，完全没有办法展开，所以物理现象、社会现象没有办法克服，心理现象更是无奈，身体的病痛更不用说了。
修行，就是要离开大脑运作，将大脑所产生的状况加以转化，进入到生命现象的领域里，自然而然，就会改变，变成满意的状况。对于烦恼、挫折、无能为力、没有办法处理的时候，最好交给护法，自己所能做的就是修行。
诵经、拜佛、念佛这些都可以做，再不行，乖乖坐在那里算数，由一算到十或由十算到一，总可以吧！要是能够这样做，好好的修行，自然会有很大的变化，会由大脑现象转入生命现象。当进入生命领域的时候，护法就不一样了，不要把它看成人。护法，会使生命现象发挥全功能的作用，这个时候，什么物理现象、生命现象等等，将会全部转化，会应着生命而进入顺利、圆满的状态，这个是真正的修行效果，绝对有效。但是，怎么进行呢，这个就是修行了！
5-3 惯性与警觉性
我们一般人生活起居都会有所变化，不可能一成不变，大概只有家里的佛堂最少变化。这有两个原因：一个是不用心，反正摆下去冬今春就好，想到就烧个香，没想到就算了，这是一种状况。另外，就是认为佛堂是神圣不可侵犯的地方，所以連动都不敢动，大概每年除了十二月二十四日以外，其它日子根本就不敢去清理，香炉、神像更不敢移动，所有的摆设一放就是一年。
在许多情况下，都是透过境界的变化，来做基础训练，要能够把它展开来，培养出警觉性，去观照自己、警惕自己。假如一直用意识形态，只认为这样对，那样不对，就很容易陷入僵化及迷茫，那么佛法就会丧失活泼性、警觉性。
接受训练，不在于强记多少知识，而是要训练生命能活活泼泼的存在。在训练的时候，有很多的范围，是平常思索、感受不到的，自己应该勇于去归纳及承担。如果只是运用脑筋，就会被框在某一个范围里面，要是历练不够，在不够活泼的情况之下，很自然就会受到严重的伤害。
假如被火烫到，是不是只有烫到的那里痛？一个人的头、手、膝盖、脚指头都是生命的一部份，被烫到，嘴巴会叫，心会烦，全身会不安定。在日常生活中，要怎么样体验及兑现，去感受喜、怒、哀、乐，是如何牵动着全身，当能够感受到真实状况存在的时候，就能够感受到生命是一体的。
5-4 魔的纠缠
在修行中，凡是愈精进，内心的磨炼、煎熬就愈加重，一般所讲的魔，主要是在讲病魔、心魔、天魔及死魔。一般在道场精进的佛弟子，都不怕死，就算能死，也是很殊胜，死魔这部份是比较少出现的。通常比较常遇到，真正难熬的是“心魔”，它没有办法预防，它来自于心里。
对精进的行者来说，病魔是很好处理的，病痛、病苦会有，越看它就越痛，能不能放下，不理它，这就是功夫了。最大问题是心魔，心魔怎么来的？你也不知道，唯一办法，就是行者自己要能观照得很清楚。
要是无法克服，应该怎么办？之所以没有办法处理心魔的问题，通常都是自己以为能干，自以为对，在境界现前时，不愿意接受别人的意见和协助。这个很麻烦，绝大部分都是自己陷在其中，而不知原委。如果要破除魔的纠缠，自己一定要弄得很清楚。所以精进修行的时候，要能观照自己的起心动念、言语谈吐，不离开正念、正法，要是离开了法，离开了道，魔业就会现前。要是能够紧守正念，魔业不能扰，外境不能动，人事不能扰，魔没有办法。人事、外境、尘境会干扰，魔就随风起浪了。
所以精进的同时，要懂得如何避免魔的干扰，怎么对治？行者自己应该有一些基本认识，不是懵懵懂懂，提起念珠，拉着海青，境界来就看佛祖的。不是这个样子，自己要有一些助道资粮，应该如何处理才能圆满，才能完善，需要自己用心。
5-5 意识形态
以前是过新年才会穿新衣、戴新帽，如果平时买新衣戴新帽，人家就觉得奇怪，是不是有特别的事？可是现在几乎天天穿新衣戴新帽，为什么会这样？因为我们依赖的是社会标准，以往物质缺乏的时代是那样子，现在物质文发达是这样子，所以不以为意。
依赖社会习惯而无法改变，这是落入惯性，惯性来自于我们的意识形态。遵循着意识形态而产生的惯性，会想当然尔地认为凡事就是这样。一旦如此，就无法超越、无法突破。用惯性的人是用大脑思惟，用生命思惟的人不会落入惯性。
我们的生活往往：早上六点起床，七点吃饭，八点上班，中午休息时邀你：“走吧！吃饭。”就先拿个表看：“喔！十二点了，吃饭。”奇怪！吃饭跟看表有什么关系？因为活在意识形态里，因为十二点到了，所以应该吃饭，即使不饿也吃，而不是因为饿了想吃。所以说：“我不饿，喝杯咖啡就好”人家就觉得很奇怪。这奇怪吗？不饿为什么一定要吃？早晨可能多吃了，现在还不饿，所以暂时不吃，但既然是休息时间，就陪大家喝杯咖啡，这样不好吗？可是人家就想“是不是情绪不好？发生什么事”这叫作“惯性”！
生命的本质不是这样，不饿就不要吃，饿了再吃嘛！可是意识形态告诉我们要定时定量。生命真的如此吗？什么让时间把你架住了？这就是惯性。惯性是大脑运作的标准，离开惯性，大脑就不会运作，能不能将它放下，重新来，过一个非常活泼、自在、不受惯性牵制，没有意识的阴影笼罩，没有任何干扰，完全自在解脱的人生呢？这就是真实的生命，也是全方位的人生。
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