脚后跟起硬皮:《蒙求》典故探源?其五

《蒙求》典故探源 其五

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蒙求

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御史大夫

大司空

鵩鸟赋

墨子

     墨子悲丝：姓墨，名翟，鲁国人。墨家学派的创始人，,后代尊称为墨子。墨子见白绸而泣，因为它可以被染成黄色，也可以被染成黑色。《吕氏春秋·疑似》则谓：“墨子见歧道而哭之。”

杨朱泣岐：杨朱，世称杨子，春秋战国时魏国人。“杨子见岐路而哭之，为其可以南，可以北。”另有“歧路亡羊”典。阮籍《咏怀》：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”

朱博乌集：字子元，杜陵（今陕西西安市东南）人，封阳乡侯。《资治通鉴》：（朱博）以御史大夫何武为大司空，封列侯，皆增奉如丞相，以备三公官焉。议者多以为古今异制，汉自天下之号下至佐史皆不同于古，而独改三公，职事难分明，无益于治乱。是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰“朝夕乌”，乌去不来者数月，长老异之。后二岁余,朱博为大司空,奏言“帝王之道不必相袭,各繇（yáo2）时务。高皇帝以圣德受命, 建立鸿业,置御史大夫,位次丞相,典正法度,以职相参,总领百官,上下相监临,历载二百年,天下安宁。今更为大司空,与丞相同位,未获嘉佑。故事,选郡国守相高第为中二千石未更御史大夫而为丞相,权轻,非所以重国政也。臣愚以为大司空官可罢,复置御史大夫, 遵奉旧制。臣愿尽力,以御史大夫为百僚率。”哀帝从之,乃更拜博为御史大夫。

萧芝雉随：字英髦（máo2），东海兰陵(今山东苍山)人，萧何的十五世孙。萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头，饮啄宿止。当上直，送至歧路；下直入门，飞鸣车侧。”后以“雉随”为孝子之典。

杜后生齿：杜后，讳陵阳，晋成帝后。《晋书》卷三十二《后妃传下·成恭杜皇后传》：“成恭杜皇后讳陵阳，京兆人，镇南将军预之曾孙也。父乂（ai4 ），见外戚传。成帝以后奕世名德，咸康二年备礼拜为皇后，即日入宫。帝御太极前殿，群臣毕贺，昼漏尽，悬钥，百官乃罢。后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及帝纳采之日，一夜齿尽生。”

灵王出髭：赵武灵王，名雍，战国时期 赵国国君，杰出的政治家、军事家、军事改革家。他推行 “胡服骑射”。《春秋左传·昭公二十六年》：王子朝使告于诸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民。……在定王六年，秦人降妖，曰：周其有髭王，亦克能修其职。诸侯服享。二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。”至于灵王，生而有髭。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王景王，克终其世。”

贾谊忌鵩：河南郡洛阳（今河南洛阳东北）人。汉初杰出的政治家、思想家和文学家。谊少聪，文帝时被荐为博士，年方二十余。迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩（fú）”，因作《鵩鸟赋》。迁为文帝幼子梁怀王太傅，惜怀王不幸坠马身死，谊自伤无状，郁郁而终，寿仅三十二。

附《鵩鸟赋》

单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：

 “万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱（yǎnɡ）圠（yà）无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”

庄周畏牺：又称庄子，战国时思想家，宋国蒙(今河南商丘县)人。牺，指牺牛。语本《庄子·列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”。

孟康，字公休，安平广宗(今河北威县东)人，著有《汉书音义》若干卷，《老子注》二卷。云：“庄周不欲为牺牛，贾谊恶忌服鸟也。”颜师古，名籀，因出仕居雍州万年（今陕西长安），祖籍琅邪临沂（今属山东）人。颜之推学识渊博，尤善《周官》、《左传》，著有文集30卷、《颜氏家训》20篇，并行于世。云：“谓二人虽举言齐死生，壹祸福，而心实不然，是差谬也。”

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