飞车黑锋代码:〖天涯头条〗乱.日本战国风云史1（讲述长达两百年的日本史）

赤松满佑为什么要杀足利义教呢？
　　先从“四职”之一的赤松家来源说起吧，“三管领”的斯波、细川及田山，其实都是足利的庶族，关着一个祖宗。“四职”的赤松家呢，和足利没什么直接的血缘关系，原本是播磨国（现兵库县一带）的土著武士，后来出了名叫赤松圆心的大将，为尊氏的天下贡献了莫大的力量，被封为了播磨守护，并就任“四职”之一，成为幕府的股肱重臣。到赤松满佑这代，赤松家兼任播磨、备前、美作三国守护，再加上满佑的弟弟赤松义雅的摄津国，共是四国。不过在赤松满佑看来，这四国的地盘，可都是赤松家历代鞍前马后换来的，并不轻松，还要时时防备幕府将军的迫害，免得落的和“明德之乱”中的山名家，以及“应永之乱”中的大内家一样的下场。
　　
　　据史料记载，赤松满佑患有软骨症，身材矮小，外号“三尺入道”，再加上精神上巨大的压力，所以时刻都处在暴走的临界点上。不过这足利将军家的黑手，还是伸到赤松家的地盘上来了，而且从四代将军足利义持时就开始了，赤松家有脉庶流，叫“春日部流”，这一流有个叫赤松持贞的，也就是赤松满佑的堂兄弟，跑到义持身边当了名侧近。因为赤松持贞唇红齿白，仪态翩翩，所以深得酷好男风的足利义持宠爱，义持一看赤松满佑这么丑，心想播磨国这块膏腴之地给他就是暴殄天物，不如给我的小心肝美少年持贞吧。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-27　09:46:05　

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　　当时赤松满佑的老爹刚死，义持便把赤松满佑喊来：“满佑啊，你长得这么丑，家臣一定不会服你，不如把守护的位子让给赤松持贞，大家都满意。”
　　赤松满佑眼珠一突，嚷道：“凭啥，就因为这小子长得帅点？”
　　义持脸又红了：“乱说，因为持贞把我吹得，啊不，把幕府事务办的很好。话说回来，再好的菊花也要盘子亮才行，所以你和你的菊花就死了这条心吧，快把你死去老爹的位子腾出来。”
　　满佑也是个硬脖子，就是不从，连续三次上书给足利义持，让他承认自己新播磨守护的地位，义持也三次驳回了满佑的请求。最后，赤松满佑大怒，把在京都的府邸一把火烧了，带着家臣返回播磨，要和幕府开战。足利义持心想，无论为了我的小贞贞，还是为了日本的环保事业，一定要把你满佑这个“地包皮”第一丑男铲除掉！
　　就在足利义持摩拳擦掌，要为小贞贞出头时，当时的幕府元老，管领田山满国急忙出来调解，他对义持苦口婆心道：“中国有个大牛叫韩非子，将军知道不？始皇帝能君临天下，成为千古一帝，就是靠韩非子给他提供理论基础啊。韩非子认为，妨害君主治国的有‘八奸’，其中排在第一的叫‘同床’，这同床啊，不仅指……”
　　“行，行，行，爷您别再往下说了。”足利义持恨不得立马堵住田山满国的嘴，“我不派兵了还不行吗？”
　　就在义持停止讨伐赤松满佑不久后，他死去老爹义满的侧室高桥殿也给他写了封密信，称和义持小妾林歌局私通的，不是那个疯狗富坚满成（上章我们提过），而就是义持最宠爱的小贞贞。
　　“娘希匹！看来这小贞贞暗地搞双性恋啊，什么只爱我一个，全是浮云。”头上绿油油的足利义持悲愤难当，便命令赤松持贞不容申辩，即刻切腹自杀。
　　赤松持贞得到义持的命令后，吟唱了一首“菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄”，然后一刀下去，稀世的蓝颜香消玉殒。赤松持贞死后第二年，四代将军足利义持也死去，这下赤松满佑可算是暂时松了口气了。可好景不长，下面的六代将军足利义教是个攻击性极强的精神病患者，整天挥舞着菜刀，搞得天下腥风血雨，正好遇到了赤松满佑这个极端的受迫害妄想症患者，两人是天雷勾地火，早晚得火山大爆发。　作者：甩葱的大叔　回复日期：2010-10-27　11:12:24　
　　
　　　　这个众道之爱……
　　
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　　日本人搞众道之爱那是有信仰的，文殊菩萨就是众道之神（因为据说文殊和日语尻利，就是屁股菊花同音，囧）
　　众道好啊，家臣从小就是主君的小受，战场上除了有君臣之义，还有爱人之情，战斗力自然爆增，古希腊的底比斯圣团就是这样个纯洁火热的战斗集体，但最终还是败给了马其顿的伙伴骑兵，这告诉我们——想战胜一帮基佬只有靠另外帮基佬，另，步战的基佬还是打不过骑马的基佬。
　　
　　菊与刀，武士的灵魂！
　　
　　高坂昌信，原名春日虎纲，虎字可能是信虎赐的偏讳，而晴信也看中了虎纲，父子俩为蓝颜佳人反目成仇，最终酿成了夺爱大战的悲剧。　　下午更新
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　　巧的是，死去的春日部一脉的赤松持贞因为生前长年和足利义持搅基，没有留下子嗣，他的侄子赤松贞村便继承了春日部的家业。这赤松贞村更不得了，长得那是一顾倾人城，再顾倾人国，不过这春日部怎么也只能算赤松家的庶流，名下就那么几个鸟不拉屎的庄园。赤松贞村一咬牙，便带着同等美貌的妹妹，把自己那含苞待放的雏菊献给了足利义教，擦干眼泪，走上了和叔叔一样的“将军基友”的不归路，兄妹俩把足利义教侍奉得神魂颠倒。义教念及分桃断袖的情义，准备把赤松贞村扶上播磨守护的位子，当年赤松家嫡庶相争的闹剧，又开始情景再现。
　　赤松满佑一听，开始满地暴走了，义持时他只是丑，现在他是又老又丑，拿什么和赤松贞村争？再加上这足利义教不比义持，可是个不折不扣的疯子，杀人不眨眼的魔王。不过赤松满佑还希望做出自己最后的努力，他以“年老悖乱”为理由，将家督的位子让给了儿子赤松教康，自己退居二线，心想也许义教不会为难小字辈教康吧，但永享十二年（1440）五月“四职”中另外位大名一色义贯的死，彻底粉碎了满佑的幻想——一色义贯身为“四职”之一，是身兼山城、丹后、若狭、三河四国守护的强大大名，当时大和国的豪族越智氏起兵反叛幕府，一色义贯便接受义教命令，领军前往大和平叛。不久，足利义教猛然翻脸，说一色义贯私下匿藏“永享之乱”中持氏近臣一色直兼的儿子，犯了大逆不道之罪。义教以自己侧近武田信荣、一色教亲（又是一色家的庶族）为将，从背后袭击了一色义贯，将其杀死。随后，一色义贯的封国被义教分赏给武田信荣、一色教亲，昔日偌大的一色王国瞬间荡然无存。
　　
　　
　　
　　怒 天涯相册抽风 贴图不能
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-27　15:29:20　

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　　一色义贯死后，义教下一个要对付谁？足利持氏死了，大觉寺义昭也死了，赤松满佑顿有兔死狐悲、鸟尽弓藏之感，用脚趾头想想也知道是自己了。就在满佑暗杀足利义教前夕，义教不但没收了满佑弟弟赤松义雅的摄津国，还把满佑属下的四名重臣召到御所，硬说他们有罪，威逼这四人将手伸入沸水中接受“神判”，结果有三人被烫得皮开肉绽，就此被裁定为有罪，全部切腹。
　　奶奶的，看来将军的黑手终于伸到自己头上了！满佑爆发了，必须要先下手为强，所以才在宴会上提早卸下了义教的脑袋，那位发明“万人恐怖”外号的贞成亲王在得知义教遭暗杀后，幸灾乐祸地在日记中写下“（足利义教）原本准备向赤松下手，没想到反过来被赤松干掉了，像条狗样被打死，也算是古今罕闻的趣事了。”
　　这赤松满佑砍下将军的头颅后，便和一帮家臣郎党呆在京都府邸里，大家坐在一起，围观着义教的首级，沉默不语，就像鉴赏一件稀世的艺术品般，满佑在等什么？在等幕府大军对他的讨伐啊，到时候赤松家上下一起轰轰烈烈地切腹自杀，玉石俱焚好了。
　　结果赤松满佑等着征讨军，等了许多天，也没等来，倒是义教的脑袋在盛夏的空气中，招惹来了不少嗡嗡叫的苍蝇。
　　在宴会上和将军一起被赤松武士攻击的大名们，幕府管领细川持之和死鬼义教生前的相好赤松贞村都跑了出来，捡回了性命。照理说，细川持之身为管领，应该尽快组织各大名的人马，前往讨伐弑君叛贼赤松满佑才是，但这细川持之回去后就缩在府里，一直不肯出来，幕府上下被暑天雨季前那沉闷窒息的气息围绕，独裁者义教的横死，让大家一下子失去了主心骨，有点不知何去何从的意味。
　　那边的赤松满佑等不及了，不能戳在这里等死啊，便用长枪挑起了将军发臭的脑袋，带着全副武装的家臣，骑着高头大马，从京都大街招摇而过，回根据地播磨去了，准备和幕府打长期战。　　晚上更新
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　　堂堂幕府将军，先是在宴会上被凶徒在众目睽睽下杀害，然后脑袋又被凶徒轻而易举地带走，这还得了？赤松满佑刚回播磨，京都的舆论开始沸腾起来，那位细川持之成了众矢之的，甚至有不少人怀疑他和满佑事先勾搭好了，才让满佑逍遥法外的。屁股坐不稳的细川持之，这才有所举措，他在六月二十五日，拥戴了义教和日野重子之子千也茶丸当了第七代将军，便是后来的足利义胜，然后再在七月一日发布命令，让日本各大名组建讨伐军，从各个方向攻击播磨。就在细川持之出兵同日，幕府方的外交僧季琼真蕊通过交涉，从满佑那里取回了足利义教已经臭气熏天的脑袋，五天后，义教脑袋被安到身体上，被下葬在等持院里。
　　征讨军的总大将不是别人，正是在足利义满时代“明德之乱”中被削弱的山阴大名山名氏的家督，山名持丰，也是后来席卷日本的“应仁大乱”的主角。山名持丰一看，征讨赤松满佑，不就是恢复山名家权势的大好机会嘛，由此格外卖力，让手下的军队先跑到京都花花世界大肆劫掠一番，然后士气高昂地奔赴播磨战场。
　　七月后，幕府征讨军从各个方向攻入播磨，寡不敌众的赤松满佑和一族七十三人在城山城中自杀，满佑的儿子逃往伊势投靠北田家，结果被拒之门外，也死在了幕府的追兵下，在室町时代显赫一时的名门赤松家，不但家督死去，而且封国也被山名持丰、细川持之瓜分，就此暂时灭亡了。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-27　20:11:39　

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　　为什么叫暂时灭亡？原来日本武士最重家名，有的家族被灭后，还会在忠心家臣的帮助下，重新兴起，赤松家也不例外，城山城陷落时，就有上月左近、小寺藤兵卫、中村弹正、石见太郎、间岛彦太郎五名家臣逃出来，这五人发誓要在有生之年，奔走日本四方，一定要让赤松家复活，并重新夺回播磨国的封地，这是后话，在此姑且卖个关子，按下不叙。
　　嘉吉之乱在账面上算是告一段落，但“万人恐怖”、“恶御所”足利义教的横死，却让原本已经登峰造极的将军权威瞬间跌落谷底，将军的敌人又从深渊和角落中纷纷跳出来。
　　七代将军足利义胜只有九岁大，幕府大权全掌握在管领细川持之手里，持之死后又是侍所头人山名持丰和义胜母亲日野重子联合执政。足利义胜自己也和那五代将军足利义量一样，是个短命鬼，在将军位子上尸位素餐了一年光景，闪电般死去，死因也不甚了了，有说落马摔死的，有说赤痢死的，也有说是被毒杀的，总之就是个风淡云轻，挥了挥衣袖，没带走一丝云彩。
　　义胜死后，在幕府管领田山持国主持下，又从义教剩下的几个孩子中，选出个只有八岁大的三春（足利义教的三子）出来，让他担任了将军继承人，待到成年再正式就任将军。
　　主幼臣强，室町幕府的未来，居然压到了只有八岁大的幼童肩膀上，周围还有群如狼似虎的守护大名，战乱的风即将狂暴地刮起。
　　

夭折的七代将军足利义胜木像(等持院中)

