花溅泪决玉:意在山水之外——《愚溪诗序》与《赤壁赋》的比较阅读--一叶飘然烟雨中

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/28 20:58:20

唐朝柳宗元和北宋苏轼都是著名的文学家，在散文方面成就卓著。两人又都少负盛名，担任过朝廷要员；后都被贬谪远地。永贞元年（805），柳宗元因为积极参与王叔文集团的政治革新，而触犯了某些权贵的利益，被贬永州，从此一去不返，至47岁死于柳州任所。苏轼则是宋神宗永丰二年（1079）七月，在湖州任上以诗文讪谤新政的罪名被拘捕，关押在汴京御史狱中，至十二月底结案出狱，被贬往黄州。故从写作的背景和创作心理看，两篇文章都是作者遭受不幸，在贬谪地看不见前途的情况下写成的，创作时都处于政治上失意，心理苦闷之际。但由于两人个性气质和文章风格的不同，两篇写景论事佳作呈现出了不同的思想感情和人生态度。

一、情感

两篇文章都不是对山水作纯客观的描写，而是在描写中贯注了自己强烈的主观情感。但柳文显得愤激，而苏文显得豁达。《愚溪诗序》通过描写奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水，表达自己虽才华卓绝却被远弃遐荒的悲愤之情。所以文中作者说将所遇到的溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛统统冠以“愚”名，说它们“无利于世，而适类于愚。”秀丽的山水都成了无用之物，既有不愿意同流合污、讨好世俗的心志，更有对遭受放逐的强烈不满和抗争。但是这些山水毕竟是“善鉴万类”，“清莹秀澈，锵鸣金石”的，所以作者要用自己全副的才情去“漱涤万物，牢笼百态”，借以安顿悲苦愁闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。

苏轼不同，他充分利用被贬谪后无事可做的清闲，尽情享受山间明月和江上清风。《赤壁赋》中所描写的景象便是明月朗照下“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”的一派优美、开阔和澄澈。数人乘船同游于赤壁之下，有歌有箫，有酒有肴，兴起而去，兴尽不归。游山玩水，自得其乐。心情虽有一时的压抑和悲凉，但很快被轻松豁达取代，创造出一幅开阔明朗的艺术之境。而“浩浩乎如凭虚御风”，“飘飘乎如遗世独立”的虚幻感觉，又直接为后文超然物外的人生哲理作了铺垫。

二、寄托

两篇文章都有所寄托。《愚溪诗序》借愚溪山水虽然美丽，却处于不为人知的境地，和自己的境遇相同，故借以寄托自己遭受贬谪的不得志，大胆表达心中的不平。他直陈：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”坦白直露，敢怒敢言，但过于执着于自己的得失与荣辱了。而《赤壁赋》则不同，作者借赤壁月夜的美景，和主客的问答表达超越得失荣辱，甚至一瞬与永恒界限的浑然无我之境。苏轼认为，若说变化，天地时刻在变，人生短暂，自然可悲；但从不变看，则天地与我同寿，万物与我合一，都没有穷尽。所以人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。它展现了作者阔大的胸襟和非凡的气度，且含蕴深远，耐人寻味。

三、形式

《愚溪诗序》是一篇诗序，向读者介绍诗所描写的对象，以及自己在何种境遇中，什么样的心境下创作那些诗作的。所以采用一般性描写和议论，语言上重复使用一个“愚”字，将自己的感情失意、愤激和不满充分表达了出来。《赤壁赋》是赋体，铺采摛文，描写细腻生动，展现了月下了长江的优美景象；同时沿用赋体主客问答，抑客伸主的传统手法，抒写了自己的人生哲学，将内心的失意轻轻化去了。全文骈散结合，情理兼备，注重音韵和谐，读来琅琅上口，堪称优美的散文诗。

同时，两篇散文都使用了典故，不过《愚溪诗序》明显是借古讽今，如借愚公类比自己，借宁武子和颜渊的“智而愚”、“睿而愚”来衬托自己的“真愚”，抒写心中的不平。《赤壁赋》则借赤壁怀古，追念曹操这“一世之雄”而今不在，强调荣辱得失不必萦怀，把得官失官看得自然平常。

（发表：《考试报·高二语文》2007年3月2日第33期）

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