饥荒全物品代码:发明中国历史（六八）：孔儒摧毁了中国文明

发明中国历史（六八）：孔儒摧毁了中国文明

作者： 黎鸣 

发明中国历史（六八）：孔儒摧毁了中国文明

——中国人永远都只看到眼前的危险或“敌人”，

——却看不到历史中过去和未来始终的危险和“敌人”，为什么？

——因为中国人缺乏精神之眼，什么是人类的精神之眼？

——哲学、理性、逻辑，老子的道，即人类的精神之眼

——中国人只有经验的肉体之眼，而严重地缺乏先验的和超验的精神之眼

——没有精神之眼的中国人根本就看不到永远的更巨大的危险，为什么

——中国历史严重证实了：中国人缺乏先验的和超验的精神之眼

——中国历史中的绝大多数人群永远都在苦难和更大的苦难之间循环，因为什么？

——因为孔儒两千多年来的意识形态

——这个意识形态永远彻底地禁锢了中国人的所有“言、行、思”的活路

——中国人的“言”永远不能向“真”，而只能向“亲”

——中国人的“行”永远不能向“善（利）”，而只能向“尊”

——中国人的“思”永远不能向“美（自由）”，而只能向“长”（长官、长辈的“长”）

——什么是人类的“文明”？

——简言之，即人类的不断进化的“向真、向善、向美”的历史状态

——永远不能言“真”、不能行“善（利）”、不能思“美（自由）”的中国人

——何来中国人的“文明”

——孔儒的意识形态使得中国人永远不可能拥有自己真正的“文明”

——所以，孔儒摧毁了中国文明

——换言之，中国人的历史不可能是一个有能力向着“真、善、美”状态进化的历史

——事实上，两千多年来的中国人丧失了创造（真善美）文明的能力

黎 鸣

什么是人类“文明”？

人类的“文明”首先是人类社会的“文明”，其次是社会之中每一个人的“文明”，人生活在社会之中，社会由大量不同的“陌生人”组成。

首先谈什么是人类的“文明”？人类的“文明”就是人类的“向真、向善、向美”的总体性的生活状态。当这个“总体”是“社会”的时候，这个“文明”就是人类“社会”的“文明”，当这个“总体”是个人的时候，这个“文明”就是每一个人的“文明”。很显然，一切“文明”都是在相对“黑暗”的背景之中显现的，也就是在相对“假的”、“恶的”、“丑的”的背景之中显现出来的。这样一来，我们也同时道出了“文化”与“文明”的差别。

如果把“文明”的进步总的来说看作是一场与“黑暗”进行的战争的话，那么在这场文明与黑暗的“战争”之中，处于战略地位的状态就是“文明”的状态，处于“战术”地位的状态的就是“文化”的状态。

人类“文明”的“向真、向善、向美”的更具体的活动是什么呢？是人类的“言”、“行”、“思”，当然也包括人类社会的“言”、“行”和“思”的“总体”的“状态”。

为什么有的人类社会的“文明”能够顺利地获得进化和发展，例如近现代历史之中的西方人类社会的“文明”，而有的人类社会的“文明”却非常难以获得任何的进化和发展，例如两千多年来的古代和近代的中国人的社会的“文明”即明显是如此。这究竟是因为什么呢？

其实，按照我上面的“定义”，读者们将不难发现问题的“渊源”，而根本就不必把问题看得过于复杂，尤其按照中国古代儒家的种种说法的话，人们就将不仅永远看不到问题的实质，而且还更会把人们的脑袋引向根本就不可能产生任何有价值的思维的混乱之中而难以自拔。

很显然，如果按照上面我的定义，读者将很自然地就会去“考察”中国人、中国社会的“言”、“行”和“思”的总体状态的问题了。我今天的思考，也正就是按照这种思路进行的。

说白了，中国人的无论社会的“文明”还是个人的“文明”，全都已经深深地处于难以取得任何“进化”和“发展”的严重的混乱状态之中，其中问题的关键，全都在于中国人和中国社会的“言”、“行”和“思”的状态全都处在极其顽固和严重的黑暗（假恶丑）历史的故障之中。这个顽固的严重的假恶丑的历史故障是谁造成的？是中国人自己造成的，而造成这种顽固而严重的假恶丑的故障的原因，则在于中国人的长期以来的“尊孔读经”、“独尊儒术”的传统“文化”，这种传统的儒家文化普及于过去两千多年来的每一代中国人的心灵之中，如此的“传统”已经在历史上通行无阻地“传”过了整整一百多代人了。