作者：sirsun2009　回复日期：2010-10-27　21:28:40　
　　
　　　　还有就是什么什么守这样的官名。。。骏河守。。丹波守这样官名都是可以同时给好几个人。甚至是。。。恩。。自称
　　　　你像越后国的宇佐美定满，官名为骏河守，越后军中就可以简称为骏河。。。其实宇佐美老爷子什么时候打到过骏河啊。。连相模都没有打到吧貌似
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　　朝廷的官位在平安朝后期就是个虚衔了，首先是被拜为国守的亲王不去该国就任，政务由“介”来打理，这叫亲王遥任 到后来，武家政权建立后，官位特别是地方官位就更没什么实际性作用了。
　　
　　武家的官位，一是家族的传统，比如镰仓执权北条家世袭相模守官位（镰仓在相模），所以到了后来伊势早云创建后北条后，他儿子氏纲也自称相模守起来，表示和前北条是一脉相承的。关东三浦家呢，世代自称“三浦介”。
　　二是政治斗争的需要，比如今川义元在进攻尾张前，就搞来了三河守的官位，表示他对远三地区统治的合法性，而大内家在和九州少贰家争斗时，也从朝廷弄来了太宰大贰的官位（少贰家世袭太宰少贰官位），要压着少贰家。原本按照日本朝廷的规矩，武家都是乡下人，最多授予个五位六位的国守级别，但后来朝廷实在太穷了，禁不住大名金钱的诱惑，也开始把左京大夫、右京大夫这些高一级的官位授予地方大名，比如细川家世袭右京大夫，自称京兆，田山自称金吾，斯波自称武卫，就是由此而来的。
　　
　　
　　原本对武家而言，幕府的役职是实实在在的，有役职就有在地权力，幕府衰落后，役职也有些虚化了，都是有实力者得之。武田信玄夺得信浓后，获得了信浓守护补任，今川氏亲夺取远江，也搞来了远江守护的役职。
　　
　　至于宇佐美那个官位，andyfat说得对，那是大名拉拢家臣或国人的手段，叫帽子，自己编排个百官，赐给手下帮土鳖闹着玩的，这叫“受领名”，赐给表现出色的属下，然后属下自己用萝卜刻个章，把官位大印盖在自己的文书上，多得瑟多自在——朝廷是不承认的
　　于是乎高级家臣基本都是五六位的官位，宇佐美骏河，武田那里是板垣骏河，多田淡路，甘利备前，饭富兵部，哪家大名都有，再次一级的什么扫部助、大炊助什么的，这些都是小队长级别的。
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　12:51:14　

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　　上午没更新，现在补下
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　　第三章 一锅粥
　　
　　英雄不是一天炼成的，换个说法也一样，草包也不是一天炼成的。
　　那个准备接受八代将军位子的三春就是这样个千锤百炼出来的草包，扶三春上位的幕府管领田山持国也算是个厚道人，他见三春年幼，不由得想起三代将军足利义满刚即位时也很年轻，多亏了细川赖之的悉心辅佐，才有后来的雄才大略。田山持国就此认为，三春未来要有出息，辅导教师的人选很关键。
　　一番比较后，田山持国把目光落在了幕府官僚伊势家的头上，伊势家自称是桓武平氏的后代，世代把持着政所执事的职务（日本古代朝廷和幕府都讲究贵族世袭制）。当时担任伊势家督和政所执事的叫伊势贞亲，是个老练的职业官员，田山持国一看贞亲能力不错，又根正苗红，就当了中介，让伊势贞亲认了三春当干儿子，要贞亲尽心扶持三春的江山。
　　宝德元年（1449），三春已经十四岁大了，田山持国一看这娃也算长得人模人样的，便为他举办了盛大的元服仪式。三春便有了正式的名字足利义政，成为室町幕府第八代将军。足利义政刚接手的幕府班子，总的来说核心人物有三个，元老田山持国、辅弼伊势贞亲，还有智囊季琼真蕊（那个要回义教首级的临济宗和尚）.早年的义政，也大有副有志青年的模样，决心要革除幕府的弊政，重新恢复和爷爷义满、父亲义教那样的权威。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　12:53:05　

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　　幕府当时最头疼的是财政问题，室町幕府的财源很有趣，日本的土地经济当时是庄园制，庄园的主人多种多样，有朝廷公卿，有寺庙和尚，有守护大名，也有豪族富农，庄园都是私人的产业，将军一般无权干涉。但将军也要吃喝拉撒，也要日常开销，还要养着一帮奉公众，这些米粮都来自将军自己的庄园，叫“公方御料所”。将军的预料所不算多，还零散分布在日本各地，大约有五十来处，所以光靠这还不足以支撑幕府的运转。于是将军又在各地的交通要道设立关所，收取关税，还抽取京都商铺和仓库的营业税，这叫“役钱”。最后，室町将军还有一招，那就是派遣贸易船，在明帝国和朝鲜国的“勘合贸易”中盈利了（勘合贸易给日本带来莫大的利益，日本卖给中国的刀，都是些次品，要价还贵的要命）。
　　“万人恐怖”足利义教死后，不堪多重剥削的自耕农和下级武士联手，发动“土一揆”，捣毁关所和庄园，要求幕府实行“德政”，实现和谐社会。在连绵不绝的“土一揆”打击下，幕府原本就紧张的财政更是捉襟见肘。这足利义政缺钱花，便找来了伊势贞亲问怎么办。
　　下午加班，提前更新
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　　伊势贞亲问道：“现在这么多泥腿子要废除关所，解除债务，咱们要不答应他们的话，这些人可都有竹枪菜刀，会搞暴力上访的。”
　　义政愁眉苦脸地说：“干爹，这还用你说嘛，说说你有什么高招吧。”
　　贞亲嘿嘿一笑，继续说道：“有暴力事件，说明咱们社会法制不健全啊，要是法制健全的话，大家都通过法律途径解决多好啊。”
　　“那怎么通过法律途径呢？要不干爹你穿上黑袍子，戴个黄假发，去当沙皮狗好了，尽捡些没用的话说！”
　　“呵呵，将军大人只要答应那些泥腿子的要求，下达德政令，说可以免除债务，但要通过幕府政所的司法裁决才能生效，并要收取债务数额的十分之一作为手续费。”
　　足利义政眼睛霎时亮了：“干爹这招高啊，既能博取德政的美名，又能充实咱们幕府的财政。”
　　“不但如此呢，废除债务咱们能获取十分之一的报酬，保留债务咱们也能拿十分之一，这叫旱涝保收啊。”
　　爷俩谈完后，发出了“呵呵呵”的奸笑，随后足利义政便颁发了“德政令”，并开始收取伊势贞亲策划的“分一钱”，一下子幕府便肥了，足利义政天天跑到幕府的钱库里，在钱堆里尽情地滚啊滚……
　　接下来，手里有钱的足利义政，又把目光转向了他横死的老爹还没来得及解决的关东问题上面去了。
　　因为关东又出事儿了。
　　原本在“永享之乱”后，镰仓公方足利持氏自杀了，持氏的两个叔叔先后卷入动乱的漩涡死掉，持氏的几个儿子也被义教下手处决，镰仓公方这一脉算是废绝了。足利义教都准备让自己的二儿子，在天龙寺出家的足利政知跑去关东，接受镰仓公方的位子了，谁知义教壮志未酬身先死，幕府随后陷入了无政府的真空状态，政知去镰仓的事就被搁置了下来。这时，关东地区大大小小依然忠于镰仓公方的土鳖们，整日闹腾，不接受将军家的人来当新公方，幕府也害怕会爆发第二次结城合战，便假惺惺地问道：“前任公方足利持氏的子嗣已经灭绝了，哪有合适的继承人呢？”
　　关东的土鳖嘿嘿一笑，说：“谁说公方的血脉断绝了？咱们也收藏了个赵氏孤儿，他叫永寿王丸。”
　　

战国大名的签名（花押），织田信长的赤花押



上杉谦信姐姐的



猴子的



武田信玄的



伊达独眼龙的

作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-25　19:37:30　
　　
　　　　编内估计算不上，他主人松下之纲不过也只是今川家臣的手下，猴子只能算家臣的家臣的家臣了。
　　　　猴子回到尾张年龄是十八岁，当了魔王身边的“小者”。魔王就摸着他的头，“小鬼，不错嘛，好好干！”
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　　复习旧帖，刚看到，受教受教——这个细节着实重要。
　　然则今川家臣的家臣的家臣……主任科员？
作者：八重云　回复日期：2010-10-28　15:41:39　

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　　战国大名的签名（花押），织田信长的赤花押
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　　学生一直想知道而书上始终没提到的，就是这个花押是根据啥子创作的……
作者：jihas　回复日期：2010-10-28　16:51:57　

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　　就是老虎的画押最丑，难道老虎上的是野鸡大学乎，还不如猴子呢。还是女人的字写的漂亮，内秀啊。据说连内宫都流传着姐姐的诗歌。
作者：贺兰初雪晴　回复日期：2010-10-28　17:20:11　

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　　d
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　18:39:50　

回复 

　　作者：八重云　回复日期：2010-10-28　15:41:39　
　　
　　　　战国大名的签名（花押），织田信长的赤花押
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　　　　学生一直想知道而书上始终没提到的，就是这个花押是根据啥子创作的……
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　　模仿中国的，是南北朝时北齐先用的，传入日本，其实就是楷体再到草体，再到了龙飞凤舞的艺术化字体，好比现在搞的明星艺术签名，发送短信至3838什么的。
　　到了战国时代，为了体现自家的别具一格，防止他人伪造，就更是在艺术上挖空心思，搞成了字不字，画不画的德行，据说信长的花押是“麟”字，秀吉的花押是“悉”，伊达的是“鸟”
　　
　　不过花押也是有规矩的，遵循的是五种体格，其中还有明朝体，据说是模仿洪武帝的（天晓得他们是怎么搞到的）签名
　　——江户时代德川幕府的花押就是明朝体。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　18:43:03　

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　　作者：jihas　回复日期：2010-10-28　16:51:57　
　　
　　　　就是老虎的画押最丑，难道老虎上的是野鸡大学乎，还不如猴子呢。还是女人的字写的漂亮，内秀啊。据说连内宫都流传着姐姐的诗歌。
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　　请使用老虎牌Zippo火机


作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　18:44:18　

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　　晚上加班，提前更；
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　　幕府一下子便傻了眼，持氏的嫡长子足利义久自杀了，另外两个儿子春王丸和安王丸也在结城合战后被杀，这和足利持氏幼名相同的永寿王丸又是从哪里冒出来的？原来永寿王丸是足利持氏第五个儿子（足利持氏共有十一个儿子），诞生于永享十年（1438），结城合战时才四岁，因为过于年幼，才侥幸躲过了幕府的屠刀，被信浓佐久郡的大豪族大井持光收养，这时横空出世，一下子成为了关东土鳖的大旗。得知永寿王丸还活着的消息后，幕府管领田山持国为了安抚关东的人心，也支持让永寿王丸回到镰仓，复兴公方一脉。这样，宝德元年（1449），在足利义政元服就任将军的同时，永寿王丸也乘坐一顶轿子，吱吱呀呀地从躲藏了八年的信浓群山里走出，进入了镰仓御所，后来从足利义政那里拜领了个“成”字（足利义政刚元服时曾叫义成），这便是第五代镰仓公方足利成氏。
　　这足利成氏是回来了，关东管领的位子又该怎么办呢？原本幕府执意让持氏时的老管领上杉宪实重新出山，但宪实早看出这关东管领是个高危职业，结果在“嘉吉之乱”后便带着所有的儿子（除了继承越后上杉家的次子上杉房显外），继续在伊豆国清寺出家，发誓不再过问世事，并要求儿子们一个都不准还俗，不准娶媳妇，大家一起窝在庙里当和尚抬水喝。不过到最后，上杉宪实的大儿子宪忠还是抵挡不住权势和名声的诱惑，从国清寺里跑出来，应幕府的请求，还俗当了管领，把老爹宪实气得七窍生烟，一纸文书断绝了父子关系。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-28　18:45:38　

