鬼吹灯之黄泉刻板最新:历史月刊2007/02/10 第141期

■ 2007/02/10 第141期
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□ 每月專輯 --走向海洋貿易帶──近代世界市場互動中的中國東南商人 (三)
□ 縱橫時空 --「茶馬古道」上的鹽務重鎮——西藏鹽井 (上)
--被遺忘和扭曲的古閩人──福建上古文化新解 (上)


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每月專輯
■ 走向海洋貿易帶──近代世界市場互動中的中國東南商人 (三)
【文／陳東有(作者：廈門大學中國社會經濟史博士，現為江西南昌大學文文學院教授)】
六、互動行為自身存在向題
在審視東南商人參與世界市場互動的過程時，我們可以發現傳統的"習俗"和商人內部社會對他們的控制，極端功利而又缺乏宗教精神的神靈崇拜，使他們從觀念到行為上都存在許多弱點，有的弱點還是十分嚴重的：囿於傳統倫理而無積極的革命性，極端的趨利而無利潤全部資本化的意識，敢於冒險卻總有盲目性，商人隊伍迅速發展卻缺乏更多的獨立個性，商業利潤十分豐厚卻並不能更多的成為商業資本和企業資本，對現有制度的極為不滿卻又甘於忍受、隨和甚至依賴這種制度。這就使得他們為趨利而積極地、不擇手段地、有時甚至是冒犯違禁殺頭的危險參與的互動，給中國海洋社會經濟發展產生諸多促進作用的同時，也帶來許多弊端，正常的互動貿易受到干擾，欠貸、霸市等不公平行為引發矛盾衝突。更為嚴重的是進入十六世紀，大量商民充當鴉片私販，導致經濟互動扭曲變形。
對政府行為的批判
檢討東南商人身上的弱點，揭示他們自身原因的同時，不能不對直接控制他們行為的政府行為因素作一番批判。
300多年中，明清兩代基本上無一政府提出重商保商的政策，更沒有採取重商保商的社會機制。這是中國與西方各國互動過程中，同樣是海洋國家的中國政府與西方海洋國家政府行為的最大差異。當我們在抨擊西方列強政府與商人「勾結」起來時，何不去反省一下為什麼明清政府不僅沒有與廣大的商人共同行動，反而把自己的商人出海貿易當「賊寇」對付？明清時期從中央到地方各級政府有過「恤商」之論也有過「恤商」的行為，但那是出自裕課、利民和官吏私利經濟動機，而且往往局限在國內商人及其商務活動範疇，對待出海參與世界市場互動的商人及其商務活動，更多的是限制和管制，有時甚至是無情打擊和殘酷迫害；在倫理上則基本上是「抑商」。
明中葉以後的政府在傳統的倫理觀上進了一步的地方是把商人與商業分開來看，但這一分開的結果卻是重業而輕人。在統治者乃至整個社會的道德價值看來，商業可以帶來財政收入和社會太平、王權穩定，商人則是另一回事。在統治者乃至整個社會的道德價值觀看來，商人的不安定性、唯利是圖和富裕的生活以及由此產生觀念上的反傳統是社會變化和傳統王權不穩的主要因素。出海貿易的商人又在行為上與王權政治中消極海防和防外觀念相牴觸，更受到歧視。在政府處理有中國商人與外國商人共同參加的同一事件時，寬外而嚴內是王權專制的原則。不僅商人參與近代世界市場的互動行為受到極大的限制和管制，商人的私有財產和他們的權利、生命一樣毫無保障可言，隨時有被剝奪的可能。
在這種政府行為的壓抑下，推動社會經濟發生變動的最活躍分子──商人處於極為不利的境況之中，社會經濟發生質變的社會資本意識和謀利天職觀念難以萌生和發展。由此再去反觀明清兩代政府的禁海與限制性對外貿易政策，都不過是寧願犧牲經濟發展也要維持王權穩定的思想的實施。說乾隆之類的皇帝有擁護國家主權的意識不是不可以，但這種意識絕對不是理性行為，實在是內陸文明中心觀念加上老子天下第一的狡隘的民族主義錯覺混合起來的感覺效應。有利於因家、民族生存發展的權利和戰略意義的機遇都不能明察而甘願丟掉，主權又怎能守得住？後來的歷史發展正證明了這一邏輯。～全文完～
．走向海洋貿易帶──近代世界市場互動中的中國東南商人 (一)
．走向海洋貿易帶──近代世界市場互動中的中國東南商人 (二)
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縱橫時空
■ 「茶馬古道」上的鹽務重鎮——西藏鹽井 (上)
【文／陶宏】
鹽井鄉，是西藏東部的明珠，西藏東部風情的縮影。歷史上是吐蕃通往南詔的要道，滇茶運往西藏的必經之路，是與「絲綢之路」齊名的「茶馬古道」上極為重要的小鎮。自古以來鹽井人民靠自己的聰明才智，在惡劣的自然和社會環境下，將人工曬鹽的工藝、技巧發揮到了極致，其宏偉、壯觀的鹽田景觀，是井鹽生產文化濃墨重彩的一頁……
鹽井鄉（全稱為鹽井納西民族自治鄉）位於西藏自治區昌都地區芒康縣東南部，海拔3400公尺，是以藏族和納西族為主的民族鄉鎮。東與四川、南與雲南接壤，瀾滄江從該鄉自北向南流過，河谷狹窄，兩岸為陡峻的山嶺，西岸稍緩，東岸陡峭。 ...～more～
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■ 被遺忘和扭曲的古閩人──福建上古文化新解 (上)
【文／李子】
「此間曾有無諸國，風景依稀識故鄉。」自古以來人們都認為閩越國是福建的歷史源頭，卻把閩上古文化遺落了！
二十年前，歐潭生先生走進福州郊外的曇石山，他以考古學者的眼光敏銳發現並向世人發出警言：在無諸的閩越人之前，這塊地面上曾有古閩人生存！但是二十年來，他的聲音被史學界固有的認定淹沒了！——今天，面對著新世紀以來福建從三明萬壽岩、福州曇石山、浦城貓兒壟、漳州蓮花池等遺址，不斷取得的從舊石器時期以來到商周時期的考古成就，超越於閩越時期的古閩文化越來越浮出水面。...～more～
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