转动手柄:为有源头活水来

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问君哪得清如许？为有源头活水来”。就是那位朱老先生著名的诗句。

诗是很小的时候就熟读了的，诗里蕴含的意思也是早早就在知性层面理解了的。可真正看到方塘，细细体味诗句创作时的情境，却是在若干年后的那次武夷山之行。

见山就喜看水就乐的我，那时又一次在武夷山中丢了魂。行脚山中，处处皆风景，一石一木，一花一草，一虫一鸟，都是善心悦目的，都是可喜可乐的。

朱熹的讲学之地，是那次武夷山之行安排的最后一处景点。导游说，“为有源头活水来”的那首诗，就写在那里。

无论导游说的是真是假，怎么能够因为身体的疲惫而不去呢？

为了零距离地感受自小就熟知的这首诗的写作之地，为了看看千年前的古人是如何在山水之间觅得宝地讲学著述的，我的心里长出了翅膀。

曲折险峻的山路蜿蜒而上，陪伴一路的是山风拂面，鸟音清脆。满目的清翠碧绿中蕴满了大自然的无限生机。

到了朱熹的讲学之地，那是一处高大的巨崖，仰头几可断脖。崖面上凸下凹：上凸正好成了天造的屋檐，可以挡雨，下凹正好用来筑屋，成了讲学的课堂。

古时求学真是一场美丽的修炼，你看这是多好的地方啊，隔绝于尘世，静心于山林。我彷佛看到了那些白衣飘飘的学子在诵读文章、挥毫写文。而他们的背景，就是这片如处仙境的绿色山林。

奇妙的是，那高崖之上竟然有水腾空而下，宛如透明的水帘，将学堂遮掩在崖底。水帘落处，便是那方碧莹莹的水塘了，映着行踪莫测的天光与云影。

那次去的时候，武夷山好久没有落雨，水帘横面较窄，水珠也很细，被风吹着在空中飘动。听导游说，水量大时，那块帘幕会呈白色，从崖的高处垂挂而下。想想吧，白帘落高崖，水声伴书声，这是怎样的一副令人遐想的情景。

朱熹便是在这里讲学，对着屋前的这片方塘和高崖落下的清水，悟出了“为有源头活水来”的哲理。让我们这些后世人的人生，不尽地受用着。

因为有源头，所以水是活的，塘是清的。没有源头，没有了活水的流注，塘水再如何清澈，迟早也会变成一汪死水，成为滋生污秽的场所，直至最后干涸。

所以，凡事都想去追根朔源，找到它最初的由来，观照现在的形态以及今后可能的发展，几乎成了自己的思维习惯。

即使对今后的发展无法预测，但找到了它的源头，心也就定了。这是一种与灵魂有关的安定，使自己不至于四处飘游而心底茫茫然、空落落。

如果说，我从哪里来，要到哪里去，这是个恒古的谜题，纠缠于人类，解不开却又吸引着一代又一代的人去思考。那么对自己家族的由来，如果资料足够丰富，毅力足够坚定，还是能够探寻出一二的。

我就是受到这样的思维习惯的影响，在读书的年代，对家族的历史进行了一番逆向探寻。

籍贯皖南，宗姓是鲍。这样的姓氏是山越之地的古代所没有的。经查资料，大概理出了一条粗略的线索。

鲍姓源自山东，曾是春秋时鲁地的四大姓之一。到宋朝，因为金兵南侵，北国百姓纷纷南迁躲避兵灾，我祖先的这一支便到了皖南山区，在此繁衍生息。

祖上出过名人，如留下了“管鲍之交”成语的鲍叔牙。那管，是齐国著名的宰相管仲。人们在称赞朋友之间有很好的友谊时，往往会说他们是“管鲍之交”。

据说管仲和鲍叔牙年轻时一起投资做生意，本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，可赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。别人看了不平，鲍叔牙说：“管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，进攻的时候，管仲每次都躲在后面，大家骂管仲是一个贪生怕死的人，鲍叔牙马上替管仲说话：“他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”

