脚大拇指发麻:《蒙求》典故探源?十一

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 21:43:11
蒙求》典故探源 十一(2006-09-03 18:09:53)转载 标签:

李翰

国学

典故

传统文化

儿童教育

和谐凿齿

蒙求

君王后

孟母

孟子

荆州

分类: 李氏《蒙求》典故探源 鲁褒钱神:字远道,西晋南阳(今南阳市)人。《晋书"隐逸传"鲁褒传》:元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而着《钱神论》以刺之。其略曰:钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患秏折。难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰“孔方”,失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。诗云:“哿矣富人,哀此茕独。”钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵!昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实;赢二虽少,以致亲密。由此论之,谓为神物。无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨雠非钱不解,令问非钱不发。洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始,不计优劣,不论年纪,宾客辐辏,门常如市。谚曰:“钱无耳,可使鬼。”凡今之人,惟钱而已。故曰军无财,士不来;军无赏,士不往。仕无中人,不如归田。虽有中人,而无家兄,不异无翼而欲飞,无足而欲行。
崔烈铜臭:《后汉书"崔烈传》:寔从兄烈,有重名于北州。灵帝时,开鸿都门榜卖官爵,公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱,贫者到官而后倍输,或因常侍、阿保别自通达。是时段颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉,然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万,得为司徒。及拜日,天子临轩,百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰:“悔不小靳,可至千万。”程夫人于傍应曰:“崔公冀州名士,岂肯买官?赖我得是,反不知姝邪!”烈于是声誉衰减。久之不自安,从容问其子钧曰:“吾居三公,于议者何如?”钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。”烈曰:“何为然也?”钧曰:“论者嫌其铜臭。”烈怒,举杖击之。
梁竦庙食:《后汉书"梁竦传》:竦生长京师,不乐本土,自负其才,郁郁不得意。尝登高远望,叹息言曰:“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。如其不然,闲居可以养志,诗书足以自娱,州郡之职,徒劳人耳。” 后辟命交至,并无所就。有三男三女,肃宗纳其二女,皆为贵人。小贵人生和帝,窦皇后养以为子,而竦家私相庆。后诸窦闻之,恐梁氏得志,终为己害,建初八年,遂谮杀二贵人,而陷竦等以恶逆。诏使汉阳太守郑据传考竦罪,死狱中,家属复徙九真。辞语连及舞阴公主,坐徙新城,使者护守。宫省事密,莫有知和帝梁氏生者。
赵温雄飞:《后汉书"赵温传》:温字子柔,初为京兆丞,叹曰:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”遂弃官去。遭岁大饥,散家粮以振穷饿,所活万余人。献帝西迁都,为侍中,同舆辇至长安,封江南亭侯,代杨彪为司空,免,顷之,复为司徒,录尚书事。
枚乘蒲轮:枚乘字叔,淮阴人也,为吴王濞郎中。《汉书"枚乘传》:吴王之初怨望谋为逆也,……吴王不用乘策,卒见禽灭。汉既平七国,乘由是知名。景帝召拜乘为弘农都尉。乘久为大国上宾,与英俊并游,得其所好,不乐郡吏,以病去官。复游梁,梁客皆善属辞赋,乘尤高。孝王薨,乘归淮阴。武帝自为太子闻乘名,及即位,乘年老,乃以安车蒲轮征乘,道死。
郑均白衣:郑均,字仲虞,东平任城人也。《后汉书"郑均传》:元和元年,诏告庐江太守、东平相曰:“议郎郑均,束修安贫,恭俭节整,前在机密,以病致仕,守善贞固,黄发不怠。又前安邑令毛义,躬履逊让,比征辞病,淳絜之风,东州称仁。书不云乎:‘章厥有常,吉哉!’其赐均、义谷各千斛,常以八月长吏存问,赐羊酒,显兹异行。”明年,帝东巡过任城,乃幸均舍,敕赐尚书禄以终其身,故时人号为“白衣尚书”。
陵母伏剑:《汉书"王陵传》:王陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东乡坐陵母,欲以招陵。陵母既私送使者,泣曰:“愿为老妾语陵,善事汉王。汉王长者,毋以老妾故持二心。妾以死送使者。”遂伏剑而死。项王怒,烹陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿,雍齿,高祖之仇,陵又本无从汉之意,以故后封陵,为安国侯。
轲亲断机:烈女传》:邹孟轲母 其舍近墓. 孟子少嬉游 为墓闲之事. 孟母曰 此非吾所以居处子也. 乃去 舍市傍. 其嬉戱乃贾人衒卖之事. 又曰 此非吾所以居处子也. 复徙舍学官之旁. 其嬉戱乃设俎豆 揖让进退. 孟母曰 眞可以居吾子矣. 遂居. 及孟子旣学而归 孟母问学所至. 孟子曰 自若也. 孟母以刀断斯织曰 子之废学 若吾断斯织也. 孟子惧 旦夕勤学不息. 师事子思 遂成名儒. 君子谓 孟母知为人母之道.齐后破环:秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王王后)玉连环,曰:“齐多智,而解此环不?”君王后以示群臣,群臣不知解。君王后引椎破之,谢秦使曰:“谨以解矣。”
谢女解围:《晋书"列女传"王凝之妻谢氏传》:王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辩。凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。
凿齿尺牍:习凿齿字彦威,襄阳人也。《晋书"习凿齿传》:宗族富盛,世为乡豪。凿齿少有志气,博学洽闻,以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事,江夏相袁乔深器之,数称其才于温,转西曹主簿,亲遇隆密。……累迁别驾。温出征伐,凿齿或从或守,所在任职,每处机要,蒞僓事有绩,善尺牍论议,温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善,后使至京师,简文亦雅重焉。既还,温问:“相王何似?”答曰:“生平所未见。”以此大忤温旨,左迁户曹参军。时有桑门释道安,俊辩有高才,自北至荆州,与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
荀勖音律:《世说新语》:荀勖善解音声,时论谓之闇解。遂调律吕,正雅乐。每至正会,殿庭作乐,自调宫商,无不谐韵。阮咸妙赏,时谓神解。《晋书"律历志上》:起度之正,《汉志》言之详矣。武帝泰始九年,中书监荀勖校太乐,八音不和,始知后汉至魏,尺长于古四分有余。勖乃部著作郎刘恭依《周礼》制尺,所谓古尺也。依古尺更铸铜律吕,以调声韵。以尺量古器,与本铭尺寸无差。又,汲郡盗发六国时魏襄王冢,得古周时玉律及钟、磬,与新律声韵闇同。于时郡国或得汉时故钟,吹律命之皆应。
胡威推缣:《三国志 " 魏书"胡广传》:子威嗣。六年,诏书褒述质清行,赐其家钱谷。语在徐邈传。威,咸熙中官至徐州刺史。南朝宋"裴松之注引《晋阳秋》:威字伯虎。少有志尚,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。停厩中十余日,告归。临辞,质赐绢一疋。为道路粮。威跪曰:“大人清白,不审于何得此绢?”质曰:“是吾俸禄之余,故以为汝粮耳。”威受之,辞归。
陆绩怀橘:陆绩字公纪,吴郡吴人也。父康,汉末为庐江太守。《三国志"吴书"陆绩传》:绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母。”术大奇之。
罗含吞鸟:罗含字君章,桂阳耒阳人也。曾祖彦,临海太守。父绥,荥阳太守。《晋书"文苑传"罗含传》:罗君章幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:“鸟有文彩,汝后必有文章。”自此后藻思日新。弱冠,州三辟,不就。含父尝宰新淦,新淦人杨羡后为含州将,引含为主簿,含傲然不顾,羡招致不已,辞不获而就焉。及羡去职,含送之到县。新淦人以含旧宰之子,咸致赂遗,含难违而受之。及归,悉封置而去。由是远近推服焉。

