九乡新闻网荣耀盒子pro评测视频:本觉为如，今觉为来
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:30:27
幼学琼林》启蒙说：本觉为如，今觉为来。
如此，佛祖如来，本觉今觉双修。本觉来自天启，今觉来自勤学？唐伯虎晚年曾自号“六如居士”，所谓“六如”，来自《金刚经》中言：“‘不取于相，如如不动。’‘何以故？’ ‘一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。’”晚年唐伯虎，意志有些消减，有此“六如”，也算是对人生的一大了悟。“如如不动”，说来简单，得历尽多少磨难，勘破多少尘事，才能明了“如如不动” ？“如如”历历在目，易见流变不居，难见恒在如故。谁的眼中，见到流变中的恒在，见到恒在中的流变？谁的眼中，白天与黑夜一起存在，天堂与地狱共处一间？
有没有这样的眼？
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
豪杰成一墓，宿草满目中。宿草下埋没的是当年的争斗，宿草外上演着当下的争斗，除却宿草年年新，争斗年年总依旧。恒星会湮灭为星尘，星尘还会聚拢为恒星。五陵豪杰墓，除却交付世人半刻的沉默，对于半刻之后变本加厉的争斗，只能束手无策。
酒盏花枝，吐露的春意，只有二十岁时丧父丧母丧妹的唐寅，才懂得那盎然春意背后的点点温暖。
无尽的喧嚣，在广漠的沉寂中，化为微不足道的点点滴滴。
本觉为如，今觉为来。本来未觉，今也未觉，不如不来，陷入人间深也。这是我的渺小与短暂。
如此，佛祖如来，本觉今觉双修。本觉来自天启，今觉来自勤学？唐伯虎晚年曾自号“六如居士”，所谓“六如”，来自《金刚经》中言：“‘不取于相，如如不动。’‘何以故？’ ‘一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。’”晚年唐伯虎，意志有些消减，有此“六如”，也算是对人生的一大了悟。“如如不动”，说来简单，得历尽多少磨难，勘破多少尘事，才能明了“如如不动” ？“如如”历历在目，易见流变不居，难见恒在如故。谁的眼中，见到流变中的恒在，见到恒在中的流变？谁的眼中，白天与黑夜一起存在，天堂与地狱共处一间？
有没有这样的眼？
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
豪杰成一墓，宿草满目中。宿草下埋没的是当年的争斗，宿草外上演着当下的争斗，除却宿草年年新，争斗年年总依旧。恒星会湮灭为星尘，星尘还会聚拢为恒星。五陵豪杰墓，除却交付世人半刻的沉默，对于半刻之后变本加厉的争斗，只能束手无策。
酒盏花枝，吐露的春意，只有二十岁时丧父丧母丧妹的唐寅，才懂得那盎然春意背后的点点温暖。
无尽的喧嚣，在广漠的沉寂中，化为微不足道的点点滴滴。
本觉为如，今觉为来。本来未觉，今也未觉，不如不来，陷入人间深也。这是我的渺小与短暂。