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　　俗话说的好啊，不听老人言吃亏在眼前，这血气方刚的上杉宪忠，不把老爹宪实的话放在心上，可他怎么知道，这夹缝里的关东管领哪是那么好当的？镰仓公方和关东管领的血海深仇早已结下，想化解根本是不可能的事情。果然在足利成氏回到镰仓后，昔日一帮奉公众如小田、里见、築田等，都带着兵马前来参贺，并唆使成氏：“你不要忘记你老豆是怎么惨死的，咱们大伙儿历尽千辛万苦，把你从信浓迎到这里来干什么？就是让你继承父辈的旗帜，领导大伙儿继续和幕府对着干，和管领对着干！”
　　足利成氏也不愧是继承公方家族二愣子基因的优良后代，他立马把关东地图往地上一摊，“大伙儿说，先朝哪个方向下手！”
　　到了此时，关东武士团已分裂为两大阵营，一派支持管领，多分布在伊豆、上野、甲斐、越后等国，为关东的西部和北部；一派支持公方，多分布在下总、房总、下野、常陆等国，为关东的东部和南部。两大阵营经常为了边界和田产闹摩擦，足利成氏手下有个奉公众叫築田持助，心想镰仓所在的相模国被管领的封国包围着，地理位置太危险，要想壮大公方的实力，得先统一相模，于是便往地图上一指：“咱们先把镰仓旁边的长尾乡给抢过来。”
　　更新
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　　足利成氏一拍築田持助的肩膀，“好同志，这事就交给你去办，等到胜利归来时，我们痛饮庆功酒。”
　　二愣子手下统率的，往往也是二愣子，足利成氏和築田持助不可能不知道，长尾乡是谁的根据地？没错，就是关东管领山内上杉的家宰长尾氏的地盘。
　　这一下子便捅了马蜂窝，得知长尾乡被足利成氏强行夺取后，山内上杉家宰长尾景仲勃然大怒，“咱们家族的苗字怎么来的，现在连自家的老窝都保不住了，还谈什么在世为人？”于是长尾景仲联合了扇谷上杉的家宰太田资清（太田道灌之父），于宝德二年（1450）四月，带着五百骑兵马，直接冲入镰仓，猛攻成氏的御所。足利成氏一面大喊着：“管领的奴才撒野打人啦！”一面带着少数随从，躲到了江之岛去了。长尾和太田则穷追不舍，一直逼到了江之岛，这时公方属下的诸多奉公众小山持政、千叶胤将、小田持家等急忙带大批人马，前助公方的拳，最后长尾、太田联军寡不敌众而败走，这便是后来“享德大乱”的前哨战，江之岛合战。
　　合战后，从江之岛回到镰仓的足利成氏，得知了管领上杉宪忠和扇谷上杉家督上杉持朝，在镰仓近旁的七泽立下了营寨，对自己的御所虎视眈眈，便又找来築田、里见等家臣，抱怨说：“我虽然抢了长尾乡，但也被管领的两个奴才给打了，两下算是扯平了。管领和扇谷为什么还要占着七泽不撤兵，我感到压力很大，这两天吃饭如厕都不行，恐怕便秘了，就怕哪天管领的人马再冲到我的御所来。”
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-10-31　19:26:54　

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　　築田等人又开始出馊主意了：“咱们早就说了，你身为公方，和管领是不可能相处好的。当年你那死去的老爹，就是关键时刻优柔寡断了，结果让宪忠他老爹逃出生天，这是放虎归山留后患啊。你看，现在你老爹在吃香灰纸钱，但宪忠他老爹还活得好好的，这就是后下手遭殃的道理。”
　　“那怎么办，才能先下手为强呢？”足利成氏很傻很天真。
　　宝德二年（1450）五月，幕府举办了三方会谈，管领上杉宪忠被书面通报批评，和镰仓公方暂时达成了停火协议。然后成氏一下子变得老实起来，这让上杉宪忠感到很意外，渐渐就麻痹了对成氏的警惕，和成氏的距离也越来越近，先是住在上野平井城，然后住在了相模七泽，最后住到了镰仓的西御门馆舍里，这已是享德三年（1454）十二月的事了。就在宪忠一行在西御门馆里优哉游哉，全然忘记父亲上杉宪实的教诲时，足利成氏已经开始磨刀霍霍向猪羊了！
　　享德三年十二月二十七日深夜，公方奉公众结城成朝、武田信长、里见义实领着三百骑如狼似虎的武士，在足利成氏的密令下，敲锣打鼓，杀声震天地攻入了上杉宪忠的西御门馆。上杉宪忠与属下二十二人，一个没跑出来，全数被包了饺子，切下了脑袋。同时，足利成氏又派出岩松持国攻陷了管领府邸，把留守在彼处的长尾实景父子给杀掉了，长尾实景正是在结城合战时杀害足利成氏两个哥哥的凶手，这回算是报应不爽了。
　　上午更新
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　　随后，足利成氏亲自乘马来到了血迹未干的西御门馆，举行了“首实检”仪式，结城成朝的家臣金子祥永、祥贺两兄弟捧着宪忠的首级，跪坐在成氏的面前。
　　这年，足利成氏十七岁大，死去的上杉宪忠二十二岁，成氏望着这个和自己年龄差不多大的年轻头颅，沉默了会，便问道金子兄弟：“是你们斩下了宪忠的首级吗？”
　　“这全是镰仓殿武威庇佑的结果啊！”金子兄弟急忙伏下身子，诚惶诚恐地回答。
　　“今天起，赐予你们武藏国的多贺谷乡，从今往后改名为多贺谷氏，擢升为结城的家老身份。”足利成氏说完，用扇柄敲打着上杉宪忠的脑袋，显得非常开心。
　　接下来的发展真是用脚趾甲都能想到了，那就是忠于管领的一帮武士团，和忠于公方的一帮奉公众，拉开了阵势，在关东的土地上打得昏天暗地，狼烟蔽日。只有在国清寺出家的前管领上杉宪实，在得知了长子宪忠的死讯后，望着庭院中的萧瑟冬雪，流下了两行伤心泪，把剩下的几个儿子喊来，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。你们的大哥就是看不透这点，才枉自误了轻轻性命，你们都把眼睛放亮些，从此安心跟随父亲在此修禅诵佛，替你们大哥祈求冥福罢了。”但关东管领总还是需要上杉家的人来接的，于是宪实便让那个唯一没出家的孩子，先前过继到越后上杉的上杉房显（当时正在京都当足利义政的侧近），回来接过管领的位子，领导大伙继续和足利成氏对着干。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-01　09:38:58　

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　　上杉房显找到了义政商议此事，足利义政宽慰他说：“放心，关东管领是我们幕府的官，我堂堂将军，不会让你大哥白白被足利成氏这狼崽子杀害的。这个足利成氏继承了他们家世代相传的反骨流氓基因，距离灭亡也不远了，我会全力支持你的！”吃了定心丸的上杉房显，便派出飞脚星夜兼程跑到上野，命令家宰长尾景仲，扇谷上杉持朝及其家宰太田资清组织人马，和公方军展开旷日持久的激战，“享德大乱”走向了白热化。
　　享德四年（1455）正月五日，足利成氏连新年都顾不上过，就带着一千多人马，进逼到武藏国国府附近的高安寺，而长尾景仲在正月二十一日，会合了上杉显房（持朝的嫡子，名字正好和宪实的儿子房显相反，读者自己注意区分）等两千多人马，向高安寺的方向扑来。敌众我寡的态势下，足利成氏的二愣子基因再度觉醒，他哇哇乱叫，命令手下五百骑人马沿着分倍河原，朝上杉军的侧面发动了烈火般的突袭，上杉军猝不及防，被打得七零八散，先锋大将被砍成重伤，跑到高旗寺自杀了。在上杉宪秋后方的五百人马，都是初上战场的菜鸟，眼看先锋溃败，全都丧失了抵抗公方军的勇气，不要命地往回跑，整个上杉军阵营呈现了土崩瓦解的态势。这时，扇谷家的上杉显房倒体现出莫大的勇气，他穿戴好盔甲，带着一帮亲兵旗本，大声喝止住败兵，暂时稳住了阵脚，但好景不长——足利成氏的大将结城成朝率一支奇兵，切断了上杉军的退路。腹背受敌，这下子上杉显房和长尾景仲都撑不下去了，只有往东漫无目地裸奔，结城成朝在后面穷追不舍。二十四日，在夜濑这个地方，上杉显房实在是跑不动了，便找个干净地儿，用短刀切了肚皮，年仅二十一岁。那个长尾景仲，不仅尾巴长，脚也长，居然带着残兵一路窜到了常陆国的小栗城，闭城自守，才算捡回了条命。
　　八哥啊。。那个花押能创造还得要记住怎么画的啊。。万一自己创造出来，没几天忘记怎么画的岂不是郁闷鸟？？
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　　　　　　不用每次画的 那也是有雕刻出来的萝卜章的
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　　　　依赖萝卜章之类的技术手段，画押笔顺忘得就更快了- -|||
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　　刻出来了章 就不用费力记忆了
　　


作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-01　12:31:53　

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　　来几个近代的 大家可以自己看看花押和人名有啥联系
　　

下午更新
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　　分倍河原之战，足利成氏取得大胜。显房自杀消息传到扇谷上杉家，自然是恸哭一片，披麻戴孝，显房的老爹上杉持朝不但白发人送黑发人，自己也不得不接受返聘，一面来继续当家督，一面抚育显房的幼子（后来的扇谷家督上杉政真，当时只有五岁大）。而扇谷家宰太田资清认为自己要为上杉显房之死负责，落发出家去了，让自己二十四岁的儿子太田资长继任家宰职务，这位年轻的扇谷家宰资长，就是日后名震关东的太田道灌。
　　花开两朵各表一枝，山内上杉的小兄弟扇谷上杉的后事我们交待好了，下面看看我们那气势如虹的五代镰仓公方足利成氏吧。分倍河原取胜后，足利成氏决心宜将剩勇追穷寇，便一路攻克上杉家的城池据点，顺便动员了那须、小田等奉公众，在三月三日进入了下总的古河城，将其作为自己临时的办公地点，指挥对长尾景仲小栗城的攻击。足利成氏的算盘是这样的，继任管领的上杉房显此时还远在京都，只要能追杀掉长尾景仲，管领方实际就等于失去了主心骨，关东就成为我镰仓公方的一片天了。另外，为了麻痹幕府，足利成氏还给足利义政写了封信，说自己不小心杀了关东管领，现在闹得有点乱，但自己正在奋力收拾局面，不劳京都方面费心云云。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-01　14:58:43　

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　　足利义政接到成氏的报告，又气又笑，“NANI！我的智商少说也比你多零点五，你这是在蒙鬼呢。”然后义政放心仿效父亲义教在“永享之乱”中的作为，先是向后花园天皇请来了对足利成氏的讨伐纶旨和锦御旗，然后又在“御前沙汰”大会上，宣布足利成氏无端杀害幕府任命的关东管领，犯上作乱，所以“对付这种败类，大家不用和他讲什么江湖道义，一起上啊！”
　　这时，主张和镰仓公方缓和关系的田山持国已经退休，换了对关东强硬派，也是后来应仁大乱的另外名男主角细川胜元当管领。六月，由骏河守护今川范忠、信浓守护小笠原光康为大将的幕府征讨军，打着天皇赐予的御旗，浩浩荡荡地向镰仓杀来。另外，在京都的上杉房显也秘密返回上野，在越后上杉的强大支持下，就任管领，带着大批人马救援长尾景仲来了。
　　晚上更新来了
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　　这时，长尾景仲的小栗城已被足利成氏攻陷了，但景仲一不注意，又一脚岔到下野国去了，这足利成氏顾头不顾腚，就追着长尾景仲打，他也派军队进入下野，自己则在古河城的县鸿这个地方盖起了行宫，准备长期作战，可足利成氏没想到的是，古河这个临时行宫，很快就要成为他未来剩下四十多年生涯的终老之地。六月十六日，今川范忠的大军攻陷了镰仓，当时把守镰仓的是当初参加禅秀之乱的甲斐守护武田信满的次子武田信长，信满自杀后，甲斐国一片混乱，守护代逸见氏乘机作乱，武田信长只得流落在外，七拐八拐，托庇在镰仓公方的门下，享德大乱后去了上总国发展，成为上总武田的祖先。
　　武田信长没能守住镰仓，幕府的征讨军又一次进入镰仓后，放了把火，把镰仓内的神社和佛寺烧得精光。这样，历经镰仓幕府、足利公方数百年繁华的镰仓古城，在“禅秀之乱”、“永享之乱”和“享德大乱”一连串的兵灾打击下，变成一片荒芜焦土，再也没有复兴。
　　丢失了老巢的足利成氏，只是稍微迷茫了一会儿，便决定就扎根在古河城了，自此足利成氏在史料里的称呼，既是第五代“镰仓公方”，又是初代的“古河公方”。
　　