中国传统的儒家“文化”是如何给中国人和中国社会造成了他们的“言”、“行”和“思”的顽固而严重的假恶丑的历史“故障”的呢？下面我们就来一一作出详细的分析。

先谈中国人和中国社会的“言”的状态。

人类正常的“言”的状态应该是“言”真，而不能“言”真的人和社会，绝对都只能是非“文明”和反“文明”的人和社会。然而中国人的社会，包括中国的个人，恰恰正就是世界上几乎“最”不可能“言”真的社会和个人。如果真要在世界上召开一次把“说假话”当作总体民族的全人类比赛的话，如此“说假话”的“冠军”，将绝对非中国人莫属。中国人不但个人能够不把“说假话”当作耻辱，而且甚至还更当作了判断自己是否“聪明”（狡猾）的标准。或者换言之，世界上说假话最能做到“不脸红”的人，恰恰就是中国人。至于民族社会总体“说假话”的“冠军”，那就更会是中国人莫属了。中国人的媒体，由于实质上从来且全都只能是“官方”媒体，而中国的“官方”恰恰要求中国的“媒体”必须严格按照“子为父隐”、“臣为君隐”、“民为官隐”的孔丘儒家“文化”传统的原则，必须严格要求宁可说假话，而不能说真话，甚至还可以违背“良知”而完全无所顾忌地去说假话，而惟独不敢擅自作主的，恰恰是“说真话”本身。说白了，自古以来的中国，其实就是一个假话流行的王国，而且越是靠近“官方”，假话越是高度的密集和浓缩。

正是因此，中国自古以来的文人们拍马屁、吹牛皮、说假话全都可以毫无疑问地能够成为世界冠军，惟独“说真话”不行。这也非怪，长期以来只允许说假话，全中国人都说惯了假话，一旦要求说真话，反倒没有了最起码的能力了，更不可能知道说真话的方法和逻辑。我可以告诉我亲爱的同胞们，我基本上就不相信自古以来所有儒家文人们的所谓“历史”记录、所谓的“文论”文献，也基本上不去看他们所写作的狗屁文章，而所谓的《论语》，恰恰正就是孔丘的弟子们集体编撰的《假话专集》。所以，为了了解中国的过去，我宁可去阅读比较有良心和良知的民间艺人们的作品，例如所谓的“四大名著”之类，因为那里的真话绝对会比所有官方的“二十四史”、“二十五史”加起来都多。凡是“官史”，我希望大家全都应该带着绝对怀疑的态度去阅读，其中的“真话”能有百分之一二，那就真是非常奇怪的事情了。关于如此的情境，我相信中国的读者们全都能够心领神会，根本不需要我在这里说得太多，只须去看看今天的种种官方完全垄断的媒体就足可以证明了。总之，中国人和中国社会的“言”的状态，我基本上可以判断为“假”，或至少是严重地偏“假”。

再说中国人和中国社会的“行”的状态。

人类正常的“行”的状态应该是“行”善，何为“善”，简单地说，“善”就是“好”，就是有利于个人自己、有利于社会。但是在中国传统的“天下”之中，中国老百姓的“行”善是必须严格遵行官方的管制的。中国人的“利”、“好”绝对首先必须是对于官方而言，如果谁胆敢侵占“官方”的便宜，那将绝对是死路一条。孔丘及其儒家关于中国人的“行”的最重要的“箴言”，即是“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，说白了即是永远要“畏惧”官方。在过去的两千多年的历史之中，这个“箴言”的教诲确实已经养成了中国人的几乎永远难以克服的普遍的心理惯性，就是“怕官”，更扩大到怕兵、怕警、怕匪。众所周知，中国老百姓的“怕官”在世界上那是非常出名的，绝对不是一般的出名。而中国老百姓的“怕官”，正就是接受了孔丘的谆谆“教诲”的顽固而严重的历史结果：“畏大人，畏圣人之言”。孔丘要求中国人的也正就是这种“怕官”的效果，因为只有“怕官”的老百姓才永远会“听话”、会“顺从”，而绝对地不敢“抗命”，所以中国人的“天下”就能够完全地变得“如死一般”地“稳定”。中国历代的政府，他们所最希望的也正就是这样的永远的“如死一般”的“稳定”。至于这种“稳定”将可能给中国广大的老百姓会带来什么，甚至是什么样巨大的灾难，大人们也是不会去操心的，即使有可能会造成老百姓的巨大的死亡，例如饿死一大片、冻死一大片、害死一大片的人，那也是无所谓的事情。在上个世纪的六十年代初，就曾经发生过在非常“稳定”的情况之下的大量饿“死人”的情形。

很显然，中国人历史上经常所“行”的往往都是与正在“行”的人们自己的“善”完全无关或甚至有害的事情，甚至有可能是给正在“行”的人们带来巨大灾难的事情。这是因为中国的老百姓，事实上永远都是在带着对于“大人们”的恐惧而在“行”，他们的“行”不是他们的“自主”的“主动”的“行”，而基本上是完全“被动”的“行”。什么叫做“反民主”，这就是。一个国家的民众的“行”不能具有最起码的民众的“自主”的“权利”，甚至都不能够具有进行追问的最基本的权利的情景，这就决不是什么仅仅“没有民主”的状态，而是完全“反民主”的状态。实质上是反“善行”的恶的状态。中国两千多年来的历史之中，如此的“恶”的状态，实在是多得不可能枚举了。正是因此，我对于中国历史上中国人、中国社会的“行”的状态的总的判定，是“恶”，至少在大多数的历史场合，是严重地偏向“恶”。

