脚后跟肌肉垫损伤:《蒙求》典故探源?其四

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 07:39:50
蒙求》典故探源 其四 (2006-08-28 22:58:53)转载 标签:

蒙求

李翰

国学

典故

传统文化

儿童教育

和谐

剧孟

补阙

兰台令史

子路

河南

分类: 李氏《蒙求》典故探源

武仲不休:

傅毅,字武仲,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉文学家,年轻时即学问渊博。汉章帝时为兰台令史,拜郎中,与班固、贾逵等共典校书。《典论论文》:傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”

士衡患多:

陆机,字士衡,一作吴郡(今江苏苏州)人,一作华亭(今上海松江)人。 西晋文学家、书法家。父杭,祖逊,皆三国时吴之名将。《晋书·陆机传》曰:机身长七尺,其声如钟。少有异才,文章冠世。机天才秀逸,辞藻宏丽,张华尝谓之曰:“人之为文,常恨才少,而子更患其多。”

桓谭非谶:

字君山。沛国相(今安徽淮北市)人,两汉之际哲学家。通音律,善鼓琴,曾提出“政合于时”、“一其法度”等主张。因反对谶(chen4)纬,被贬为六安郡丞,死于赴任途中。著有《新论》十六篇,其中《琴道篇》为琴学专著,已佚。

“谶纬”——发端于西汉,“谶”,是用诡秘的隐语、预言等作为神的启示,向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰的图书符录;“纬”,是汉儒在统治者授意下,根据统治需要,借口神的意思,来对儒家经典乱加曲解。“谶纬”是方生术士茅山老道们装神弄鬼的一个小手段小技俩。董仲舒的“天人合一说”与“天人感应说”为其盛行提供了理论依据。

王商止讹:

王商,宣帝舅、乐昌侯王武之子。元帝生时“拥佑太子(成帝),颇有力焉”,成帝即位后以为丞相,“甚尊任之”。汉元帝皇后王政君之兄弟,王凤、王商,王音、王根四人及侄王莽,先后担任大司马之职。及元帝崩,成帝即位,甚敬重商,徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛(zhuān1)权,行多骄僭(jiàn)。商论议不能平凤,凤知之,亦疏商。建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至,百姓奔走相蹂躏,老弱号呼,长安中大乱。天子亲御前殿,召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭。今政治和平,世无兵革,上下相安,何因当有大水一日暴至?此必讹言也,不宜令上城,重惊百姓。”上乃止。有顷,长安中稍定,问之,果讹言。上于是美壮商之固守,数称其议。而凤大惭,自恨失言。

     嵇吕命驾:命驾,于千里之外命车夫驾车。指自远方来造访,多谓友情深厚。《晋书·嵇(ji)康传》:“东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。”

程孔倾盖:倾盖驻车也。《孔子家语·致思》“孔子之郯(tán),遭程子於涂,倾盖而语终日,甚相亲。顾谓子路:‘取束帛以赠先生。’子路屑然对曰:‘由闻士不中,间见女嫁无媒,居子不以交礼也。’有间,又顾谓子路,子路又对如初。孔子曰:‘由诗不云乎?有美一人,清阳宛兮,邂逅相遇,适我愿兮。今程子天下贤士也。于斯不赠。则终身不能见也’”。

剧孟一敌:剧孟,汉代豪侠。七国之乱时,曾助周亚夫三月平叛。《史记·游侠列传》:“吴楚反时,条侯为太尉,乘传车将至河南,得剧孟,喜曰:‘吴楚举大事而不求孟,吾知其无能为已矣。’天下骚动,宰相得之若得一敌国云。”

周处三害:周处,少时凶强侠气,为乡里所患。与乡中义兴水蛟、山中白额虎并称为“三害”。杀虎斩蛟后深自悔改,至吴郡,访二陆,修身苦学,终成晋朝大臣。

 

胡广补阙:字伯始,南郡华容(今湖南省华容县)人,西汉名臣胡刚六世孙,东汉名相。为六朝元老,居官三十余载。清廉正直,不畏权势,一心匡扶东汉时局。以八十二岁高龄仙逝,灵帝亲主丧事。《后汉书》曰:“汉兴以来,人臣之盛,未尝有也……时年已八十,而心力克壮。继母在堂,朝夕瞻省,傍无几杖,言不称老。及母卒,居丧尽哀,率礼无愆。性温柔谨素,常逊言恭色。达练事体,明解朝章。虽无謇(jiǎn3)直之风,屡有补阙之益。”补阙,匡补君王的缺失。故京师谚曰:“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”

袁安倚赖:字邵公,汝南(今河南驻马店市汝南县)人。袁邵公政号严明,断狱公平,不避权贵,多次弹劾窦氏专横。《汝南先贤传》曰:“时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安己死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:‘大雪人皆饿,不宜干人。’令以为贤,举为孝廉”也为“雪中高士”。邵公志行清高,举孝廉后,除阴平长,任城令,所在吏人畏而爱之。至为三分时,汉室中微,外戚强盛,朝廷之上,皆倚赖安一人焉。

黄霸政殊:字次公,是淮阳阳夏(今河南太康)人。次公少习律令,明察秋毫,心思敏捷,通晓文法,性情温良谦让,有智慧,善于组织调度下属。宣帝时任扬州刺使、颖川太守。其为政外宽内明,力劝耕桑,推行教化,治为当时第一。后为御史大夫、丞相,封为建成侯。后世将他与龚遂作为“循吏(按 ‘循吏’指‘奉法循理之吏’)”之代表,称为“龚黄”。

梁习治最:字子虞,陈郡拓县(今河南拓城)人。初为郡主薄,后被曹操任命为县令,因有政绩升任司空西曹令史。后任并州刺史,封关内侯。建安十八年(公元210年)拜议郎,魏文帝继位,习复为并州刺史,晋封申门亭侯,其政绩常为天下州郡之最。太和二年(公元227年),出任大司农。在任二十余年,推行曹操的屯田制,使得“边境肃清,百姓布野,勤劝农桑,令行禁止。”

分享

0

阅读(137) 评论 (3) 收藏(0) 转载(0) 打印举报

转载列表:

    转载 前一篇:《蒙求》典故探源 其三 后一篇:《蒙求》典故探源 其五