应仁大乱时期（1470）关东地区的割据图


作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-01　20:04:51　

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　　其实，不知道是足利成氏有心栽花，还是无心插柳，但他将新的公方大本营设在古河城，还颇有番战略上的眼光。和室町将军一样，公方供养自己奉公众的钱财，也是来自自己的庄园——公方御料所，这些庄园主要集中在两处，一是镰仓附近，二是下河边平原。相模的镰仓始终处于山内和扇谷势力的包围之中，远没有下河边平原一带位置安全，而古河城，恰好就处在下河边公方御料所的核心位置，这样便使得古河公方的财源有了保障。另外，前面我们说了，这时关东已分为管领、公方两大阵营，各自有着地理上的界限，支持公方的豪族与大名，主要有下野的宇都宫氏、佐野氏、小山氏、那须氏，下总的结城氏、千叶氏，上野的岩松氏，以及常陆的佐竹氏、小田氏，集中在江户湾、利根川以东，以西的上野、伊豆、相模以及武藏大部，现在便是支持管领的地盘了。从地图上看，深入管领上野国腹心的岩松氏好像一把扇子的扇柄，而古河城后方下野、常陆、房总诸国，好像个宽大的扇面，古河城则就在这把扇子的关键节点上，扇子的开合自如，都取决于这个节点。足利成氏以这个古河城为节点，面临管领侵犯时，可得到支持他的各地豪族的及时增援，发动进攻时，又能在此从容集结军马，可谓进退自如。加上古河城处于利根川、渡良濑川数个水系之间，对西部的管领势力而言，宛如数道天然的护城壕，又给公方势力提供了非常便利的水陆交通，所以足利成氏便在古河城扎下根来，将自己最信任的两位奉公众築田、野田安置在近旁的关宿城、栗桥城中，然后派遣武田信长（上总武田，也叫真里谷武田）去上总国，里见义实去房总国，和管领争夺地盘，又和关东名门小山氏结成有力同盟关系，势力居然比在镰仓的时候还要巩固得多，是“有兵有粮唯我称王，四通八达事业升华”。如是，管领上杉成了“西毒”，而古河公方成了“东邪”，双方围绕着关东的霸权，将这“享德大乱”无休止地延续下去，这一闹就是三十余年，直到后来文明十四年（1483）的“都鄙合体”，才算告终。上午更新
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　　不过镰仓陷落后，幕府将军足利义政倒一度认为足利成氏大势已去，便又照着老爹义教的“葫芦”，画自己的“瓢”起来，他把弟弟足利政知找来，说：“足利成氏的老巢都被我抄掉了，老爹的遗愿就要实现了，你收拾收拾，现在就去镰仓当新公方吧。”
　　足利政知有些畏惧，“但据我得知，叛贼足利成氏还在古河城负隅顽抗呢，关东还是到处枪林弹雨，我现在去怕是不太好。”
　　“你怕什么啊？反正镰仓在我们手里，你只要去镰仓御所当新的公方，那个足利成氏不就名不正言不顺了，早晚得灭亡，有强大的幕府给你当后盾，莫怕莫怕！”
　　“那好吧，奥利糖。不过我现在还在天龙寺出家呢，等我头发长出来再去关东好了。”
　　到了长禄元年（1457），还俗后又长齐头发的足利政知带着五大班子，抖抖索索地离开京都，来到关东和东海道交界处的伊豆国，便不敢往前走了。因为当时政知身边很寒酸，只有两位心腹家臣，一位是足利将军同族涩川义镜，一位是死鬼上杉禅秀另外个儿子上杉教朝，这一对“哼哈二将”在关东一无人气二无人脉，和足利政知加一起，整好是“瘪仨”。当时关东的“东邪”和“西毒”还在利根川四周“华山论剑”呢，根本没人搭理在伊豆的“瘪仨三人组”，足利政知想起了奥利糖临行前对自己说的话，写了封信请求幕府军队护送自己进入镰仓，但义政除了送来点馒头矿泉水外，连半个兵的影子都没见着。足利政知不敢离开伊豆，不过看这伊豆倒是山明水秀的，便在堀越这个地方盖了所小办公室，自称起“堀越公方”起来。
　　

堀越公方、古河公方和关东管领分立图


作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-02　09:41:33　

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　　伊豆是什么地方？在古代和佐渡、隐岐并称三大劳改圣地，玩过一代幕府将军游戏的朋友都知道，伊豆是游戏设定中最穷的一国：做个比较，武藏国年收入是六百六十石，伊豆呢，七十石。况且当时伊豆还是管领上杉的封国，所以这堀越公方打从一开始，土地权是关东管领的，人事权又是幕府的，只得在屈辱的夹缝里讨生活。到“都鄙合一”时，足利成氏被幕府赦免，足利政知才得到了伊豆一国的土地证，算是有了一套三十平米的廉租房，但其弱小的势力始终没能越过伊豆，直到被枭雄北条早云灭亡为止，这独特而孱弱的“堀越公方”在伊豆一隅，苟延残喘了三十七个年头。
　　窝在劳改农场的足利政知很伤心，不停地给奥利糖义政写信，请求幕府大军来协助他当名副其实的镰仓公方。足利义政的回信则千篇一律：“自从你嫂子嫁进来后，你以前的哥哥就已经死了，现在你哥哥我也自身难保了。”
　　政知的嫂子，也就是足利义政的正室，便是人称“日本古今第一恶女”的日野富子，打从义政和她结婚后，其个人生活和幕府权威，便如噩梦般，江河日下了。
　　下午更新
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　　俗话说，男大当婚女大当嫁，义政当将军时才十来岁，暂时还顾不上成家的事儿，不过他亲眼看到死掉的四代公方足利持氏的儿子一个接着一个冒出来，和幕府死缠烂打，也不由得慨叹道，封建社会儿子多就是好。室町将军贵为幕府之主，自然不会和草莽之人通婚，自三代足利义满以来，将军家惯例的正室，是朝廷公卿日野家。
　　日野家是日本古代大贵族藤原氏的后代，因其庄园位于山城国（京都所在国）宇治郡日野庄而得了这个苗字。足利尊氏和后醍醐对抗时，日本皇室已分为两个系统，一派叫大觉寺统，一派叫持明院统，这两个系统的皇族轮流即位当天皇，而后醍醐就是大觉寺统的，尊氏想和后醍醐抗衡，就需要从持明院统拉个大旗过来。结果在出身日野家的三宝院贤俊和尚运作下，足利尊氏获得了持明院光严上皇（日本退位隐居的天皇，依然拥有一套行政班子，称作上皇，出家的则叫法皇）的“院宣”和“锦旗”，从九州发动了对后醍醐的建武政权的大反攻，成功攻陷了京都，开了幕府，拥立了同样持明院一派的丰仁亲王当天皇，即光明天皇，这便是北朝。出于对日野家的感激，足利尊氏在朝廷里全力支持日野家的事业，自此日野家的权势蒸蒸日上。
　　到足利义满时，为取得朝廷对幕府的支持，义满先后迎娶了日野业子、康子当正室夫人，自此日野家姑娘嫁到将军家成为了循例，在朝廷和幕府两道混得风生水起。六代将军足利义教时，惨遭万人恐怖摧残的日野家一度破落，但到足利义政主政时又东山再起了。因为义政的生母，正是足利义教的侧室日野重子，现在义教早已死了不少年了，重子便把儿子喊来：“我们将军家要想保持和朝廷的友好关系，你的老婆还是得从咱们日野家选啊。”
　　足利义政则眼神空洞，有气无力地应允了声，这样在康正元年（1455）八月，十六岁的日野富子，也就是重子的外甥女，走出了闺阁，进入了义政的后院。
　　
　　这时，足利义政已经开始展现了草包的风采。
　　
　　当时日本已经处在了治世的暮色之中，关东持续数十年的战乱，使得幕府在此的统治秩序接近崩溃，原本“幕府——管领——公方”的体系荡然无存，管领和公方实际各自被架空，成为各地武士大名和豪族名义上的盟主而已，战国化已首先在关东这个地方初现端倪。京畿的日子也好不到什么地方去，原本义政采纳伊势贞亲的“分一钱”制度，充实了幕府的财政，但伊势贞亲这个义政的干爹，虽然为政老练，但有个最大的污点——贪。后来，伊势贞亲觉得自己也是个老革命，是该为子孙后代考虑了，便利用“分一钱”，吃完原告吃被告，上下其手中饱私囊，整个幕府司法系统被他搞得乌烟瘴气，天下也是民怨沸腾，“土一揆”又开始此起彼伏。
　　
　　将军义政本身呢，他在幕府内的权力，也被三名宠臣架空掉了，这三人分别是今参局、乌丸资任、有马持家。其中今参局出身幕府近臣大馆家，既是义政的奶妈，又是义政的妾室，备受义政的依恋宠爱；乌丸资任是义政母亲日野重子的表弟，出身公卿；有马持家则是赤松的分支，一直担任将军的近习，深受信任。今参局、乌丸和有马三人，日本假名为おいま、からすま、ありまと，都有个“ま”字，发音mo，为日文的“魔”，故而三人也合称“三魔”。
　　
　　这样，义政的大权，政事司法被伊势贞亲把持，杂务家事被三魔分担，幕政又被细川、山名等守护大名霸占。足利义政发现，搞来搞去，压根没自己什么事儿了，厌政的情绪一天比一天强烈起来。但这新嫁入将军家的日野富子，还嫌幕府不够热闹，誓要掀起一场场更惊心动魄的政治风波。
　　晚上更新
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　　首先被日野富子开刀的，是政敌兼情敌，今参局。刚当义政老婆不久的富子，就发觉丈夫不喜欢像自己这样的纯情少女，而迷恋今参局这样的风韵熟女，所以今参局在后院不可一世。到了长禄三年（1559），即义政和富子结婚的第四个年头，富子才有了妊娠，诞下了将军的麟儿，足见这夫妻俩感情的冷淡。儿子生下了没多久，义政认为反正自己的播种任务已经完成，又抛下了富子母子，去找今参局夜夜侍寝去了。孤单寂寞的日野富子，望着襁褓中呱呱而泣的孩子，听着侍女对义政、今参局欢情绘声绘色的描述，心中燃烧起了妒忌的熊熊怒火……
　　不久，义政和富子的孩子突然莫名其妙地夭折了，然后便在今参局的寝室里，找到了诅咒富子母子的法术器具。
　　结果可想而知，今参局和义政其他四位妾室全部被流放，其中今参局的流放地是琵琶湖的冲之岛。
　　但日野富子感到不放心，找到了大姨重子：“这个贱婢狐媚子，就在琵琶湖的小岛上，靠京都非常近，保不齐哪天将军大人会仿效唐高宗和武媚娘的风流韵事，驾着小舟去找那个贱婢风流快活。”说着话，富子仿佛想象到了如此的旖旎画面，连面部表情都扭曲了。
　　“那就派个刺客去吧，让这个贱婢在世间永远消失好了。”富子的大姨则面无表情，漫不经心地回答道。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-02　19:42:34　

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　　数日后，今参局在流放琵琶湖途中，“自杀身亡”。自此，日野富子代替了熟女今参局，成为将军家后院里新的女主人，可是当时没人知道，她为此付出的代价。夜深人静，曾经也和普通女子那样，享受过妊娠的喜悦，遭受过分娩的痛苦的富子，单身在空荡荡的居室中，望着同样空荡荡的摇篮，而且似乎还能听到孩子那单调而蓬勃的哭声……
　　自己和富子的孩子夭折后，义政发现，富子似乎丧失了生儿育女的兴趣，开始爱钱起来，而且爱的比那个伊势贞亲要疯狂得多。
　　当年，朝廷为了修葺伊势神宫，便不顾商人、农民的反对，复活了京都的“七口”关所，所谓的“七口”，分别是京都连接天下的七处要道大原口、鞍马口、伏见口、粟田口、鸟羽口、丹波口、长坂口，朝廷自古一直便在这七个地方设立关所，抽取来往行人的通行税。在朝廷颇有势力的日野富子，乘机将“七口”收来的钱财统统纳入了自己的腰包，惹得朝廷和民间怨恨非常，然后日野富子再用这批钱，大搞投资生意，米、布、酒、油，不管是什么，只要是能赚钱的富子都做。而且让义政非常惊讶的是，富子做起生意来，囤积、哄抬、抛售，一套套商场技巧把玩的烂熟烂熟，简直让男人都感到汗颜。
　　

日野富子像 果然很富态 囧

更新
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　　日野富子私箧里的钱财越来越丰足，她在京都拥有好几个屯货和屯钱的土仓，让幕府钱库都不由得黯然失色。足利义政是垂涎欲滴，他在失去权势后，也开始对钱感兴趣起来，不过义政却不是因为直接贪财，而是希望能有大笔的钱，来投资他所热爱的艺术文化，当个伟大的艺术资助者。义政便找到了富子，开口问她借钱，因为他要用钱召开歌会，招募画师和高僧，还希望盖座能和祖父义满的金阁寺相媲美的艺术宫殿。
　　
　　“这些钱，只是暂时由我保管增值，将来是要还给朝廷，用来翻盖神社和皇宫的。”出乎义政的意料，日野富子对他的请求的反应，简直是冷若冰霜。
　　
　　足利义政厚着脸皮：“好老婆，俗话说的好，好借好还再借不难，我最近实在周转不灵，缺了点钱，开不来连歌会，等到我筹到钱了，一定加倍奉还给你，要不咋们画把刀子当证据？”
　　
　　富子冷笑两声：“夫君，不是我说你，你好歹是个堂堂将军，怎么能睁眼说瞎话呢？你那些御料所得来的米粮，连糊奉公众的嘴都还不够，况且搞连歌会、茶会，都属于单纯的消费活动，钱砸进去就没有了，请问将来你拿什么还我？”
　　
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-03　19:34:12　

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　　义政这时的脸皮红了，有些发怒了，“我可是执掌天下的将军，你又是我的妻子，难道问你借点钱花差花差都不行！”
　　
　　“将军连个连歌会都开不起来，还要向内人借钱，怕是鹿苑院（指足利义满）殿下知道了子孙的不肖和落魄，九泉下也要愧怍伤心呢。”富子的话语越来越锋利，仿佛把真的刀子，把义政削得尊严无存。
　　
　　“混账！好啊你，你你你，你不给我钱的话，我就……”义政涨红了面皮，然后大喊了句，“我就永远不和你过夫妻生活了！”
　　
　　

