花汐与眠王3:爱与不爱之间——《阿房宫赋》关键词解读--一叶飘然烟雨中

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/29 22:02:18
从一篇文章的文眼来说,杜牧的《阿房宫赋》中的关键词就是“爱”字。不过秦的统治者并非博爱天下,他们“爱”的东西虽然广博,却只爱自身的奢侈豪华,而全然忘记了去爱天下的百姓。杜牧正是以一个“爱”字为核心,借阿房宫奢华和毁灭来构筑全文,以小见大,彰显主旨和写作目的的。
秦统治者的自爱奢华表现为三:爱宫室、爱美人和爱珍宝。
当“六王毕,四海一”之后,秦统治者开始修建当时最大的宫殿——阿房宫。杜牧先用夸张的笔调,铺排的手法,依次展现了阿房宫宫室的华美、宫女的众多和珍宝的无数,展现了对外物无尽的贪婪和欲望。于是我们看见,其宫室是“覆压三百余里”的广阔和“隔离天日”的高峻,宫中的楼阁、歌台、舞殿等建筑“各抱地势”,“高低冥迷”,紧密相连,环环相扣,“矗不知其几千万落”;而长廊回环,穿行其间;长桥如龙,复道如虹。写尽了宫中建筑的华美新奇,展现了无尽的奢侈豪华。宫中的美女呢?尽是别国的王妃公主,她们因亡国而全被掳掠到此,“朝歌夜弦,为秦宫人”。作者没有直接写她们的数量,只用比喻与夸张描写她们清晨的梳妆:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。”加上其中“有不得见者三十六年”,人数之众可想而知。作者借这些美丽女子的哀怨,展现来秦统治者生活的荒淫糜烂。最后,宫中那“倚叠如山”的珍宝,更是从六国的宫殿搬运到这里来的,作者只借助“鼎铛玉石,金块珠砾”的典型细节,展现出奢侈浪费到了怎样惊人的程度。
作者如此铺陈阿房官规模大,宫室多、美女众、珍宝富,旨在说明秦的统治者爱的就是宫室、美女和珍宝,为的就是满足自己的私欲,其穷奢极欲已到了无以复加的地步。然而另一面,她们不仅忘记了要爱护百姓的责任,反而为了穷奢极欲的生活而残酷剥削和压榨天下的百姓。为了享受奢华的生活,为了一座阿房宫,他们可以不顾惜“千万人之心”,可以将百姓的财物“取之尽锱铢,用之如泥沙”。正是这不爱百姓的横征暴敛、穷奢极欲,才导致“天下之人,不敢言而敢怒”,而怒火终于爆发,于是转瞬之间,一座华美的宫殿,“可怜焦土”;一个统一天下的王朝,终而“族灭”!
最后,作者从总结历史教训出发,指出:“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”紧扣“爱”字立论,明确昭示统治者,天下是天下人的天下,统治者不能只爱自己而不爱天下的黎民百姓,那样只会导致亡国丧身。一个王朝的命运,就在爱与不爱,爱什么与不爱什么之间。同时,从现实目的看,杜牧针对“宝历大起宫室,广声色”的现实,以《阿房宫赋》对唐代的统治者进行讽谏,希望他们不仅要“哀之”更应该很好地“鉴之”,才能不再重蹈秦王朝灭亡的覆辙。这也是作者对唐统治者、对唐王朝的一片护爱之心吧。