苍南法院2016老赖名单:孙善军：读《论语》札记之十九

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孔子

好学

食无求饱

慎于

敏于

文化

学习的“六字”妙诀

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子的这段话既是衡量好学者的标准,也是教授学习的“六字”妙诀。

我们现在的老师、家长判断一名学生是否爱学习，总是看孩子坐在书桌前看了多长时间的书，写了多少生字、练了多少道题，而孔子衡量一个学生（其实应当说是学者——学习的人）是否好学的标准则不像我们那样简单，而是从“食”、“居”、“事”、“言”、“就”、“正”等六个方面来考察判断。

孔子为什把“食”、“居”、“事”、“言”、“就”、“正”作为衡量好学标准是否有道理呢？在回答这个问题之前，我们先解读一下孔子的这段话的意思。

君子，是古人对他人的一种尊称。犹言先生。

就，是靠近、看齐的意思。

安，安逸。

敏，以往的解释为勤敏，把“敏于事而慎于言”解读为“积极地快速做事，谨慎说话”。对此，我不敢苟同。因为从其句型结构来看，“敏于事”与“慎于言”是相互对应的关系。在对应关系的语句中，其前后的两个动词的词义往往是相反的。如：快进慢出，物美而价廉，等等。而这里的“敏”和“慎”也应如是。因此，我认为，这个“敏”字，当作敏锐，反应快解。而不应当做勤敏解。

事，以往作动词，做事解。我认为，当作名词，事情解。

有道，就是指有道德修养的人。

正，就是匡正、端正的意思。

孔子的这段话翻译成现代汉语，就是：饮食不追求过饱，居住不追求过于舒适，对待事情的观察、反应要敏捷快速，说话则要小心谨慎，向有学问（道德修养）的人看齐，并以为自己的一面镜子，不断地弥补自己的不足，改正自己的缺点和错误，这样的人，可以说是好学的人了。

那么，饮食起居与学习有什么关系呢？这得从两方面说，第一，从心里学的角度来说，人，是有惰性和贪欲的。俗话说“温饱思淫欲”，是很有道理的。清朝的八旗，在明末清初之时，在当时是英勇善战、所向无敌的一支劲旅。但是，到了满清入关之后，他们圈地的圈地，敛财的敛财，特别是清廷，皇恩浩荡，念及他们的战功，对八旗子弟生下来就恩赐皇粮。因此，这些带着皇粮而生的八旗子弟，无不过着衣来伸手、饭来张口的锦衣餍甘的生活。最终成了脑肥肚圆的纨绔子弟。在他们的身上，再也找不出一点他们祖先的影子。使清廷最终不得不放弃对他们的依赖，而把国家的安危系于汉人之师了。从这一方面来说，锦衣沃食的安逸生活的确不利于人们的学习。另一方面，就生理学的角度来看，吃的过饱，容易造成大脑缺氧，使人困倦。因此，孔子说：“君子食无求饱，居无求安”。

那么，为什么说“敏于事而慎于言”呢？这就说到了学习的目的问题。学习的目的是什么？一个字——用。所以，有一句“学以致用”的成语。既然从书本上和老师哪里学习了一些道理，就要在实践中去运用它、实践它，也就是本篇开头所说的，要——“学而时习之”。在实践中反复地实践，既是对所学知识的运用和温习，又是“温故而知新”的学习。而“慎言”，就是对事务不要轻易地下结论，做判断。因为轻易地对某一事物下结论、做判断，则显得轻浮、随便、不认真、不严谨，套用有子前面的话，就是：“信”不能“近于义”，“言”不“可复也”；不“恭”而远于“礼”，近“耻辱也”。“因”“失其亲”，不“可宗也”。所以，应当“慎言”。

“就有道而正焉”这句话，可以说是孔子最有名“三人行”话中“择其善者而从之”的翻版了。向有德学的人学习，见贤思齐，不断改正自己的错误，这不是更自觉、更具体、更积极地学习吗？

如果我们将孔子的这段话，综合分析，不难看到其中隐含的一种关系。“食无求饱，居无求安”为好学者本性上的标准或要求，换成我们今天的话说，看一个人是否爱学习，首先看看这个人的注意力在哪？是否整天琢磨着吃啊穿啊享受啊之类的事情。这是从个人本性或者说精力所用的方面而言的。“敏于事而慎于言”作为对所学习到的知识积极的复习、实践。这犹如前面曾子所言的“传而习乎”。这虽然是好学，但还缺乏一些主动性。而“就有道而正焉”，而这种见贤思齐，不断修正自己精神的人，则是积极主动的好学者，是好学者的最高标准。

附言

写完这篇拙文之后，本来想随便在网上找几张照片以为配图。然而当我在百度上搜索刻苦学习图片时，跃入眼帘的便是上述的图片。看着这些可怜、可爱的孩子们，我禁不住鼻子一酸，眼泪就滚滚下来了。

我知道，这些孩子们的图片是不应该贴在我这篇拙文里的。第一，文不对题；第二，有亵渎之嫌。但是，我想来想去还是硬把这些图片贴了上去，并且贴在孔子的话之下，我的拙文之上。其目的就是告诉孔老夫子——您错了，我也错了！什么所谓的“食无求饱，居无求安”？图片上这些一心向学的孩子们啊，能够果腹御寒即是过分的奢求了，哪来的求饱求安呢？

看着图片，我的确难以控制自己的情绪，也难以抑制我的愤怒与悲哀！孔子说：“敏于事而慎于言”，我该说什么？我又能说什么？我什么都不能说，不想说，更不敢说！我只有夹起尾巴“慎言”好了。

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