足利家的族谱图

更新来了
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　　结果，足利义政用手洗了好多天的衣服，然后环顾四周，凄然发现，今参局死了，四个小妾也被流放了，珠环翠绕、香玉满怀的日子一去不复返了。正值二十四岁壮龄的义政，突然发现自己身为将军，是权也无，钱也无，现在连女人都无，自己不过是奶妈、管领、侧近、妻子形形色色的势力制造出来的铁笼子里，那只可怜的金丝雀罢了，寻寻觅觅一个温暖的怀抱，却怎么飞也飞不高，哪天说不准还成了猎人枪口前的目标。义政甚至有些羡慕自己那早死的哥哥，足利义胜，“你福气了，就活这么大，一点都不操心。有时候人活下去确实要比死掉更需要勇气和耐力啊！”
　　
　　其实就在义政为钱和夫妻生活间的权衡而苦恼时，日本的天下已经渐渐逼近了炼狱的边缘，一切的发端，还是再次谈到那个在“嘉吉之乱”中砍下足利义教人头的赤松家。
　　
　　那是在义政和富子闹翻的前一年，三魔中的乌丸和有马不约而同地找到了足利义政，说是有喜要报：赤松家的遗臣石见太郎、堀兵库助、伊藤弥三郎、明石修理亮等立下了旷世大功，把被后南朝乱党夺走的天皇“三神器”之一的神玺给抢回来了。
　　
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-04　09:23:35　

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　　“三神器”是日本天皇的象征，分别是镜、剑、玉。南北朝动乱结束后，南朝的后龟山天皇就是把三神器交给了北朝的后小松天皇，表示归顺，才完成了日本的再次统一。不过后龟山天皇也是有自己条件的，那就是重新恢复两统迭立，即北朝持明院统和南朝的大觉寺统两派子孙轮流当皇帝。结果持明院统说话不算话，后小松天皇驾崩后，没有搞两统迭立，而是直接让自己的儿子称光天皇继位。称光驾崩后，后小松天皇这一脉绝嗣，大觉寺说这下总该咱们这派当天皇了吧，哪知道持明院又从后小松天皇的分支伏见宫亲王这脉选出了后花园天皇继承大统，大觉寺这一派就暴走了——后龟山天皇的一位皇子自称“小仓宫亲王”，跑到大和、伊势等地，得到当地不满幕府并忠于昔日南朝的大名、豪族的支持，与幕府及北朝继续作战，这股势力就叫“后南朝”。
　　
　　嘉吉三年（1443）九月，将军足利义教和义胜短时间内相继横死，整个京畿几乎成为权力的真空，后南朝的一对叫金藏主、通藏主的兄弟，自称是后龟山天皇的侄孙，得到日野家的日野有光支持，居然带着一帮人杀入了皇宫，要杀北朝的后花园天皇。可怜这天皇身边连个卫队都没有，便落荒而逃，跑到了左大臣近卫忠嗣的家里藏了起来。金藏主兄弟看杀不了天皇，便寻思着把三神器给夺来，这好歹也是天皇合法性的象征，若是没这三样东西，看你北朝怎么办？关键时刻，幕府军马闻讯赶到皇宫镇压叛乱，金藏主兄弟慌忙之中，便只抢到了剑（天业云剑）和玉（神玺，八尺琼勾玉）两个神器，然后跑到比叡山避难，还是遭到幕府军的追杀，金藏主和日野有光被砍下了脑袋，通藏主下落不明，这就是“禁阙之变”。
　　
　　事后，幕府军从清水寺找到了剑，但玉始终没能寻到，估计是被那个通藏主带走了，一失踪就是十五年。
　　
　　

神玺，八尺琼勾玉，象征着月亮，八尺镜则象征太阳

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　　一面，赤松家虽然在嘉吉之乱灭门，还有帮赤胆忠心的家臣，在为复兴赤松家而极力奔走，石见、伊藤、明石这帮人便是，他们整日寻思的事，就是怎么才能获得幕府的认可，让赤松家回到播磨，重新成为幕府“四职”。后来，大和国有个小豪族叫小川弘光，告诉石见等人，说当地农民上山打柴，发现吉野深山坳里有几处像宫殿似的建筑，是不是后南朝的？若是的话，那么玉十有八九便在里面。
　　石见太郎委托小川弘光，和吉野山里的这帮后南朝取得了联系，说赤松遗臣愿意加入后南朝，大家携起手来和幕府复仇。几天后，吉野山传出话来，要石见太郎等遗臣前来“面圣”，以表忠心。赤松遗臣喜出望外，便佩好刀剑，暗怀铠甲，一行十数人在向导指引下，一路峰回路转，来到了深山中的后南朝“宫殿”。
　　说是宫殿，其实就是几座粗木和茅草搭建的屋舍，门口几个流民打扮的手持同样寒酸的竹枪，就算是皇宫护卫了。石见太郎一见此景，堂堂皇子，居然沦落和草寇野盗差不多的角色，不由得想起了赤松遗臣漂泊天下的酸楚，瞬间居然有了感同身受之感。据说这帮后南朝的大佬，就是当年抢夺三神器的金藏主的儿子，自称“自天皇”。自天皇在“巍峨”的行宫里亲切接见了石见太郎一行，然后拉出个和他穿着同样潮的小伙子，说：“这便是我的弟弟，河野宫忠义王，现在担任我们朝廷的征夷大将军，此后你们就要精诚合作，共同讨伐京都伪朝和足利叛贼。”
　　接下来双方就“北朝和幕府什么的最讨厌了”的核心理念，达成了广泛的共识，会谈始终在融洽的气氛中进行。突然石见太郎发了句话：“当年叛贼尊氏犯阙京都，靠的就是伪朝光严上皇的院宣作大旗的，不知圣上有这面大旗没有？”自天皇哈哈一笑：“有的，就是先皇牺牲性命从伪朝那里抢来的神玺，这可是我大和……”
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-04　15:27:56　

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　　赤松遗臣没工夫听自天皇啰嗦什么三神器的光辉历史，既然知道神玺就在此处，便即刻抽出武器，在自天皇的行宫里大开杀戒。即使到处流落，但石见等毕竟是武士，武士就是武士，为战斗为生的阶层，杀人的技巧和魄力要远比吉野山后南朝这帮草寇高超得多。只见刀光闪闪，人头滚滚，杀戮很快结束了，那自天皇和忠义王兄弟俩一个也没能逃脱屠刀，身首异处地横在自己的行宫之中。赤松遗臣顾不上擦拭刀上的血迹，就开始翻箱倒柜，功夫不负有心人，总算是找到了神玺，一片欢欣鼓舞，赶紧小心翼翼地揣好了这个宝贝，准备向朝廷和幕府邀宠。至于那两位后南朝皇子的首级，赤松遗臣认为没什么价值，带着又麻烦，便任由其在深山中腐烂，做个无头的孤魂野鬼罢。
　　这下神玺也回归了，三神器又凑齐一整套了，无疑朝廷和幕府都是很高兴的，对赤松家遗臣也是口碑载道，这样“复兴赤松”这个议题就摆在了将军义政的面前。
　　照足利义政本身的想法，他对“复兴赤松”没什么意见，毕竟当年仇恨的当事人，他的父亲和赤松满佑父子，就已化为了历史的尘土，不在人世了。为了维持幕府的安泰，义政觉得还是回复“三管四职”那种守护大名互相制衡的旧制为好，像祖父义满或父亲义教那样乾坤独断，我们的足利义政经过一系列的挫折，觉得自己是办不到的。
　　但义政没想到的是，“赤松复兴”居然成了幕府内两大巨头，细川和山名互相争斗，进而白热化为开启日本百年乱世的“应仁大乱”的导火索。
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　　实话实说的话，“赤松复兴”也不过就是山名、细川这两家搞摩擦的借口之一，这两家的公开冲突只是迟早的事，原因只有一个，那就是这两位守护大名太势均力敌了，太“一山容不得二虎”了。细川家和斯波、田山一并，既是“三管领“之一，也是足利家的同族。细川家的祖先，是足利家始祖源义康的庶长子足利义清，到了镰仓时代，足利家督足利义氏担任三河国守护时，足利义清的孙子足利义季，和两个哥哥户崎义宗、仁木实国，为足利义氏是不辞辛苦，立下了汗马功劳，获得了三河国细川庄的赏赐，从此足利义季便自名“细川二郎”，这便是细川家的由来。足利尊氏时，细川家身为足利同族兼重臣，一直深受莫大的信赖。为与南朝抗争，足利尊氏派遣了细川家前往四国，以阿波、赞岐为根据地，和当地的南朝势力作战，从此细川家便占据了半个四国岛，以此地为基盘，迅速成长为室町幕府最有力的守护大名，并获得世袭“管领”的资格。细川家繁华了百多年，分支家族很多，但只有细川赖春这一脉号称嫡流，占据了全族总领和幕府管领的位子，子孙世袭“右京大夫”官衔，叫“京兆细川”。足利义政时的京兆细川家督为细川胜元（那个细川持之的嫡子），这时细川家不但占着管领的位子，封国更是有阿波、摄津、土佐、丹波等九国，势力大大凌驾在因为内乱而没落的其他两个管领，“武卫斯波”和“金吾田山”（和京兆细川类似，斯波家世袭兵卫佐官衔，唐名“武卫”，而田山家世袭卫门督官衔，唐名为“金吾”）之上。
　　
　　山名家呢，他们家和足利、细川、斯波这些不太一样，虽然同是出身源氏名门，但不直接关着一个祖宗。山名家的祖先叫新田义重，其实是足利家祖先义康的哥哥，因为得罪了父亲源义国，没了继承足利庄遗产的资格，跑到了上野接受劳动改造去了，和自己的子孙开垦了大批新田，开创了所谓的“新田庄”，自此便以“新田”为苗字。新田义重的三儿子义范，因为田产在上野的山名庄，便开创了山名一族。足利尊氏起兵时，新田家嫡流和大部分分家支持南朝，但和足利家有姻亲关系的山名时氏跑去跟了尊氏，就此飞黄腾达，在日本西国的山阴道拓展了巨大的势力，并在后来成为“四职”之一。不过，山名家始终和后来的将军关系不太和谐，经常站到幕府对立面，投靠南朝和幕府作战，几次攻陷京都。将军虽然对山名是愤恨不已，但一来鞭长莫及，二来山名力量异常强大，也只能对其嚣张行为睁一眼闭一眼，到了山名时氏之子氏清时，山名家竟然占有日本十一国的守护职位，号称“六分一殿”（日本当时共有六十六国），成为将军眼里的巨瘤。足利义满后来在山名氏清死后，利用山名家争夺遗产的内讧，拉着一派打另一派，最后山名家元气大伤，封国只剩下三个，老实了很长时间（明德之乱）。不过嘉吉之乱时，山名持丰又就任了征讨赤松家的总大将，山名家再度复兴，获得了备后、安芸、石见、播磨等八国的守护职位。放眼“四职”：一色、土岐在数代将军不懈的诛罚下，已是四分五裂一蹶不振，赤松家这时还在灭亡状态，更提不上台面，京极家还在忙着和同族的六角家争夺近江的控制权，也是力不从心，山名家俨然成为了其中的龙头老大了。　细川和山名的同时崛起，标志着幕府“三管四职”互相牵制均衡的体制走向崩溃，变成了“两头并立”的状态。更加要命的是，这两位巨头还都想当幕府的老大，于是之间的仇视和对立已是无法避免的了。
　　
　　原先，两家为了和平共处，也有过一些举措，比如山名持丰曾把养女嫁给了细川胜元，结成了姻亲。宝德二年（1450），山名持丰将家督让给了儿子教丰，自己则出了家，法号“宗全”，当时细川胜元还没有子嗣，山名宗全还把自己另外个儿子丰久送给了胜元当养子，两家在表面上乐乐呵呵，一片融洽，但不久就为了一样东西闹得天翻地覆，这东西便是“孔方兄”，即勘合贸易的利润。
　　
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-04　20:12:39　

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　　在我们书的“应永之乱”章节里，足利义满为啥要专和大内家过不去？就是因为大内家搞和明朝、朝*鲜的海上贸易，赚得盆溢钵满的，让义满眼红不已。所以大内义弘一战败，足利义满就迫不及待地向明帝国“朝贡”，实际就是把日明贸易变成幕府专*营的摇钱树，所谓的“勘合”，就是明帝国颁发的“勘合符”，有了这东西，才能获得和大明贸易的资格，才能从这无尽宝藏中分到一杯羹。
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-04　20:17:20　

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　　勘合贸易给日本幕府带来了巨大的收益，当年遣唐使那会儿，日本去中国的船，和大澡盆子差不了多少，许多人临行前都要写好遗书，做好喂鱼鳖的准备的。但是室町时代，日本的遣明船已有数重棚板支撑，比较牢固，而且载货量大大增加，每艘船能载两百人左右。遣明船每年乘着春秋季节的东北风来到中国大陆，贸易朝贡完后再乘着夏季的西南风返回日本，十分安全惬意。更为重要的是，勘合贸易在明帝国皇帝的眼里，完全是照顾第三世界小朋友的事体，简直不能叫商业贸易，而可以叫献爱心送温暖了。
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-04　20:18:35　