后来，齐国发生内乱，管仲想杀公子小白，让主人公子纠当国王，可惜暗算小白的时候，管仲把箭射偏了，小白没死。小白当上了当上齐国国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却举荐小白，说管仲各方面都比自己强。小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人。”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲后来也真的帮小白把齐国治理的非常好。于是，天下人都赞美管仲的才干，也赞美鲍叔牙的宽容和能了解人。

在家族中找到鲍叔牙这样的名人，内心是很欢喜的。而与友交，也常常想到鲍叔牙与管仲之间的故事，视宽容、包容为一种美德，勉励和警醒自己。

这个世界，友情可贵。用林清玄的话来说，是“变幻快速的时代，留千秋万岁之名，既不可能，也没必要；得有三五知己，把盏言欢，传递思想与文化的焰火，分享情感与境界的灵光，就是人生的至乐”！

而维系友情，就需要有一颗宽厚待人的心灵，就需要有一个包容平淡的胸怀。

之于族姓的源头意识，让我获得了人世间非常宝贵的友情，照亮一路前行的岁月。这，真是何等幸甚之事！

因为“为有源头活水来”，这水，便不会再干涸，水永远是清新的。即使遇到了阻碍，它也会蓄积能量，去绕道，去穿越，留下一路静语或者欢歌，增添自然与人间的无数美景。

去年春夏之交，借着假期，我带女儿去浙江安吉探访黄浦江源头。本来是约了朋友同往的，但他有事，没有去。

在路上我收到了朋友发来的短信，他说，“你生活在马上，我生活在梦中”。他的意思是我决定了要去，便去了，而他是想去却去不了，只能留在梦中想象，有一些的遗憾。

现在的黄浦江，因为下游的污染，早已成了和谐社会不和谐的城市景观。但它那深藏安吉龙王山中的源头，还是清澈的、透明的。那次探访，在很大程度上，我是给孩子去上一次地理知识课。

探寻之路并非一帆风顺。先是走错了道，后来又碰到了大雨。车子在陌生的山间道路上行驶。女儿有些害怕，有阵子还打退堂鼓，说，爸爸，我们回去吧。

在一镇上向一名中年男子问道，正好他想搭顺风车，要回在龙王山自己的家。我们问道，他要回家，真是两全齐美的事情，就让他上了车。

按照他指路的方向我们往山里行了十多公里，到一村子他下了车。他说，沿这路往前开几里地，就是我们要去的目的地了。我向他表示了感谢。

可是，我的车子往前开了足有十多公里的路程，还没有看到龙王山风景区的标牌。这时雨势越来越大，山路湿滑，天空阴暗，禁不住自己也着急了起来。这是一条新路，GPS地图没有显示。

最后看到龙王山风景区的标牌是在车子开行了二十多公里之后，悬着的心终于落地。女儿也安定了下来，窝在副驾驶位上不埋怨了。

探寻，本身就是一种冒险。抵达了目的地，一路上的不顺利和心里的担心统统化为了乌有。

女儿本来是很感兴趣于这次黄浦江探源的，可下榻目的地，看到了那里有山间漂流的广告，她的兴趣发生了转移，吵着明天一早就要去玩漂流。

次日走马观花看了黄浦江源头，之后我们开始了山间漂流。这样刺激的运动几乎超出了我的身体承受能力。

坐在皮划艇上，顺水而下，看两边青山高耸，水清见底，很是享受。

可是，这里毕竟是在山里，水流有落差，除了静水之外，更多的是激流、险滩。皮划艇在急流中穿行，女儿高兴地大呼小叫。可为了掌控好方向，实在是累坏了我的臂膀。回家后好几天，难受的酸痛感仍存在着。

女儿在漂流中获得了极大的快乐体验，她非常开心。而我却从她的兴奋中看到，这样的快乐和开心，是以黄浦江的源头活水作为前提和基础的。

我们人生的道路，如果在任何时候灵魂深处都保持着一股源头活水，那么，无论是往回行还是走向前，无论是处在顺境还是遇到艰难困苦，就都会欣赏到内容不同但属于美丽范畴的风景。

这样的风景，不仅可以丰富我们的阅历和体验，而且能够成就我们在世间独有的心灵之旅。

什么是这股源头活水呢？

我想，就是对自由和美的崇拜与追寻。