江淹梦笔:《南史》江淹字文通 济阳考城人. 少孤贫. 尝慕司马长卿?梁伯鸾之为人 不事章句之学 留情文章. 仕齐为侍中秘书监 入梁至金紫光禄大夫. 淹以文章显. 晩节才思微退云. 为宣城太守 时罢归. 梦一人自称张景阳 谓曰 前以一匹锦相寄. 今可见还. 淹探怀中得数尺与之. 此人大恚曰 那得割截都尽. 顾见丘迟谓曰 余此数尺. 旣无所用 以遗君. 自尔淹文章踬矣. 又尝梦. 一丈夫自称郭璞. 谓曰 吾有笔在卿处多年. 可以见还. 淹乃探怀中 得五色笔一 以授之. 尔后为诗絶无美句. 时人谓之才尽.

李廞清贞:廞字宗子,江夏钟武人。祖康,秦州刺史。父重,平阳太守。世有名望。《世说新语》:李廞是茂曾第五子,清贞有远操,而少羸病,不肯婚宦。居在临海,住兄侍中墓下。既有高名,王丞相欲招礼之,故辟为府掾。廞得笺命,笑曰:“茂弘乃复以一爵假人。”
刘驎高率:《世说新语"栖逸》:南阳刘驎之,高率善史传,隐于阳岐。于时符坚临江,荆州刺史桓冲将尽吁谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。驎之闻命,便升舟,悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无用,翛然而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共。值己匮乏,村人亦如之。甚厚,为乡闾所安。
分享

0

阅读(360) 评论 (7) 收藏(0) 转载(0) 打印举报

转载列表:

    转载 前一篇:《蒙求》典故控源 其十 后一篇:《蒙求》典故探源 十二