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　　据宝德年间参加勘合贸易的日本商人楠叶西忍的描述，从日本带来一箱子货物，如刀、扇子、屏风等，在日本不过10贯的价钱，在明朝则能卖到40~50贯的高价，然后再从明朝那里买来的250文（0.25贯）一斤的生丝，运到日本则能以5贯的高价倾销。这笔账我们都能算清楚，10贯钱的货物，在明朝港口脱手，能换来50贯的收入，再用这50贯购买200斤生丝的话，回国则能卖到1000贯的价格，利润是多少？百分之一万啊！
　　
　　若是按照马克思老人家对资本家追求利润的描述，这百分之一万的利润额，足以让世界上任何一个资本家看《还珠格格》一百遍了——还是还3。
　　
　　

日本室町时代的遣明船，船队成员主要是使节、水手、僧侣及商人

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　　于是，幕府权威衰退后，日本的守护大名、商人就又想掺和到这勘合贸易来，后来幕府因为能力有限，无力单独勘合贸易了，就逐渐采取了官商合营的方式，其中又以京畿的堺、九州的博多两地商人最为热心。细川胜元当上管领，窃据幕府大权后，便全力支持堺，准备将勘合贸易的权利收入自己囊中。不过，山名家身为山阴八国的霸主，不可能看不出勘合贸易的意义。山名便支持周防长门的大内，及四国伊予的河野，和细川家竞争勘合贸易的蛋糕。大内家不必多说，它本来就是搞海上贸易最早的，虽然在“应永之乱”后，大内势力一度衰落，但周防长门的老根据地还在，强大的海上力量还在，大内家十三代家督大内教弘（1420—1465）还制定了复兴大内的宏伟计划，怎能离得开勘合贸易？河野家呢，就是个“海贼大名”，日本海贼的历史源远流长，一开始抢劫朝廷的运米船，后来想洗白自己，开始搞走私贸易，又以濑户内海的海贼最为强盛。到最后，濑户内海沿岸的豪族、神社、商贾，几乎都去当了海贼，河野家其实就是个海贼地头头，其存在必然给官方的勘合贸易带来巨大的威胁。敌人的敌人就是自己的朋友，这话不知是谁说的，但山名宗全肯定是这么想的，他为了对抗细川，先是把另外个养女嫁给了大内教弘，两家结成了战略性伙伴关系。大内投桃报李，在朝鲜和日明贸易上千方百计地拆细川的台，当时的勘合船，幕府的船是2500石，细川的船是1200石，大内的船非要1800石，这让细川胜元恼火不已。然后，大内又开始暗中挺河野家了。宽正六年（1865）大内接到细川胜元的命令，要他讨伐海贼河野家，结果大内军开到兴居岛，一下子和河野军联手，把细川军打得稀里哗啦。胜元暴躁了，要治大内教弘的罪，教弘说：“我死了，债就烂了。”说完立马两脚一伸，死了，他儿子政弘接过了位子，继续和细川对着干，搞得胜元吐了几天的血，也无可奈何。当得知一切幕后黑手就是那个老秃贼宗全时，胜元决心升级和宗全的对抗级别。
　　
　　两家的战场很快延伸到另外两家管领的家族内讧里。
　　
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-05　09:12:44　

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　　首先闹起来的是田山家，田山家原本的嫡流是奥州管领田山家，后来奥州田山没落了，反倒是庶流的田山国清，智勇双全，为幕府立下大功，获得纪伊、和泉、河内数国守护的赏赐，取代了奥州田山，成为田山家的总领，便是“金吾田山”，还获得了担任管领的资格。扶着足利义政上位的，就是金吾家的田山持国，不过持国虽然是个老资格，但晚年却犯了大错误。原本持国的正室一直没能生育，没有嫡子，持国便将家督的位子让给了弟弟持富。但后来持国这老人家又反悔了，说“我没嫡子是因为我老婆不能生育，罪不在我”，家臣忙问“你怎么知道罪不在你？”持国便说“我年轻时逛窑子，和个叫‘桂女’的娼妓有过段风流债，还有个私生子，叫田山义就”。
　　
　　然后田山持国把义就迎来，废除持富的家督资格，但此举遭到一部分家臣的强烈反对在，这些家臣企图在享德三年（1454）拥立持富的嫡子弥三郎，但被持国镇压下去。弥三郎便和自己的弟弟，躲到了细川胜元那里。细川胜元认为打击田山家的大好时机到来，便利用管领职权弹劾了田山持国，持国被迫退位隐居，田山义就呢，被冠以“娼女的娃儿”外号，流放到伊贺深山里去了。自此，金吾田山家分为两派，义就派和弥三郎派，两派混战不已，山名宗全一看细川胜元支持弥三郎派，就全心全意地支持义就派，暗中送兵送粮，让他前往京都找足利义政申诉，准备复位。　　作者：公纲　回复日期：2010-11-05　13:16:32　
　　
　　　　咱们中国把挂着八幡大菩萨风帆的倭寇船叫八幡船，有人说那是九鬼水军，但是看了些资料，八幡船其实是河野配下的村上水军。河野可是水军界的老资格了，藤原纯友之乱的时候就出名了
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　　松浦家的八幡船的旗帜
　　

八幡船旗帜



村上水军的车轮船

更新吧
　　
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　　田山家还在闹得不可开交的当儿，武卫斯波家又出事了，斯波家早先也算是个大牛了，身兼越前、三河、远江等十国守护，幕府、关东双料管领，还是“三管领”中的首席，不过此刻也和田山一样，因为继承人的问题出了乱子。九代家督斯波义健死后，没有子嗣，便从庶族大野斯波家找出来个斯波义敏，继承了武卫嫡流，不过义敏的工作不好做，因为先前斯波家的地盘太大，家督又要留在京都，所以无法管理这么多封国，所以便把行政工作委派给了守护代。守护代，就是守护大名的代理官员，一般为大名同族或重臣，代理大名治理封国，一般每国设一到两人。到了“应仁大乱”前夕，斯波在各国的守护代，如越前、远江的甲斐家，尾张的织田家，实际等于代替主家掌握了统治权，主家反倒被架空了。因为斯波义敏的父亲持种，与斯波家家宰，兼越前守护代甲斐英治长年不和，所以义敏当上家督后，甲斐英治根本不买账，继续在越前国行驶守护权力，和当地豪族打成一片，成为独立王国。斯波义敏为夺回对越前的控制权，于长禄二年（1458），乘着甲斐英治病重在京都治疗，指派家臣堀江利真率军队杀入越前，和甲斐英治展开拉锯战。甲斐英治也不是吃斋的，他得到了越前豪族朝仓孝景的支持，在次年的和田庄大战中，把义敏军打得大败，堀江利真和朝仓将景（孝景的伯父）被打死。和田庄之战第二天，当时在京都的甲斐英治咽下了最后一口气，但英治的儿子敏光继续和朝仓孝景一起，与斯波义敏对抗。
　　
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-05　15:00:43　

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　　该年，那个滞留伊豆的堀越公方足利政知，伸手向哥哥足利义政要援军，护送他去镰仓当公方。足利义政除了送矿泉水、方便面之外，确实也准备派出援军了，这援军便是斯波义敏。谁想到斯波义敏竟然背着义政，把援军拉到越前，攻打甲斐敏光的金崎城去了，还吃了个大败仗。事后害怕义政责罚的斯波义敏，便草率地把位子传给了年仅三岁的儿子松王丸，自己则跑到大内家去避难了。愤怒的足利义政，便在宽正二年（1861），废了松王丸，在甲斐敏光和朝仓孝景的支持下，立了斯波义廉当家督，这斯波义廉的父亲，其实就是足利政知手下“哼哈二将”之一的涩川义镜，他的母亲呢，则是山名家的女儿。这样，斯波家也分成了义敏、义廉两派了，史称“武卫骚动”，山名宗全自然支持有自家血统的义廉，那么细川胜元毫无疑问地，就跑去挺斯波义敏了。
　　
　　

应仁大乱前，山名、、细川两家对立态势图，绿色为细川方，红色为山名方

作者：liw200　回复日期：2010-11-05　15:09:31　
　　
　　　　车轮船是个什么东东？
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　　就是这东西，怕了吧，人称水上扎古！

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　　本来为了金吾和武卫的“御家骚动”，就已经让山名、细川两家的关系雪上加霜了，这时的“赤松复兴”问题，更是火上浇油的事情。赤松满佑父子已死，赤松的遗臣请求幕府，立满佑的侄子赤松政则为家督，并归还赤松家播磨守护的位子。然而，此时的播磨国，已经在嘉吉之乱后，作为军功，赏赐给了山名宗全。足利义政下达御内书，要山名宗全把播磨让出来，宗全不干，义政恼火了，要亲征山名家。细川胜元赶紧跳出来，说将军稍安勿躁，现在加贺国还缺个守护，不如就给赤松政则当好了，我们在背后支持赤松家，让它和山名家闹去。这样，赤松政则得到了加贺半国的守护，自此经常派出小分队，渗透到老根据地播磨，利用赤松的号召力，煽动当地豪族反抗山名家，搅得山名宗全不得安生，这笔账自然也被宗全算到细川的头上了。
　　
　　不管勘合贸易、金吾内战、武卫骚动还是赤松复兴这一系列的动乱，究竟算是细川、山名对立的因还是果，反正两座大山的对峙，就在这因果反复不停的循环中，越来越趋于白热化。两家的表面关系，最终在文正元年（1566）走向彻底决裂，宗全的儿子丰久进入细川家当养子后，细川胜元不甘自己死后，把遗产拱手让给仇人的儿子，便奋发图强焚膏继晷，在这一年捣鼓出来个亲生儿子，聪明丸，即后来的“半将军“细川政元，然后火速废除了丰久继任家督的资格，逼他出家当了和尚，细川、山名两家就此完全闹翻。
　　
　　讽刺的是，据说聪明丸的生母，就是山名宗全那嫁给胜元的养女，可见这宗全的“生殖革命”，搞得也不怎么样。
　　
　　但细川和山名还都在等待足以讨伐对方的借口，谁都不愿意轻易开第一枪。最后，足利义政自家的继承人之乱，同时给了双方最需要的起兵大旗。
　　
　　大战，一触即发！
　　（第三章完）
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-05　20:03:26　

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　　第四章 应仁大乱
　　
　　
　　
　　
　　足利义政他们家的骚乱，是这个样子滴。
　　义政和富子为了钱及夫妻生活闹翻过一阵子，但俗话说，一日夫妻百日恩，况且义政身为将军的使命，也是有传宗接代那么一条的。所以，义政、富子后来每隔半年一年，还是要履行次把次“夫妻劳动合同”的。但日野富子的肚子有些不争气，长禄、宽正数年间，生的都是女儿，没有男子问世。
　　长此以往，足利义政便有些心灰意懒，他现在渴望把有限的精力投入了无限的为艺术服务的事业中去，而不是生儿育女上。义政思考了会儿，想起了足利义持以及自己哥哥足利义胜权力交接的模式，既然儿子到现在也没出来，那为何不把将军传给兄弟呢？下面就是找人选了，义政认为当然要找个和自己关着同个生母的弟弟，恰好足利义教的十男，也是义政的同母弟，正在天台宗净土寺出家呢，法号义寻。足利义政便把义寻召来，说：“我和你嫂子这么多年了，除了头胎是个男孩夭折外，其他的都是女儿，你哥哥我也不想再继续生下去了，马上就结扎去。不如，我就把将军的位子让给你吧。”
　　义寻顿时被吓得一身汗，他仿佛看见了御所后堂的垂帘后，嫂子日野富子那阴冷的眼神，急忙推辞道：“哥哥和嫂嫂都是壮龄，不会没有男丁的，还请哥哥放弃这种消极的想法。”
　　义政也急了，“你不就是怕你嫂子会害你嘛，没错，你嫂子确实是个毒妇，我这么多年……算了，不说这个。但我好歹也是将军，这是咱们足利家的家务事。你要是不放心，我写篇起请文好了。”
　　起请文就是日本中世纪的人，在神佛面前写下的誓文，在那个迷信的年代，还是很有效力的。足利义政在起请文里写着“若我和日野富子再生出个男孩，也不会觊觎我弟弟义寻的位子，而是立刻让这个男孩出家去，八百万神灵共鉴”。义寻见哥哥连神灵都请来见证了，心想这确实是玩真的了，便在宽正五年（1864）还了俗，居住在公卿今出川家的宅邸里，取名足利义视。义政还怕义视斗不过日野富子，便请来了幕府管领细川胜元，担任义视的“后见役”，即辅弼老师的意思。细川胜元呢，一看足利义视马上就要当将军了，到时自己身为将军的后见役，灭山名还不和摁死只蚂蚁般容易，所以很爽快地就答应了此事。
　　

