修行路上的感悟，泣泪交加的自省……[原创]

1楼 发表于 2004-1-9 00:53 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印 修行路上的感悟，泣泪交加的自省……

最初开始了解佛教，是小时候看电视剧《西游记》，看到大闹天宫的孙悟空也不得不拜服在如来掌下，看到观世音菩萨的大慈大悲，于是最初对佛教有了好感，这可能也是前世的宿缘，让我从小就羡慕神仙佛道。

十多岁时，对气功忽然产生了浓厚的兴趣，最开始练的是香功，那是练的很认真，坚持了一段时间，后来不知怎么的就不练了。

过了一年，开始练武术基本功，于是对气功的兴趣是与日俱增，总是幻想自己有朝一日能练成什么绝世神功，刀枪不入一类的，可能也是受武打片的影响。

那时有一个英语老师，也是练气功的，她教了我一些简单的养生气功，和一些开天目的理论，于是我就开始收集气功书，整个人也变了，觉得世界并非那么简单，开始相信超自然的力量，但也没有开始练气功，一天晚上睡觉前，在似睡非睡的状态下，忽然眼前有了感觉，看到了景象，当时很兴奋，过了几天眼前又看到了观世音菩萨相，记得只是一个轮廓，并不清晰，也不能集中视力于一点，只是知道眼前的大致景象，后来去跟老师说，老师说很好，说我资质还不错。于是，对气功的兴趣就一发不可收拾，开始按照气功书上的方法自己练功了，什么桩功，静坐，但都不得法，也没有什么成就，三天打鱼，两天晒网，最可恨的就是见异思迁，今天道家，明天武术，后天密宗，再不就是现代人编的，总之是一事无成，天目也再没有什么显著的感觉了（到现在也不确定到底是不是开天目），就武术气功还算打了点根基。

后来，人也懒了，把所有的书都放在一边，安心生活，安心学习。

后来有一次有些意外的机缘，我第一次看了佛经，当时虽然是不怎么能看懂，但一种很投缘的感觉油然而生，于是开始钻研佛经，但还是什么也不懂，读了《金刚经》，却不知所云，读到《阿弥陀经》，虽然好懂，却没放在心上，只是感觉老和尚整天摇头晃脑地念佛号似乎很愚昧，后来读到《坛经》，认真地读了一遍后，若有所思，后来，又断断续续读了两遍，对禅宗才有了一个大致的初始认识，心里十分羡慕禅宗大德的智慧，对别人也开始推崇禅宗，也经常说一些神神秘秘的话故弄玄虚，于是开始对佛法产生了浓厚的兴趣，似乎感觉自己冥冥中就与佛有缘似的。

但读了几本经论之后，就有些自满了，以为佛经就是那么回事，也没有毅力去读《阿含经》这样的长篇经文，于是就搁下了，实是可惜。

后来又是上学，又是宗教幻想，又是武术功夫幻想，又是超能力幻想等等了，整个人今天这个，明天那个，乱起来了，做什么都没有定性，断断续续都放下了，又时常拣起来看看。

后来，有一段时间一心钻研道家，钻研内丹术的理论，也着实身体力行了一些时候，但见异思迁的老毛病还是改不掉，更是没有吃苦的毅力，后来也是放下了，没有什么大收获，只是读古文的水平长了少许。

去年有一次从朋友那看到了一本佛教入门书——圣严法师《正信的佛教》，于是又开始回头钻研佛学，到现在也是一事无成。

现在来看，总结一下这些经历，发现自己实在是浪费了很多的生命时间，浪费了很多获取知识的经历，更浪费了正法。
我想一个“修行的人”，怎么对得起这个称呼，最起码要做到一下几点，虽然大家都明白，但我还是想说说：
1）专注，绝对绝对绝对……（省略一万个）不能见异思迁，绝对绝对不能今天皈依这个，明天持诵那个，今天练这个，明天练那个，否则，无论练多长时间，也不可能大成，小成都差的很远，结果是一事无成。

2）注重基础，一定要从最基础的做起，一旦选定自己要走的路，就要打下坚实的基础。研究了这么多年明心见性，到现在才明白，这是空中楼阁，研究了佛法这么多年，竟然总是轻视戒律，现在终于真正知道，持戒才是第一要义，虽然以前也知道持戒持戒，现在才真的知道持戒是修行的根本。还比如，练内丹，整天看道书，看道书，周天旋玑，铅汞药物，降龙伏虎，阳神出窍，整天陶醉在假想的境界上，结果筑基都做不到，别说筑基，就连心都定不下来，还产什么药，通什么周天，结什么丹，出什么神。都是空中楼阁，可望而不可得，没有根基，一事无成。

3)珍惜时间，勇猛精进。这似乎是一句空话，但我觉得太重要了。比如练功，有了一点感应，就欣喜若狂，甚至丹田刚有点感觉，就觉得自己是气功大师了，就四处宣扬，不知精进，总是停留在这个层次上，散漫懒惰，结果时间长了，新鲜感没了，忽然发觉前进的路太难了，自己已经做的不错了，毕竟还有很多人气沉丹田都做不到呢，就这样就懈怠了，结果还是一事无成。

我想这是大家都或多或少的有点的几种通病。

还有的就是我自身的一些偏见和毛病：

1）总以为自己天生资质比别人高，就是总以为自己要学就学高深的大法，要学就学一般人学不会的，都说禅宗高明，就轻视其他宗派，甚至觉得净宗念佛只是老太太老和尚的法门，不屑一顾。听说说道家南宗是顿法，就觉得其他宗派都不行。太自以为是。

2）把教法当成学问来卖弄，总想在人前摆出一副大宗师的风范，好像自己学问渊博，通晓修炼的一切，世间学问在自己面前不值一提。一说佛门有八宗，就要把八宗的东西都学会了（其实根本就不肯钻研，只是粗略知道梗概皮毛），好在人前卖弄，炫耀自己的学识。也是太自以为是，还满心功利。

3）喜欢同人辩论（甚至争论），以为自己辩才天下第一，无人能敌（至少一般人是不行），喜欢争斗，喜欢把别人驳倒，似乎悠然自得，显得自己渊博。不光是自以为是，简直是不知天高地厚。

4）喜欢比评，喜欢站在历史的高度，或哲学的角度，来评价圣教，喜欢比较各种宗教的优劣，好显得自己不光学识渊博，而且学术眼光独到。

还有很多，我想这都是阻碍修行的一些心态，实在是误己误人。

纵观我自己的这些经历经验，终于下定决心，从此一心修习净土，再不涉猎道家，不练这个功那个功，不修密宗，更不拿禅来标榜了，选定净宗这至高至简的大法门，一心向佛，发大誓愿，普渡众生，成就佛道，严肃持戒修行，绝不在见异思迁，贡高我慢，自以为是了。说“法门无量誓愿学”，外道也要学，但这不是在一事无成的基础上学，而是通融佛法之后，有了真知正见，才能不被外道理论蒙骗。所以我想还是一心念佛，才是依归。

望广大同修早日定下心来修行，切忌见异思迁，切忌见异思迁，切忌见异思迁。。。。。。