近闻,日本发现了消失千年的柴窑瓷器,是个天蓝色花觚,它的拥有者是日本藏家对中如云.这个身材纤小,重不到千克的花觚残损器,竟被市场专家估价三亿元人民币,这倒真的应验了”柴窑片瓦值千金”的传说了！
在这里我不想说这个瓷器的真假对错，我只关注这个事件所带来的不同寻常的意义。
作为华夏数千年文明的精粹之一，柴窑能够在今天出现，必将重新激活人们封存多年的蒙尘记忆。多少年来，我们一直在感叹大量文物流失境外，一直在斥责文物贩子们见利忘义的丑陋嘴脸；但谁又看到了古老文明一天天在人们内心的流失呢？当一个民族不再回望过去，因集体失忆而麻木的时候，真的需要来一次尖锐的电击。所以真的要感谢对中如云先生，哪怕他的柴窑认定是个旷世谎言，也足以震撼如今冷漠的人心。因为“柴窑”千年的淤血，真的需要一个个果断而敞亮的伤口，让累累灰暗喷射而出。
据说对中如云先生是经过十二年的求索和研究并在现代科学检测认定的基础上，才确定它是柴窑瓷器的。一件有残损的瓷器，花费十二年的漫长时光，这就是如今难得一见的求道精神。这其中有仰望，有敬畏；有守器如命的执著，有舍身取义的责任。如果我们国人，特别是那些专家们，都能守住这个“道”，我们的柴窑也许早就光芒四射了，怎么会在邻国突然冒出光鲜来呢？
事实就是事实，消失千年的柴窑率先在日本亮出真身，并被认定“仅此一件”。这不免让国人内心有些酸楚，于是就有故宫某专家发话说“那不可能是真的，是清康熙时候的瓷器。”我们这位专家也许很爱国，但这种爱显得脆弱而搞笑。你没见过柴窑瓷器，凭什么就能通过图片断定其真假呢？也同是这位专家，十多年前当民间藏家邰振春先生带着柴窑瓷器让他鉴定时，他竟然以“别掏出来了，不可能！”言外之意：我都没见过你怎么会拥有呢？或已经消失千年了，你怎么会拥有呢？
关于柴窑的有无，我是坚持有的。贵为群窑之首的柴窑，怎么可能一件都没有流传下来呢？之所以今天国内还没能发现一件柴窑瓷器，恐怕主要原因还是出现在对柴窑的学术认定问题上。这不是今天才有的问题，而是从宋朝初年就已经存在了。大家都知道，宋太祖赵匡胤是从他的好朋友柴荣手里“窃”来的江山，所以他登基以后就千方百计的掩盖这段并不光彩的历史。就像宋史里记载的那样，割断与前朝的任何瓜葛。那么以柴荣命名的窑口，就很可能受到株连。要不艺贯群窑的柴窑怎么可能突然消失了呢，即使是消失也的有一个漫长的寿终正寝过程吧？
其实民间藏家手中有许多疑似柴窑瓷器，之所以用“疑似”这个词，是因为这些瓷器有若干条都符合历史文献所描述的柴瓷，只是没有得到学术认可而已。所以，我们的专家们如果能有对中如云先生的求道精神，敞开小胸怀对这些瓷器予以考察研究和接纳，我想会有一个更加令人震惊的发现的。
对柴窑瓷器的得遇，是需要大胸怀和大机缘的。如果没有渴望和敬畏之心、没有民族情感和历史胸怀，是很难得见的。哪怕你贵为专家并窃据高位，和柴瓷相比，你依然是一个脆弱而短暂的生命，又有什么可骄傲的呢？
因此，很希望广大藏家，加入对中入云的行列，果敢的亮出自己的观点，为我们的古老柴窑再加一把火，让他的火焰越烧越旺。
藏家邰振春所收藏的柴窑瓷器图
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