龙武剑神txt:兵法戰略:戰略和戰術的區分,以及恐怖組織的形成

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 11:21:32
兵法戰略:戰略和戰術的區分,以及恐怖組織的形成 作者:錢神電信

  按:你提出的問題比較艱深,不是三言兩語可以回答的。普通學者的確不懂,這些得西點軍校的特種智慧情報員或全球頂尖的戰略智庫才有智者在研究,各國的情報院還沒有觸及這些,得梵蒂岡的智者才有在研究。下面簡單回復,務必要自己做功課,提出自己的心得,凡有相似問題不再回復。

一、兵法戰略的緣起有三種基本情況

  所謂「兵法戰略」,即指「戰爭戰略」。「兵」即「戰爭」。
  兵法緣起有三種不同情況:滿足情緒欲望、滿足生存欲望、服務於政治。

  1、滿足情緒欲望:
  看你不爽要殺你,不行嗎?好奇或無聊想看窮人屠殺,不行嗎?比如古羅馬競技場、賽馬跑狗鬥人等等都是此類兵法的體現。情緒欲望的初發點有一個核心是要看人家強姦,若干年代都有性愛競技場的比賽,比賽強姦,然後屠殺掉,相當恐怖的,然而多數年代是溫和的性愛。是故,「色」是兵法戰略部署上的一個重要環節,比如宗教性愛、政治婚姻。

  2、滿足生存欲望:
  肚子餓要吃飯,為了糧食去殺人。這個情況很普遍,應該不必談論。

  3、服務於政治:
  服務於政治,通常也包括經濟。這個情況很普遍,應該不必談論。

二、孔子儒團的《孫子兵法》與《吳子兵法》僅侷限在「戰術」層面

    中國三千年來,未曾有兵法戰略,今日的中國兵法戰略遠遠落後西方三千年。不論《孫子兵法》或《吳子兵法》,全是兵法戰術應用,沒有戰略成分。

三、兵法戰略的組成核心是宗教信仰、宗教教育、宗教政治、宗教情報、恐怖組織、文化、藝術、貿易、科技

  全部具足才是兵法戰略,其中以宗教為首,宗教涵蓋一切戰略核心。亦即宗教是戰略;戰略是宗教。
  比如古希臘的偉大軍事家色諾芬,專門研究恐怖組織及其活動對於敵人的心理影響,這個就是戰略核心之一。可悲的是中國才開始研究10年,這一個部位落後西方國家2500年。

四、毛澤東是中國三千年來的第二位兵法戰略家

  孫武、吳起、孫臏、韓信、管仲、蕭何、張良、諸葛亮、姜太公、鬼谷子等等等,全是戰術家,並沒有涉及到戰略,或觸及的部分極少。中國第一位戰略家是秦始皇,第二位是毛澤東。毛澤東在晚年73歲發動文化大革命就是要嘗試奠基中國的戰略基礎,可惜沒有成功,而二千年前的秦始皇也沒有成功。

  比如近代的成吉思汗、拿破崙、隆美爾、巴頓等等,都是典型的戰術家。又比如古代的亞歷山大是極其優秀的戰術家,並不是戰略家,而他的戰略智囊是亞里斯多德,亞里斯多德才是偉大的戰略家。

五、恐怖組織的形成

  恐怖組織在兵法戰略是前五大核心的組成之一,近代可以簡單區分成二大類:

  1、美國培植:
  通常習慣說是英國軍情六處和美國中情局培植的,泛稱布希家族,或稱英美共濟會。但實際上培植的單位是極其特殊的國防單位,這種單位不編制在美國的任何單位,不論國務院或國防部的文獻上完全沒有,也沒有電文或任何通話紀錄。而培植地點一定是在海外,資金供應鏈也是從海外發出的,不會通過美國本土。
  布希家族培植很多,可惜有一些壯大起來,脫離布希家族而獨立,慢慢地就演變成典型的恐怖組織。每次培植完畢,一旦達成任務便失去利用價值,就會阻斷資金供應鏈或消滅掉。一日復一日,慢慢地累積很多前人經驗,導致後面加入的組織學聰明,加入前也知道利用完畢會被消滅,從而形成高端的謀略戰。

  今日的情況是不怕死的小組織依舊賣命要掙錢,願意冒險的人很多,但是過程中要為自己留後路。一旦後路開闢成功,自然會演變成獨立的恐怖組織,然後又結合其他相同理念的恐怖組織,進一步壯大起來而成為全球恐怖組織。

  2、宗教培植:
  專門吸收仇富或仇視某宗教的弱勢民族,給他們有吃有穿,少數人員用毒品控制,日日帶他們去消遙快活,然後以宗教進行思想改造。這一些人被培植成幹部,訓練他們又去吸收更多人員,演變成傳銷性質的龐大組織。這一種宗教培植的,多數是針對政治而來,少數是滿足欲望而來。