九乡新闻网谭佳薪高低杠2016:潮事词源十二考（转载）
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潮事词源十二考
文公故迹考
1、天庆观之木龟
《三阳志·古迹》载，文公古迹尚有天庆观之“木龟”，它的发现纯属偶然。当初，道士在观中大扫除以后，将垃圾火化，“有物甚巨独不化，火烬取而视之，形则龟耳，以木为质，傅以泥，举之差重。夫杂于粪除而久不腐，固可异；已投诸烈火而不能焚，此何为者哉?斫泥而验，下有刻字，其行二：一曰‘唐刺史韩愈塑’，一曰‘刺史职方陈铸重修，。陈铸典州，在庆历三年(1043年)，去韩公几三百载，而泥傅之质至铸犹在。铸之后又至今尚存，岂昌黎遗物独有神物护哉?今好事者加以采绘，立于北方镇天神之足，遗识固在已”。
2、思韩堂
《三阳志·州治》载，郡治之内，“东而南向有堂曰明远，后更为思韩，为文公设也。”又载：“思韩堂在万卷堂之东。绍定初，孙侯叔谨重建”；有陈贵谊作记。思韩堂后有亭“曰仰斗，刻韩公像于其中，刻韩公及诸贤墨迹于两庑。莆田王迈为之记。”韩公像及墨迹无存，尤堪叹惜!
3、文惠堂祠昌黎
《三阳志·州治》： “文惠堂，在后圃，创于赵君善践。后增祠吕黎、濂溪，岁久颓圮。景定壬戌(三年1262年)，通判程应斗重建，以韩、周二先生各有专祠，而贤良许公申尝从文惠游，槎溪廖公德明尝倅此州，故并祠焉。前为堂匾曰‘梅竹旧游’。”
湘子桥史记驳正
潮州湘子桥位于潮州市东，横跨韩江，是我国著名的梁桥和浮桥相结合的一座古桥。
有关建桥的时间，周硕勋《潮州府志》的记载是宋乾道六年(1170年)。此说不确。大典残卷“桥道”部转引《三阳志》云：“绍兴二十九年(1159年)间，参政林公宅将将漕入境……惟舆梁之举，未有慨然作意者。乾道七年(1171年)，太守曾公汪乃造舟为梁，八十有六只，以接江之东西岸，且峙石洲于中，以绳其势，根其址。凡三越月而就，名曰康济桥。”是时，曾汪不单为桥命名，而且作《康济桥记》，其中谈到，“乾道七年六月己酉始经之，落成于九月庚辰。”这是有关湘子桥的第一篇文献。世知有明代姚友直的《广济桥记》，却未悉有宋代曾汪的《康济桥记》，由此而更显其非凡的文献价值。
《三阳志》又载：“(淳熙)己酉(1189年)，丁公允元修浮梁，自西岸增四洲为八，亘以坚木，覆以华屋，曰丁侯桥。”“庆元丙辰(1196年)，陈公宏规益东岸之洲二，结梁如丁侯桥，而增广之曰济川桥。”《三阳志》另条载：“州城东抵大溪。溪旧有桥，桥之西，扁曰丁侯，东抵中石洲，桥之东，扁曰济川。”
综上所述，湘子桥其实始建于宋乾道七年，初为舟桥，名“康济桥”，淳熙十六年经丁允元重修后，西桥称“丁侯桥”，东桥仍称“康济桥”，庆元二年经陈宏规增益后，东桥易名“济川桥”。《桥梁史话·梁舟结合的广济桥》云：“桥西之墩始建于宋乾道六年……桥东之墩始建于宋代绍熙年间(1190—1194年)……前后花了五十六年才建成全桥，名济川桥。”此说本于周志，不但含糊(“峙石洲于中，便无所谓“桥西之墩”和“桥东之墩”的区别)，而且建桥的年代及桥名也跟着弄错了。至于黄梦平“广济桥，又名湘子桥。建于唐代” 的说法，就更加无所依据。
利用大典残卷来考正现存史实，还可举出若干条，因嫌零碎，从略。
《永乐大典》编于永乐年间，成书后珍藏在南京文渊阁。永乐十九年(1421年)朱棣迁都北京，《大典》随之北移，仍然束之高阁，秘不示人。弘治时，孝宗曾查阅《大典》，还亲录一些金匮秘方给太医院。这是《大典》第一次被应用的记录。其后，世宗也曾翻阅过这部书，《明实录》说他“按韵索览，几案间每月一、二帙在焉。”终明二百多年间，《大典》的读者只不过是寥寥可数的二、三个皇帝而已！到了雍正年间，《大典》始移藏翰林院，但能看阅的仍是少数学士及编修官员。因此可以断言，明、清两代，地方官修编地方志时，肯定无缘拜识这部百科全书，以致未能据之考正史实，这是时代条件使然。更令人遗憾的是雍正之后，《大典》屡遭一些官员盗窃，而咸丰、光绪年间，北京曾两度遭帝国主义入侵，《大典》绝大部分被烧、被抢，幸存者无几。有鉴于此，“潮”字号大典残卷的充分利用就更显出其特殊的意义来。
作者:陈香白 文章来源:潮州日报