九乡新闻网荆州绿地之窗最新消息:上师开示
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 07:40:33
问： 现在很多出家人到处去参学，请师父谈一谈对参学的看法？
师： 唐宋时期的出家人非常流行“行脚参学”，尤其是当时丛林里有一个口号：“完成一个比丘、比丘尼的成长，不得少于三到五个师父。”可是现在哪个师父希望自己的徒弟出去多拜几个师父呢？有的师父还给自己的徒弟规定：“你要是出去再拜其他师父，就不要回来，不要再认我了！”如果你的师父是这种心态，那你就早一点儿和他说再见，他会断送你的慧命。当然，他可能会说：“你现在没有慧眼，智慧还不够，什么时候你有了智慧再去参学，要一门深入……”
如果你的师父是块真材实料，所传的方法是正确的，他就不怕你出去参学。你出去参学得越多，你就越了解你的师父。按过去丛林的要求，你跟随在一个师父身边修学，三年之后就应该出去参学了。但是现在我们追随一个明师，以我们这种心态，这种素质，跟随他一辈子也学不到东西。不是这个善知识不教你，是你不用心学，是你素质不够。
为什么过去佛教一直是为皇宫贵族服务，为上层社会服务，低于士大夫这个级别就不再传播了？你什么时候从社会的最底层修到了士大夫这个级别，进入了上流社会，也就是你的学识、见识、修为都达到了这个层次，才配学习佛法。否则，佛法传给你也被你扭曲了。我一直有一个基本观点，虔诚只是学佛的第一步。如果你仅仅只具备了虔诚，你将永远都处在第一步。
在任何领域里面想要有所成就，都必须具备谦虚好学的精神、忍辱负重的精神、持之以恒的精神。如果说有最不爱学习的人，我可以毫不犹豫地说，那就是出家人。最爱学习的也是出家人。
现在出家人里面有一种怪现象，这也不要学，那也不要学，要看破，要放下，要顺其自然。学佛首先必须是一个高素质的人，你什么都不学，永远是现在这个样子，你靠什么来了生死？靠什么来弘法利生？
一个修行人要放下什么呢？要放下一切顾虑，放下一切包袱，奋不顾身地去做，去学习，为了你的理想而努力。佛门里面经常说一句话：“放下的是罗汉，提起来的是菩萨。”做任何事都要尽善尽美啊！你有这种心态，有这种精神，才不枉修行一场。
一件事说三遍，再说就有罪过，就违背道了。道里面叫“事不过三”，过了三，就说明不相应，不对机，机缘不成熟，就像一颗种子还没有发芽一样，时间未到，你再努力去培植也是枉然。按过去传统传道的方式，第一次来问是不可说；第二次来问只透露个消息；第三次来求，那就要全部相告了，如果再不相告，就叫遇人不传失天道。为什么第一次不告诉你呢？就是考验你，检验你是不是有真正的道心。有多少人来东华寺问我一遍，我看看他，眼睛眨巴眨巴地不吭声，他就走掉了。
想想当初我们求道的时候，师父几天都不理你，那已经是很便宜的了。古时候求道，师父几年都不理你。你在师父身边干活，干什么都是该你干的，你是为自己干。师父睡觉，你守在师父身边给他扇扇子，是你需要，你没有目的会这样做吗？这就是凡夫！可是，没有目的而做才是真正的发心。我不需要，他人需要，我去做了，才叫发心。我自己需要，我自己渴望的，我去做了，怎么能叫发心呢？
你到东华寺来求法，问三两句，住一两天，我不理你，你就跑了，这多省事啊。这还是人在考验你，还不是魔在考验你，修行到一定阶段，有形无形众生都会考验你，自然界的护法都会考验你。如果不考验你，什么人都进入到道里面，那道里面不是乌七八糟的了？极乐、娑婆还有什么两样？
你们求道受到过冷眼，受到过奚落，受到过讽刺吗？道是随便给的吗？但是今天的时代变了，现在都是师父抓信徒，想尽一起办法哄着信徒，是“明师在拉客”，不是“童蒙求我”，而是“我求童蒙”。所以今天这个时代成道的少之又少，只要是成道的，他所采用的仍然是古时候求道的方法，他所具有的还是古时候修道的精神。否则，以今天这种修行的方法，这种修行的心态，很难出一个成就的人。
很感恩，从2002年到现在，我无数次地讲各种方法，修行过程中的各种反应，从生理到心理的反应，包括对治的方法，倒是把我给讲明白了。有些问题没有意识到，甚至我搞不明白的，被一些人提出来了，我才去认真思考。想起来真的是众生成就了我！
如果身心达到某种程度，对方透露一个字的消息，你就把它录进去了，根本不用师父重复好几遍。当初我们求法的时候，师父一句话、一个字我们都不会漏掉，一个手势我们都会把它印入脑中。师父说一句话，我们就知道他要说的整个意思。身心渴望到极点了，“录音机”已打开多时了，“屋子”早已打扫得干干净净，那些旧家具，陈年的破烂全都搬走了，屋子里面空空荡荡的，就等着他进来了，怎么会错过一个字呢？