骑士火箭录像回放:午尼春风（一）

午尼春风（壹） QQ：2586627842 来自福建省莆田市仙游县鲤南镇柳坑街虎啸山◇林龙江纪念馆 序         小时候我就知道乡亲们不管是婚嫁、动土、乔迁或是出行，都要悄悄地去问“先生”，这位几乎是广大乡亲平常生活所离不开的顾问“先生”究竟是何方神灵呢？在二十世纪五、六十年代，我年纪还小，同时民间信仰被视作封建迷信，“三一教”处在地下活动，我是难以弄明白的。随着年龄的增长，社会的开放，我才逐步知道原来莆仙乡亲所敬奉的“先生”就是林龙江——明代“三教合一”创立者，是兴化大地继妈祖之后又出现的一位圣人。          三一教不是鼓动世人“出家”，抛弃妻子，远离红尘，去独自修练成仙成佛，而是倡导世人在日常生活中如何做一个真正的人：每个人都要敬业，忠于自己的职守，为人处世要讲诚信，不要欺诈，要乐善好施，不要为富不仁。在家里要孝顺父母，兄弟友爱，夫妻和睦.........林先生不仅这么倡导，而且自己还这样身体力行。在倭寇入侵兴化时，他几乎捐出所有的家产，来扶贫救困，来掩埋、火化、超度数以万计惨遭倭寇杀害的乡亲.........现在人们普遍哀叹世风日下、人心不古、到处充满着欺诈，不孝不仁、无耻无义的现象比比皆是，而求神问卜，以祈得到菩萨的保佑，因此而信奉“三一教”的人数也就多起来了。我想，敬奉林龙江先生，就应该学习他的精神，从我做起，做一个有道德的人。这样做的人多起来了，风气就会逐步改善，和谐社会才能逐步实现。        仙游林龙江纪念堂编印了《午尼春风》这本小册子，简明地介绍了林龙江的生平事迹和他的宗教思想，对人们了解“三一教”真义很有帮助。因此我十分赞赏这本小册子，谨为之作序。 郑怀兴       稿于乙酉年初春                                         中国戏剧家协会理事注：郑怀兴先生现任：福建省文联副主席                                        福建省戏剧家协会副主席 引言         林子，名兆恩，尊称三一教主、三教先生、先生。生於明朝正德十二年（1517）丁丑，七月十六日寅时，逝于万历二十六年（1598）戊戌，正月十四日寅时，享年八十二岁。福建莆田城里赤柱巷人。据上海辞书出版社1999年《辞海》（缩印本）1538页记载：“林兆恩（1517—1598），明福建莆田人。子懋勋，别号龙江。为儒生，应试不第，转而治儒家身心性命之学，提倡儒道释三教合一说。嘉靖末，倭寇大举侵扰福建，曾撰《防倭管见》，建议城乡举办团练御倭。隐居东岩乌石山时，道号子谷子、心隐子，弟子不下数千人，被称为三教先生，后称三一教主。著书数十万言，有《三教分摘便览》、《三教会编》等”。           先生家世出于澹州同知林淇之后，继七代书香，为官者正，为民者善。祖父林富，号省吾，与其叔同榜进士。林富官授兵部右侍郎，湖广巡抚，躬廉任职，以德感人，著《两广疏稿》24卷，忠政爱民流传于世。父枞谷，大学生。兄兆金，嘉靖庚戌进士，任南京户部主事。弟兆居，郡庠生。 一、爱国恩民 官家子弟学前贤，御寇名儒载史篇。济世扶贫行善德，千秋道义映江天。          先生幼年好学。13岁起，每每出门，皆带银济困助学。母问之，答曰：“损有余，补不足，天道也”。16岁著《博士家言》，词锋焕发。18岁应童子试，被省督学评为见理之文，补邑庠生。24岁被省督学选命作《似古诸书》，才学过人。27岁补郡庠生。30岁时，小仙卓晚春来到林府为先生点窍曰：“麒麟其事业，当代其文章。”先生因而弃举子业，专心研道。35岁开始收徒授法。为大道复明而立德立言贡献一生。          嘉靖23年，先生及其兄弟遵父嘱，家有千金债券送还各债户，免户偿还。          嘉靖34年，严冬多雨，倭寇逼莆田城甚急，先生以酒食钱粮慰励守城卫士，以鼓抗倭勇气。          嘉靖35年，莆田疫气流行，病死者多，先生常卖田造棺，并以钱粮施舍贫民，以安人心，鼓舞卫士守城。          嘉靖37年，倭寇再度侵我东南沿海，占福清逼莆田。时广兵过境驻莆。先生受众豪绅委托，与广兵面约，若能退敌，酬予千金。