最后谈谈中国人、中国社会的“思”的状态。

人类正常“思”的状态应该是“思”美。何为“美”？真理信仰的高尚为美，真实知识的和谐为美，真诚爱情的自由为美。然而，可悲的是，在孔丘及其儒家的两千多年来的“谆谆教诲”之下，中国人绝对丧失了关于真理的信仰，而惟一只具有孔儒的对于永远不可知的“天命”的“盲信”，这种对于“天命”，也即“宿命”的盲信，决不可能会有“高尚”的可能，而只能有“卑劣”的结局；同样，中国人也绝对地丧失了关于真实的知识的探求，而惟一只能具有孔儒的对于永远不变的“礼乐”的制度性规定的背诵，更是显然地坚持“人人永远不平等”的价值观的孔儒的伪知识的背诵，因此它们决不可能给予人类以任何和谐的美感；仍然同样，中国人也绝对地丧失了关于真诚爱情的自由的追求，孔丘惟一只要求中国人“爱”天命、“爱”大人、“爱”圣人之言，在孔丘看来，他的要求人们的“畏”，实质上即是最深最深的“爱”，乃至“爱”到了“畏惧”的程度。

很显然，在孔丘及其儒家的两千多年来对于中国人的精神进行垄断地控制之下，中国人既不可能“思”真理的信仰，也不可能“思”真实的知识，更不可能“思”真诚的爱情，如此所有这些“不可能思”的结果是什么呢？即中国人既不可能会有高尚的美，也不可能会有和谐的美，更不可能会有自由的美。这等于说，中国人的精神生活之中根本就不曾存在过真正的“美”。请问，我还能够如何判定历史上中国人和中国社会的“思”的状态呢？除了“丑”，还是“丑”，中国人和中国人的社会几乎就只能是绝对“丑”的王国。一个丧失了最终极的精神追求的民族，他们的思维的状态能够“美”到哪里去呢？

我请问我亲爱的同胞们，中国人和中国社会的“言”不可能“真”，中国人和中国社会的“行”不可能“善”，中国人和中国社会的“思”不可能“美”，既然如此，我们中国人的历史将如何走向人类的“文明”呢，如此的民族又将怎么能够具有“真、善、美”的“文明”的历史的进化和发展呢？

中国人永远都只在怨恨和诅咒历来的统治者，同样也包括今天的统治者，这实际上全都是活着的中国人之间的永远现实的经验的唯物的眼前的“纠结”，而根本就与中国人的任何先验的、超验的精神的东西无关，而所有的中国人却对于孔丘及其儒家的完全只宣扬“假、恶、丑”的“文化”的“传统”，却偏偏永远都是盲目地赞美、盲目地信仰、盲目地继承，以为那就是中国人永远都不能丢掉的至尊至贵至重的传统的“宝贝”，而恰恰正是中国人自以为是的这个至尊至贵至重的“宝贝”，彻底地摧毁了中国人一切“真、善、美”的“文明”的希望。

请问我所有亲爱的同胞们，中国历史上的这一切非“文明”、反“文明”、拒绝“文明”的“假恶丑”的东西，到底是孔丘及其儒家的意识形态的东西，还是历代统治者们的维护自己的既得利益的行为的东西呢？他们之间究竟是一种什么样的关系呢？究竟是孔儒的意识形态“长寿”，还是历代统治者们的行为的生命“长寿”呢？

我亲爱的同胞们为什么对于孔儒的如此“假恶丑”的意识形态竟然就如此顽固地“愚忠”呢？我在“网上”已经撰写了近“四百万”字的文章，对于这所有一切的关系，不厌其烦地进行来来回回的分析，你们的心灵为什么就如此地难以“震撼”呢？你们的“心”难道真就是“铁”打的么？上面这么清楚的“道理”，你们为什么就是不愿意去“理解”呢，甚至根本就听不进去、看不下去呢？

请问，两千多年来的中国人和中国社会的“文明”，究竟是谁摧毁的？除了孔丘及其儒家的顽固的、严重的“假恶丑”的历史的“捣屎棍”，还能有谁，能够具有如此巨大的力量呢？而孔丘及其儒家的顽固的严重的“假恶丑”的历史的“捣屎棍”，究竟隐藏在哪里呢？正就是隐藏在所有你们这些顽固地“尊孔”的我的亲爱的同胞们的心灵里呀？说白了，正就是你们自己身上所残留的孔丘及其儒家的“假恶丑”的东西，集中力量地摧毁了中国人和中国社会的自身的“文明”的希望呀！！！