室町时代武士的生活图，武士虽然自称皇族血统，并在室町时代努力吸收贵族文化，但在京都的公卿眼里，他们依然是乡巴佬。

更新了
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　　天有不测风云，就在足利义视准备接受将军时，宽正六年（1865）末，足利义政和日野富子一下生出个男孩来！原来，义政在把位子传给弟弟后，心情甭提多轻松了，心想我八岁就进这个笼子里当金丝雀，摆设了二十年了，早就厌倦了，现在退休了，多愉快啊，结果在这种状态下的义政神勇了把，让富子生个带小牛牛的出来了，即后来的九代将军足利义尚。听闻此噩耗的足利义视一下子傻了眼，忙拿着哥哥写的起请文，跑去说：“奥利糖，你可不能说话不算话啊。”
　　当时足利义政正忙着翻盖花御所呢，压根抽不开身，就敷衍道：“没事，就让我儿子当你的养子好了。我马上还要和几个造价师商量下预算，拜拜！”
　　义视一下子瘫了，后来他听说日野富子那个女人，明着虽然答应让她的儿子当义视养子，暗地里却找了个大靠山，要和义视争未来将军的位子。
　　这大靠山不用猜，自然是西国的霸主，山名宗全。
　　这样，将军家因为继承人的问题，也分裂成为两派，义视派和义尚派，而且背后的靠山也分别是细川胜元和山名宗全，这样天下怎么可能不爆发战乱呢？不过讽刺的是，在应仁大乱前，细川胜元还和山名宗全破天荒地联了次手，搞了个政变，对付一个共同的敌人，幕府政所执事伊势贞亲。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-06　09:34:18　

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　　这个政变发生在文正元年（1466），和斯波家的“武卫骚动”有很大的关系，斯波义敏、义廉这两派势力，一面在台下上演全武行，一面又在幕府内打官司。本来斯波义敏已经失势，躲在西国的大内家山口城里不敢出来，他的儿子松王丸斯波家督位子也被义政废掉了，新任家督斯波义廉得到山名宗全、甲斐敏光、朝仓孝景的支持，如日中天。不过义敏、义廉的官司，打到幕府政所执事伊势贞亲那里，却完全变了味。伊势贞亲当时新得来个美貌小妾，正如胶似漆呢，这小妾不是别人，正好是斯波义敏小妾的妹妹，所以伊势贞亲和斯波义敏便私下结成了“野连襟”，穿起了一条裤子。加上义敏的儿子松王丸，当时也托庇在义政的另外位侧近僧侣季琼真蕊那里，所以伊势贞亲很快找到季琼真蕊，要帮助斯波义敏回来。
　　伊势贞亲此举，反对声最大的，居然是他的亲生儿子，伊势贞宗。
　　据说，伊势贞宗元服时，贞亲曾挥毫泼墨，洋洋洒洒写下了三十八条训条，送给自己的儿子，这便是著名的《伊势贞亲教训》，也是日本历史上最早的武家家训，给予后世诸大名的子嗣教育极大的影响，我们也能在影视剧里经常看到：老大名临死前，总要回光返照下，写个几条家训，传给继承人什么的。
　　《伊势贞亲教训》很长，但主要分以下四个核心点：
　　一、 虔诚礼佛，敬畏鬼神；
　　二、 家族要严守上下、主从的礼仪纲常，家督身为栋梁，更要对忠诚的部下竭尽赏赐和关怀；
　　三、 身为武士，切记要以弓马骑射为本业，学问次之，至于艺能粗通即可，而猿乐、犬追物（武士骑在马上，比赛追杀犬的娱乐活动，也叫斗犬，镰仓幕府执政者北条高时就因为沉迷于此，导致亡国）这类玩物丧志的娱乐，必须敬而远之；
　　四、 平生无论何时何刻，都要恪守武家礼仪，不遵礼仪便会树敌，会导致本家灭亡，切记切记。
　　这伊势贞亲在教训里写的是端端正正，儿子贞宗学的也是兢兢业业。不过这会儿，伊势贞亲被美貌小妾吹了两次枕头风，居然要冒大不韪，把被幕府处罚的斯波义敏给接回来，这不是以私欲而害公益吗？伊势贞宗回去仔细翻了翻父亲给他的三十八条教训，然后谏言父亲：“父亲若一意孤行，孩儿害怕天下会就此大乱。”
　　贞亲苦笑不已，“孩儿啊，那三十八条教训，不过是写在纸面上的东西，写在纸面上的，都是些美好的字眼，但现实完全不是这么回事，你还太嫩了，too simple，sometimes naïve！”
　　眼看老爸根本不听自己的，伊势贞宗也只能长叹一声，退了出来，“古人设立那么多训诫，不外乎希望今人少走弯路，为何今人那么自以为是呢？嘴里挂着古训，实际却干些人心不古的勾当。乱子，莫不是这样造成的。”
　　

“犬追物”，既是中世纪日本武士所热衷的“骑射三物”，也是项极为残忍的运动

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　　随后，伊势贞亲和季琼真蕊联名上了份诉状，请求足利义政赦免义敏。贞亲毕竟是义政的干爹，一直很受尊敬的，义政见到贞亲的正室，都要亲热地喊声“御母”。所以，对斯波义敏的赦免工作，伊势贞亲根本没费什么周折，但接下来的变故，可就没那么简单了。
　　足利义政在文正元年夏天，发了一道御内书，叫斯波义廉把位于京都勘解由小路的大名府邸让出来，给斯波义敏。消息传出，舆论一片哗然，其中甲斐敏光和朝仓孝景尤为愤恨，“主上并无过失，何故至此田地？其中必有小人作祟。主上乃是山名入道宗全之婿，今日之事，理应火速上报山名殿下。”得知女婿被无故罢免的山名宗全大怒，亲自带着斯波义廉进入勘解由小路的府邸中，随后甲斐、朝仓、织田等斯波家老，带着大批武士，在府邸四周立下盾橹，摆下了誓死保卫义廉位子的态势。山名家的垣屋、太田垣等十三名家臣联名给宗全上书，劝谏道：“武卫骚乱，将军殿下自会处理，义廉虽是主君的女婿，但将军之意是公道，主君的亲情是私缘，因为私缘而违反公道，这就叫徇私犯上了。”
　　山名宗全看到家臣的谏言，生气地将其让地上一扔：“贫僧只知道俗话说‘上游水浊的话，下游必定没有清水，君主政道混乱的话，民心必定不会安宁’，当今的将军就好比那水的上游，是祸乱的根源，即使我向他兴师问罪，天下有谁敢不服？”
　　足利义政听说宗全说了此等话后，大叫道：“反了反了，这老秃贼要造反啊！”便要组织奉公众，在京都摆下战场，讨伐山名宗全和斯波义廉。正在义政嚷嚷要出手时，管领细川胜元突然送来份诉状，称伊势贞亲企图谋害未来的将军足利义视，幕后的指使者，便是日野富子。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-06　15:12:31　

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　　看到胜元的诉状，足利义政又不想去讨伐山名宗全了，他不由得想起了日野富子当初对自己无情的揶揄，“你个恶毒的娘们，不就是想自己的儿子能当上将军吗？我就偏不遂你的愿！”很快，义政又发布道御内书，赦免斯波义廉和山名宗全，并把伊势贞亲、季琼真蕊等一干为斯波义敏造势的近臣全部流放！为什么这次细川胜元却和宗全站在同一条战线上的呢？原因很简单，日野富子为义尚找的靠山，除了山名宗全外，还有位，就是义尚的“干爷爷”伊势贞亲。贞亲身为幕府的中枢重臣，影响力可能比宗全还要大，不可小觑。所以细川胜元的第一步，便是先除掉贞亲这个障碍。可怜那伊势贞亲，在给儿子写教训时头头是道，没想到最后却搬起石头砸自己的脚，得到细川、山名两大怪物围攻的特殊待遇，正是可笑可叹。
　　至于“文正政变”中足利义政那近乎疯癫的，极具戏剧性的处理决定，实在让正常人瞠目结舌，一会支持义敏派，一会支持义廉派，为此不惜把自己最信任的干爹炒了鱿鱼。事后义政又感到后悔，因为伊势贞亲、季琼真蕊这些人都是他的侧近，也是支撑幕府运转的核心人物，现在他们被流放了，幕府事务陷于瘫痪，这让一心追求艺术，厌恶政事的义政头疼不已，他一面让贞亲的儿子贞宗继任政所执事，一面又在琢磨着过段时间怎么把干爹接回来。
　　无论是武卫骚动，还是金吾内讧，还是自家的继承人问题，足利义政完全没有祖父义满和父亲义教的霸气和魄力，只会在两派之间迁延顾望，跳来跳去，结果把守护大名的矛盾越闹越大。义政那朝令夕改的毛病，被兴福寺的别当（僧侣中的长官）寻尊和尚讽刺为“公武两道（指朝廷和幕府），处理事务全无半点正体可言”，也正是如此，当时日本的天下，不光田山、斯波，加上信浓守护小笠原、南近江守护六角、北近江守护“四职”的京极，都发生分裂骚动，原本这些都应该归幕府最高决策者义政处理，但大家早已看不起这个首鼠两端的将军，自然分别投靠胜元，或是宗全了，又造成了越来越大的摩擦和隔阂。既然中央的权威无法制约地方的纷争，那么最终只能以一场总的混战收场。
　　而我们的将军足利义政，此刻除了翻盖美丽奢华的花御所外，又有了个更加远大的蓝图，那便是仿造祖父义满的北山山庄，营建个能印上自己风格的，更加继往开来的地标建筑。为此，在山雨欲来风满楼之刻，足利义政只是在和妻子富子一样，疯狂地敛财，再把如勘合贸易得来的钱财，花销在连歌会、猿乐及大兴土木上。宽正二年，日本京畿爆发了大饥荒，无数灾民涌入京都寻求救济，短短两个月就饿死了八万二千人，京都的大街小巷满是散发恶臭的尸体，人们只好把尸体全扔到贺茂川里去，结果昔日汹涌的河水都堵塞不流了。连后花园天皇都看不下去了，写信劝说义政夫妻拿出钱来赈灾，但义政回信说自己的钱全花在了御所维修上，大有“我死后哪怕洪水滔天”的架势。
　　似乎所有的末世都有相似的特征，那就是整个天下都陷于一种癫狂的状态，直至走向灭亡。战争就是在这种状态下到来，把原先铅灰色死寂天空下的京都，用战火染成了疯狂的血红色。
　　更
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　　自从细川和山名两大巨头，一个拥立足利义视，一个拥立足利义尚，两人便都知道可以向对方开战了，为了未来将军和幕府究竟是谁做主，晚打不如早打，小打不如大打。文正元年（1466）十一月，那个曾被剥夺田山家督的田山义就，带着五千精兵，浩浩荡荡地往京都杀来，这次义就的胆气很壮，他不仅有“山名入道宗全殿下”的暗中支援，还有“御台”（将军正室，即日野富子）的邀请，要到足利义政门前申诉自己多年被弥三郎派追杀的冤情。
　　这时，田山弥三郎已经死去，弥三郎派的家臣便在细川胜元的默许下，又拥戴了弥三郎的弟弟田山政长出来，继续占据着春日万里小路的田山府邸，主持本派大事。
　　田山义就抵达京都时，已是一年的岁暮时分，一行受到山名宗全盛大的酒宴欢迎，宗全高兴地对义就说：“佐殿（田山义就官衔为右卫门佐）此次上洛，老僧不胜喜庆！”随后，义就及五千兵马，就在京都的地藏院扎下了营寨，义就还在地藏院大门上涂鸦，写道“我田山右卫门佐，要得到两样东西，一是山名的脚，二是将军殿下的酒盅。”一副山名宗全狗腿子，不见义政誓不罢休的模样。这时，疯癫艺术家，八代将军足利义政，在新年的第二天，果然在美丽的花御所室町亭里召见了义就，推翻了之前对田山政长的支持，宣布义就才是田山家真正的主人。三天后，山名宗全在京都府邸召开宴会，足利义政又跑去出席，吃得满嘴油光四射，然后再次宣布：“即刻起，田山义就才是金吾的家督，以及田山家的总领，政长必须把春风万里小路的守护府邸让出来！”山名派立即一片万岁，足利义政打了几个饱嗝，醉醺醺地返回御所去了。田山义就则摩拳擦掌，要家臣游佐、誉田等集结兵马，准备接受守护府邸了。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-06　19:57:13　

