鼓楼骨科专家门诊挂号:中国人把二看成三

曾仕强
凡事最怕“只知其一，不知其二”，可是“略知一二”已经很不简单，能够把二看成三，当然可以更为圆满。在圆满中分是非，是中国人的和谐境界。
慢条斯理，从容不迫
听见背后响起喇叭声，日本人会小步慢跑，闪到路边。美国人则挥挥手，边抱歉边走开。只有中国人视而不见，听而不闻，若无其事地走路。
中国人不是看不见，也不是听不到，更不是不管它。我们有反应，最后一定走开，只是急什么?慢慢来嘛，大家都平安，急事缓办并不是不办，而是不急才安全。
龟兔赛跑，中国人当然希望自己能够像兔子那样飞快，却必须警惕这样的好光景恐怕不容易持久。像乌龟那么慢的时候，就会自我期许：只要持续进行，铁杵也可能被磨成针。兔子容易骄傲，乌龟成为长青的象征，有利于长期奋斗。
动如脱兔，捷足先登
中国人虽然欣赏龟兔赛跑中的乌龟，只要踏踏实实、不停地前进，就不用担心爬得慢。
然而，条件充足，情况许可。或者有所需要的时候，中国人也十分乐意充当兔子。为了捷足先登，我们经常动如脱兔，虽然几分钟之前，还是静如处子。
平时，中国人优哉游哉，漫不经心。但是，紧要关头，或者关键时刻，我们速度之快，简直出乎意料之外。同样一个人，静下来的时候慢吞吞的，甚至闻风不动；一旦动起来，却有如疾风。脑筋动得快，手脚更动得快，谁说中国人慢呢?
未雨绸缪，及早盘算
日本人最希望找到一家可以安身立命的公司，接受终身雇佣，然后全新投入，以公司为家。美国人习惯于申请工作，离开职位，再另找工作，认为这就是生涯。中国人经常有新的愿望，而且盘算得很长久。任何风吹草动，人事变化，都会引起许多猜测，各自打算盘。
中国慢的哲学，配合着未雨绸缪，事先预测，做好准备，到时候才能够从容不迫。因为一切都在掌握之中，跑也跑不掉，自然可以慢条斯理。
及早盘算，使得中国人十分敏感。一举一动，都会引起大家注意，并且想得很多。
能拖且拖，到时再说
中国人虽然重视未雨绸缪，主张事预则立，不预则废。然而，挂在我们口头的，却是“到时再说”。
拖字诀使中国人成为“穷则变，变则通”的实践者，看起来像消极的反应，得过且过，用不着费心盘算。因为“船到桥头自然直”，操心什么?
今天拖过去，还有明天。说不定情势变化，对我有利。等待情势变化，是拖的最佳借口。凡事到时再说，才能够配合当时的情势，以求合理。
谋事在人，成事在天
日本人认为成败的责任，全在自己。做得不好或者良心不安，就应该自杀。美国人承认优胜劣败，如果不能反败为胜，便应该认输。只有中国人永远不认输，也不肯自杀，把失败的责任推给老天，因为“天亡我也”。中国人主张凡事尽力而为，但是并不能保证成功。孔子尚且感叹“遇不遇者时也”，可见生逢其时，对于成功与否。往往具有决定性作用。
大家嘴巴上说算命、看相不科学，是迷信，实际上偷偷地遍寻高明，要求指点。知识程度越高，官职越重要，好像越相信风水，说是“宁可信其有，不可信其无”。
趋吉避凶，善于补过
中国人虽然喜欢求神问卜，却反对迷信。我们常常嘲笑那些相信命运的人为愚夫愚妇，因为有识之士，只是将占卜、问卦、算命、测字的结果当做参考，并不会完全相信，却理智地设法规避或补救，以求趋吉避凶。
聪明的人，将预测出来的天命当做蓝图，然后有利的保留，不利的加以变更。例如算命，对自己有利的部分，相信它，以增强自己的信心；对自己不利的地方，不相信它。用心去改变。这样一来，不但可以趋吉避凶，而且能够用心补过，把不好的变好，不利的变利。心力可以改变命运，可见人定胜天，也是中国人的一种命运观。
