九乡新闻网阿里星球官网下载:气功养生--
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 02:08:31
《百字碑》，原載《呂祖全書》第三卷。全文二十句，共一百字，論述了道家氣功修煉過程、方法和景象。
養氣忘言守，降心爲不爲。 這兩句概述了道家練功方法最基本的要求，即忘言忘守，就是在練功時做到不守而守，只有用不守而守的方法練功， 才能達到氣不聚而聚的要求。
在練功中要達到忘言守，往往並不容易做到．要降服練功中的心猿意馬狀態，但不能用強制的手段，而是要練心，但是要用無爲自然的方法去練它，這樣練起來自然而然了，一自然就能達到養氣的目的。
動靜知宗祖，無事更尋誰。 「動」即氣之動，「靜」即心神之靜。「事」即氣也。當練功時意念連到無爲的狀態，即入靜時，氣就産生，靜極必生動，所以靜爲動之宗祖。相反動極複靜，動又爲靜之宗祖。故動與靜是練功中的自然之道；而且它們互爲宗祖。如果沒有氣機發生又何談動和靜乎。
真常須應物，應物要不迷。 靜極生動。動極生靜謂之常道，又謂真常。「應物」即采氣也。靜到極處，必然産生氣，有了氣就要采練辣。在産氣和采練時，心神不能昏迷，昏迷氣就散了。
不迷性自住，性住氣自回。 性即先天元神。練功入靜時，心不昏迷，神就不散亂。性不散亂，産生的氣自然而然回到丹田。
氣回丹自結，壺中配坎離。 「壺」即坤爐丹田是也。氣回到丹田就要操煉成丹。操煉方法是在丹田內匹配陰陽，其法如同將坎中之陽填補離中之虛（陰也），會達到乾坤的要求。
陰陽生反復，普化一聲雷。 在丹田中不斷進行陰陽匹配，丹田氣越來越足，氣足欲動時，用真意領之，過尾閭、夾脊、玉枕背後三關，直撞乾頂（泥丸），氣化爲甘露下降，過十二重樓時雷聲隆隆。
白雲朝頂上，甘露灑須彌。 「白雲」即氣也。「須彌」借用須彌上之名比喻人體最高點即頭也。氣足後沿督脈上沖乾頂，氣化甘露從頭向下降，複回丹田。
自飲長生酒，逍遙誰得知。 甘露從頭而降，如飲使人長生不老的美酒，其景極其舒服，這種自飲即可長生有其樂無窮的美灑的快活情景，如果沒有練到這一步功的人怎能知曉。
坐聽無弦曲，明通造化機。 練到以上功時，有時靜到極處，從腦中可以發出一種極其美妙難言的琴聲，此後靈機逐步自開。
都來二十句，端的上天梯。 做到這二十句，可以達到一定的功夫，繼續修煉就可以達倒上乘功夫，即按道教所說的，修成道果登天成仙（延年益壽之意）的目的。