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　　另外一方，田山政长的家臣神保长诚，听说此事后，也带着大批人马，进入佛陀寺，挖了数道深沟，立起盾橹，要和田山义就决一死战，保护主君的府邸。眼看田山政长不愿意拱手让出守护府邸，山名宗全便集合了吉良义胜、斯波义廉、一色义直、田山义就、土岐成赖等三十余大名，在正月十五把花御所团团围住，山名宗全对义政说：“将军殿下已经宣布赦免义就，然而田山政长却在细川胜元的怂恿下，悍然违抗将军殿下的旨意，如今不惩处细川胜元，天下永无宁静之日。”足利义政说好好好，便派使者前往细川胜元的府邸，要召胜元到花御所，问他的罪。结果使者刚到胜元的府邸，细川家的武士就大喊：“将军听信山名宗全的谗言，前来讨伐我们了！”然后把刀枪一举，把大门护得水泄不通，义政的使者被吓得屁滚尿流，跑回了花御所。细川胜元也在府邸里会见了忠于己方的一帮大名，无外乎吉良义直、斯波义敏、京极政经、田山政长这一拨人，大家闹哄哄地集结了六千兵马，在钉贯门、安乐光院各处立下阵营，要和山名宗全开战。
　　细川胜元原本的计划，是准备突袭花御所，挟持将军义政，再宣布山名宗全为乱贼，掌握有利的政治导向。谁知日野富子手眼通天，通过奸细了解了胜元的计划，提前通知了山名宗全。山名宗全急忙派兵，把花御所以及足利义视所在的今出川宅邸“护卫”起来，义政见状便和宗全说：“烦死了烦死了，管领这样，你侍所头人也是这样，我不管了，你们自己去闹好了！”提前抢到将军的山名宗全，认为优势在己方，发出“田山政长、细川胜元退治”的号召，并授命田山义就，准备领兵攻击春风万里小路的田山政长！
　　“应仁大乱”就此爆发。
　　更新
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　　正月十七日，田山义就带着千余人马，会合了甲斐敏光、朝仓孝景等部，满满集结在花御所前，等着将军和宗全的指令。大伙儿从早上等到晚上，足利义政才算放出一句话：“大家都聚集到这里，是不好滴。现在是田山家的家务事，我们外人不便插手，让田山家自己人分个胜负好了。”田山义就闻言大喜：“和政长那个狗贼一决胜负，正是在下多年的夙愿，今天连将军殿下都这么说，我就恭敬不如从命了。现在，我就只带自己的亲兵，把政长的脑袋砍下来，请将军殿下欣赏！”话音完毕，田山义就就带着游佐、甲斐庄等家臣，纵马杀向春风万里小路。田山政长得知此事后大惊失色，觉得在京都街道上无险可守，便一把火把田山的守护府邸烧得精光，带着部下乘着夜色，跑到了京都“上御灵神社”南方的密林里固守待援。
　　田山府邸燃烧的火光，惊动了皇宫内里，然后山名宗全派出军队，以保护天皇及三神器为名，把后花园上皇、后土御门天皇及贞常亲王统统塞到一辆大车里，也拉到了花御所里来，当做自己另外张政治牌。
　　可怜这帮日本无权皇族，像鸡狗般被大名的军队携来带去，后土御门天皇一路低声哭泣，但是等到他下车后，却突然看到花御所将军的欢迎队列里，有个艳装的美丽少妇，这不就是将军的正室日野富子吗？
　　日野富子看到后土御门那灼热的眼神，躯体内也产生了莫名澎湃的骚动，她毕竟是个才二十七岁的女子，正是享受灿烂春光的大好年龄，而和义政做了十年的夫妻，除了机械式的繁衍后代外，再也没有其他的夫妻间的亲昵和欢愉。
　　当晚，后土御门便找来随从的女官，写了一首挑动心弦的和歌，“请把它送给御台大人。”而富子看到后土御门那隽永的笔迹，以及浓情蜜意时，灯光映照下的脸庞居然飞起了少女害羞般的红晕。
　　结果，那夜后土御门和日野富子都没睡好……
　　

后土御门天皇的书法作品，其在应仁之乱间，为躲避战火，在室町花御所滞留了十年光阴


作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-07　15:12:12　

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　　日野富子和后土御门郎情妾意，真是和十八日上御灵神社的战火相映成趣了。田山义就得到了只是化为一片焦土废墟的府邸，气得哇哇直叫，赶紧又带着人马杀奔政长把守的上御灵神社。上御灵神社位于京都上京区，是大和皇朝迁都平安京后（794），为祭祀王城守护神而建的，对日本具有相当的神圣意义，不过这对田山表兄弟，本来就是拿京都当角斗场的，在这个地方打响战争第一枪，“神圣意义”自然非凡。现在，在上御灵神社边，还矗立着“应仁大乱勃发地”的石碑，来纪念田山表兄弟为日本历史作出的卓越贡献。
　　田山政长把守的神社森林，南面是著名古刹相国寺，寺四周都被政长军队挖出了深深的壕沟，西面则是湍急的溪流，所以义就就从东部和北部轮番攻击开来。义就家臣游佐国助大喝一声，带着属下数百兵马，奋勇往前，一时间杀声震天，义就兵还纵火焚烧上御灵神社鸟居，烟火得到爱宕山山风助势，如雪如霰，弥漫整个神社森林。政长属下的神射手竹田与二，身影如鬼魅般在密林里游动，不停射出致命的箭羽，专取义就军中威名远扬的武士性命——河内国武士坂户闲井，因为冲得太前，额头上中了竹田的死亡之箭，脑袋贯穿栽下了马，一命呜呼。
　　

应仁大乱勃发地 上御灵神社

更新了
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　　受到竹田神技的鼓舞，政长军矢发如雨，游佐军六百余人非死即伤，残余的人也都竖起了盾橹，躲在其后，在箭羽射在盾板上噼里啪啦的声音中抬不起头来。这时，义就军中一名十三四岁的孩子，穿着与其瘦小躯体不相符合的鲜艳大铠，脸上着淡妆，涂了黑齿，举着金色的小刀，不畏箭雨，冲到了敌人阵前，龇开了黑漆漆的牙，高呼“敌军有谁敢和我一战”，结果胸口被竹田与二的箭射穿，倒在了地上哀叫，不一会儿便气绝，尸体被郎党抬在了盾板上，抢了回来，放在战场后方的巷口，被京都的百姓围观。
　　有识得的人便说：“这不是右卫门佐殿下的家臣隅屋二郎的小儿子吗？他父亲也是个勇士啊，前年右卫门佐殿下被左卫门督（田山政长）围困在岳山时，心爱的鹰误飞到左卫门督的大营里去了，结果他父亲单身进入敌军营寨，居然大摇大摆地把鹰给带回来了。今天小儿子如此勇猛战死，可见虎父无犬子啊！”说完，京都百姓纷纷双掌合十，为这孩子祈了下冥福，便又匆匆扶老携幼，逃难去了。
　　上御灵神社合战，就在义就军受阻时，斯波义廉的越前守护代朝仓孝景，打着日丸旗，带领生力军前来增援。田山政长见敌军是越来越多，心想好汉不吃眼前亏，战至日暮时分，看敌军力疲退军后，便在神社放了把火，还拖来具和自己长得比较象的尸体，在上面套上了自己的铠甲，说什么“田山左卫门督力战不屈，业已自杀”，然后带着几名亲兵，连夜逃到了细川胜元的府邸藏匿了起来。逃到胜元处的田山政长，要问胜元借兵复仇，胜元为难地说：“怎么复仇？现在将军、御台、上皇、天皇都在山名那老秃贼手上，你和义就打起来，还烧了守护府邸和神社，就已经是违抗将军的大逆之罪了，连带着我都要遭罪。”
　　果然，上御灵神社之战后，山名宗全利用手中的将军和天皇，大造舆论，细川胜元遭到普遍的指责，说他身为幕府管领，不遵“弓矢之道”，很是让胜元郁闷了一阵。于是细川胜元只得向足利义教上书谢罪，说自己保证不再闹事。这样，山名宗全一帮人认为自己完全胜利了，便三天两头开到义政的花御所里开party，庆祝“天下安定”了，把足利义政吵得心神不宁。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-07　19:57:10　

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　　更让义政感到恼火的是，他已经影影绰绰地听说日野富子和后土御门有点不清不楚的暧昧了，自己头上的帽子最近很是绿茵茵的，可以在上面踢西甲联赛了。“奶奶的，看来要是让宗全得志的话，富子这娘们将来还不知道会嚣张到什么程度，还不骑在我头上啊！”足利义政愤愤然，不由得又开始希望细川胜元能卷土重来了。
　　其实，就在山名派高唱凯歌这段时间，细川胜元确实一下都没闲着，他和家宰安富元纲，伯父细川持贤，家臣药师寺、内藤日夜商谈，不断发布命令，调遣诸封国的兵马来京，很快胜元辖下的摄津、丹波、土佐、阿波、赞岐数国的几万人马，从四面八方浩浩荡荡地汇集到京都来。三月，细川的兵马烧毁了京都四周的桥梁，封锁了四门要道，还频繁抢夺山名家的贡米，制造摩擦。几乎同时，朝廷宣布改元，文正二年改成为应仁元年（1467），这个年号的意思是“仁之感物，物之应仁，若影随行，犹声致响”。不过“仁”感化不了日本的这帮暴戾好战的大名，大名也懒得去“应仁”，后世人们提到“应仁”，脑中唯一的印象，就是战争。
　　四五月时，那个“浴火重生”的田山政长，从奥州老家招募了批人马回到了京都，细川胜元乘机发布盟友总动员令，突然对山名派开战。这次，细川胜元学精了，他首先派遣赤松政则的小分队杀入播磨，斯波义敏杀入三河、远江，世保政康进攻伊势，武田信贤进攻若狭，这些地方都是亲山名宗全的，这样便能割断山名派的援军入京的道路，而自己的封国都在京都周围，便能在兵力投送方面优于山名宗全，取得京都战场上的优势。另外，细川胜元在京都的第一手，便是派出大批人马，第一个占据了义政的花御所，又把将军和天皇置于自己的“保护”下。接下来，细川胜元亲自出马，把大营设在了足利义视居住的今出川宅，各地军马都如云般集结在他周围，足有十六万骑（夸张了）之多。山名宗全不甘示弱，也在五月召开了盟主英雄会，在京都五辻通扎下了阵势，虽然兵力少于胜元，但也有十一万骑（除以十差不多）大军。京都的百姓为了围观说书方便，便用地理位置来称呼双方，细川胜元为“东军”，而山名宗全则为“西军”，这样京畿一带，继关东后，也进入了各霸一方，京都论剑的时代了。
　　更新了——
　　
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　　细川胜元决心先下手为强，细川家臣药师寺与一兄弟率摄津、大和武士，正面攻击太田垣；香川、安富等率赞岐武士，攻舟桥的安实坊一带；百百通方向的三宅、芥川等军，沿龙成寺往南攻击前进；细川家宰安富元纲率胜元的六千马回众，直取西军侧面的安居院；世保政清、京极持清以及斯波义敏，则朝花开院进军。最后，主攻东军和西军阵线的中间点，花之坊的，是胜元的伯父细川典厩持贤。五月二十六日清晨，东军在京都大手口擂鼓，分路猛攻各个目标点，西军也早有准备，山名家臣垣屋率一万五千人马，在安实坊与香川、安富军鏖战；山名教清、山名胜丰、六角高赖把守舟桥口，堵住了前来进攻的细川诸军；把守安居院的，则是宗全的嫡子山名教丰及土岐成赖；而在花之坊，田山义就率亲兵以及熊野神社的僧兵，和细川持贤混战一团。
　　东西两军的战术都十分死板，先是弓队齐射，箭羽嗖嗖，在半空中你来我往，然后如流星坠落在地。接下来，便是两军著名的武士穿戴齐整，乘着马大呼大喝，在敌阵前来回冲突，杂兵和随从则举着竹枪、短刀猥琐地跟随其后，吆喝壮胆，顺便打打劫，放放火。其中东军主攻的太田垣战事最为激烈，东军为烧毁西军工事，同样西军为击退东军进攻，都无限制使用了火箭，没见得射死多少人，倒把周围的寺院、民居和商铺全部点了，两军然后就在大火中挥刀混战，战到日暮鸣金收兵，东军略得小胜，而京都的水落寺、花开院、集落院、花之坊则全部未能幸免，在兵火中化为灰烬。
　　
作者：万邦咸宁　回复日期：2010-11-08　09:36:17　

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　　山名宗全输了一阵，气得满脸如血般地通红，他虽然出家为僧，但脾气依然异常暴躁，加上脸赤，所以得了个外号“红僧”（赤入道）。西军诸大名、守护代见红僧又“红”了，又是憋屈又是畏惧，便纷纷请缨，要报一箭之仇。很快西军的复仇目标，就锁定在细川一族的细川胜久（备中国守护）的宅邸上，次日西军以斯波义廉为大将，下辖甲斐敏光、朝仓孝景、织田敏广，领一万余人马，朝细川胜久发动反攻。细川胜久只有数千人马，扼守着要害一条大宫处，抵不住西军轮番强攻，便飞脚求救。午后，京极持清率万余东军将士，风风火火赶来救援胜久，结果遭到朝仓孝景的迎头痛击，孝景亲自下马舞刀，连斩三十余人。京极军丧胆，纷纷取堀川上的戾桥逃路。戾桥，据说是人界和冥界的交接点，传说平安朝的勇猛武士渡边纲行走在此桥上时，突然看见个美女朝他美目盼兮。因为当时是深夜身份，渡边纲便觉得这个美女不同寻常，刚想勒马调戏，啊不，叱问时，那美女突然化为厉鬼，往爱宕山方向飞去，渡边手起刀落，砍下了那女鬼的一只手腕，此事迹被改编成能乐《罗生门》，传唱至今。
　　不过此刻京极军没时间关心什么能乐的来龙去脉，他们大队人马挤在这个狭窄的桥道上，确实有很多人被挤死、踩死，落入桥上摔死、淹死，前往了另外个世界。据说京极军的惨叫声，连远在知恩寺休整的其余东军，都听得一清二楚，毛骨悚然。

渡边纲在戾桥上斩下了鬼的手腕，中世纪的日本人信奉“万物有灵”，而架在幽暗河流上，那单来单往的狭长的戾桥，自然会给人类似冥界通道的无限遐想