深藏不露，量力而为
日本人就算没有本领，也要装成很能干的样子，任何人都要追求第一，大家专心追求卓越。美国人有多少本领，就要找机会表现出来，并且到处宣传，有些什么良好表现。只有中国人深藏不露，有能力不一定表现，还喜欢伪装成没有本领，必将省力省事，留下力气嘲笑表现的人。
一个中国人常常练习乒乓球，遇到有人找他打球时，第一句话往往会说：“好久没有练球了。”
为什么中国人显得神秘、奸诈、不实在，就是喜欢保留实力，不强求出头。有时谦虚过分，也会给人一种高深莫测的感觉。没有必要。尽量少表现，是明哲保身之道。
见义勇为，舍我其谁
中国人虽然讲求深藏不露，量力而为，但是遇到紧要关头，义之所至，也会勇往直前，发挥舍我其谁的精神，竭尽所能，把所有的本领使出来，毫无保留。
本来深藏不露的目的，不是不露。而是适当地露。合理地露出自己的本领。量力而为，也是为不伤元气，可以持久地保留实力，以求适时运用，永保平安。
保持实力，是为了见义勇为。所以义之所至，当然应该舍我其谁。这时候再深藏不露，有能力也等于没有；再量力而为，就对不起自己的良心。到了紧要关头，把平日所隐藏的，统统表现出来，果然一鸣惊人。
随机应变，见机行事
日本人做事，会全力以赴，因为做得不好，可能就要自杀。美国人做事，先估算代价，给多少钱做多少事，如果多做，就会说出来，甚至要求增加报酬。中国人做事。完全“看着办”，一切随机应变，并无一定模式。
随机应变，好像是中国人的最爱。我们的处事原则。不外乎拉关系、套交情、看情况。而关系、交情和情况三者，时时都在变动，所以中国人讲求适时应变，以求得此时此地最合理的解决方案。
时机变动，方法和态度都要随着调整，中国人看似毫无原则，变来变去，其实是为了见机行事，提高效益。
挥善固执，坚持原则
中国人虽然善变，看起来毫无原则。但是请问一位中国人：“你有原则吗?”相信大多数人的答案都是：“除了有原则，我还能有什么?”中国人的血型以O型居多，不但有原则，而且相当固执，我们都十分坚持原则。
不执著只是开始。因为那时候时机不清、情况不明，先存着看着办的心态，比较保险。一旦时机明朗，情况弄得相当清楚，就要当机立断，选择合理的解决方案而坚持执行，才叫择善固执。
时未到，抱着到时候再讲的态度。时一到，非解决不可，不能再拖，就应该及时择善固执，而且坚持到底。
无做则刚，知足常乐
日本人非胜利不可，一旦失败，就觉得一切都完了。美国人力求胜利，却也接受失败的事实，勉力奋战，以求反败为胜。只有中国人乐天知命，胜败处之泰然。既然已经尽力，问心无愧。虽然失败也无所怨责。
人之所以不够刚强，常常委屈自己，做一些自己不愿意做的事，主要是因为自己欲望太多。弄得一点骨气都没有。被欲望牵着鼻子走，以致为名为利，一辈子痛苦。
如果减少欲望，自主的程度便会增高，这样的人，当然刚强得多。随遇而安，知足也就常乐。中国人能够过着毫无压力的生活，和这一种观念，有密切关系。
取法乎上，方得其中
中国人虽然主张无欲则刚，知足常乐，却不可避免地卷入激烈的权力斗争或生存竞争。
从小开始，父母就鼓励子女必须争气。常常举出一些典范，希望我们见贤思齐，而且最好“青出于蓝而胜于蓝”，有一天出人头地，才算是光宗耀祖。
大家都提示“取法乎上，方得其中”，绝对不可以停滞不前，或者丧失斗志。
我们也明白“天下无难事，只怕有心人”，只要有心。自然能够排除万难，一举成名。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，怎么可以满足于现实呢?