广兵退敌后，豪绅不仁，逃窜避酬。先生挺身而出，自付百金，不足以酬。广兵怒，执先生于教场殴辱。先生仍神色自然，说之以理，现场群众深为感动。后由民众筹金赎释。先生重伤不起，仍咏歌自若。各界同仁，前往探望，一致赞曰：果圣人之行也！地方官以“一券全城”匾奖先生。           先生素以虑国忧民为出发点，撰《防倭管见》一文，上表朝廷，建议守土之官，应依靠民众，全民练兵，军民联防、联村，自卫互救。倭寇虽凶，但也难逃人民战争的汪洋大海。此战略战术，官府不采纳，故倭祸八年，任其烧、杀、奸、掠，民不聊生。          嘉靖39年，倭掠城郊，民逃入城，民房寺庙皆满，饥寒多病。先生带领善人，以钱粮、草席、医药等，救济灾民。          嘉靖40年，倭又迫城。且瘟疫流行，先生怜怃，命弟兆居等70人在城内外收尸二千多具，分男女，火化葬于太平山。          嘉靖41年2月，遣刘献策、僧明珪等，雇北京僧、漳州僧、平海僧十余人，配合门徒在城内外收尸五千余具。又命僧云章、法从、道士何佐等数十人，在南北洋收尸万余具，火化安灵。感动郡守陈瑞龙，亦捐钱米救济。并表扬先生。          同年3月间，又瘟疫流行，一派悽惨，人心弄鬼。先生书“道德龙虎伏，德重鬼神钦”。并写“正气”两字，命门人复制，分贴各家门口，给予鼓气，心正不怕鬼。5月间，又命僧云章等20多人，收尸四千多具，积薪火化。11月29日子夜，莆田城陷，先生一家由好人护送，从北门而出，居镇前村。倭踞城后，大肆杀掠，戚继光一站得胜复城。戚家军回浙江后，倭又乘机卷土重来，蛮行大杀，尸横城野。知府奚世亮、训导卢尧佐战死，剩下民众逃荒。传说“鼓楼前街道不见人影；梅峰寺围墙钉满身尸”。数月后，遍地遗尸，臭不可闻。倭无奈退居平海，又是戚家军重来，灭敌无数，倭逃下海。         嘉靖42年春，先生回城，命刘献策等30多人，负责分组，在城内外收尸五千余具，遗骨百余担，火化葬埋，并发动民众，清扫城内外卫生。                莆仙倭患八年，至嘉靖42年（1563年）农历11月间，倭寇再次纠集了一万五千多人，从东沙登陆，直逼仙游城，并用“吕公车”轮番攻城。当时，仙游知县陈大有效法龙江抗倭精神，临危不惧，大义凛然地表示：“吾誓与此城共存亡！”在他的激励下，城内人心振奋，同仇敌忾，军民协力加固土城，增设木栅，坚持战斗50天，多次击退攻城的倭寇。当倭寇不备时，城内又组织敢死队出城偷袭倭营。          时仙游县城被杀害者多，先生命许梦笔、吴梦龙等，召集当地门徒收尸八百余具，火葬于城北。新任知府易道谭也以“清修”匾奖先生。          在仙游城被围前夕，戚继光已升为总兵。为了救援仙游，在一个漫天浓雾的早晨，他带兵一万，悄悄地分东门、南门两路，风驰电掣，强渡过虎啸潭，大战仙游城，经“十八战”、“九战尾”，血染红哗溪，打得倭寇抱头鼠窜。戚家军在仙游军民的配合下，一举推毁倭营3座，歼敌无数，救出被掳群众三千多人，功获全胜。兵家赞曰：盖自东南行兵以来，无有如此军威之震，无有如此军功之大。         为了纪念戚继光，众议塑像建堂，先生首捐田园30亩，并贴告募金共建竣工。         为询牢记历史，在倭寇退城后，逃难者及幸免者相率到亲友家探死生，然后于初四、初五回家重补除夕团岁过年关。         万历18年，大旱民饥，先生带门人四出访贫，后施谷数百石，施金百余两。按院大尹书赞先生：“学行并崇，恩施独厚”。还以“尚义”匾奖之。          万历20年，常太里沧溪水深流急，渡人多失事。先生获悉后，承董其事，首付二百金，命门人督造沧溪大桥。后感善人，赞助一部份，，再由先生包建成功。按院陈子贞致书赞曰：“业诗书而志甘泉石，守道义而恩及里闾”。并以“高风劲节”匾奖先生。         万历22年，岁歉饥荒。先生立社仓、建义田、倡平粜、办义学、济灾民。捐金七十两，粮一百石，送入龙坡社义仓。         先生素行大义，莆田县学教授刘士锐查勘上报，列举十三例恩民善事。         林龙江先生一贯以圣人之心、圣人之行，倾家施尽万金不足道，更为爱国恩民致力献丹心。抗倭济世，名垂青史！   錄入：許威；責任編輯：許威