九乡新闻网长安之星大灯线路图:陈传席：只要浅薄，我就反对
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博宝艺术网http://news.artxun.com 2008-03-24 19:01:54
陈传席
一直以来，陈传席都深居简出。为了有个安静的研究环境，他很少看电视、看报纸、接手机，连工作室的电话都让研究生来把关接听。他喜欢选择在夜间研究美术史，累了便停下来以画画养神。
采访陈传席是件快乐的事。他说话无所顾忌，以史论史。他讲绘画有如天马行空，历史、文学、经济、地理无所不包。
中国当代少有大画家
晶报：当代中国，您比较看好哪个画家？
陈传席（以下简称陈）：我说过，当代中国难出大画家了。清末有吴昌硕，民国后期有黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石，“文革”前后出了李可染。李可染之后少有突出的画家了。之后的画家传统功力不够，创新也不够。
晶报：造成这种现状的原因是什么？
陈：这是各种因素综合的结果。政治、经济和教育三方面的原因都有。中国画的教育与以前不一样，古人从小读诗文，练书法，传统文化有一定积淀。李可染少时贫困，虽然书读得不多，但毕竟也读了几所大学，更重要的他跟黄宾虹、齐白石等名家学画，直接受到他们的影响，也得到很多启发。他深入思考，慢慢画，不为赚钱。他后来受徐悲鸿聘请到中央美院教书，其中国画笔墨艺术深厚，又借鉴油画和素描方法，直接师法造化，向大文人学习，所以也创造了中国绘画的崭新面貌。可是，现在的时代是市场经济，对绘画产生很大的影响。另外，考学必考素描和色彩，这是西方绘画的基础，而以西方基础来画中国画就很难。
强烈保持传统
晶报：你说过中国艺术是早熟的，中国当代艺术大量引进西方的技法，这是否说明了我们在艺术上的不自信？
陈：徐悲鸿创造写实主义，对挽救当时的流弊起到了重要作用，但不是艺术创作的唯一方法。其实，毕加索临摹齐白石的画，还有马蒂斯、莫奈等人都学过中国的绘画，但画出的还是具有西方特点的画。我想，艺术在最高境界是相通的。所以，中国引进西方方法时，还要以中国传统文化为主体。中国必须强烈保住自己的优点，再吸收别人的优点。融会贯通，才能创作更好的作品。
晶报：实际上，中国画的传统艺术已经达到了很高的境界，那么走西方路线的中国当代艺术会有怎样的发展呢？
陈：在西方，人们试图用绘画来反映科学。爱因斯坦相对论就与毕加索立体主义相并行，其中很多道理都是相通的。而现代派是力求突破传统，用绘画来表现哲学和思想，其中一部分有一定道理。但是，现代派提出美术不一定美，也可以反映丑，这一点我比较反对，把美去掉就更没有什么意义。我认为美术要反映深刻的哲学思想是对的，我并不是反对所有现代派，只是反对没有文化知识和深刻思想的现代艺术，我反对浅薄的艺术。
晶报：当代艺术有个很重要的观念，就是要打破殿堂的艺术，让艺术走向大众。但是，当代艺术发展过程中也出现过激、变形等问题，是因为标准变得模糊甚至丧失了吗？
陈：标准模糊是其中的原因。另一个原因是媒体的参与。一位所谓的行为艺术家钻进一头开胸膛的牛肚子里，让人缝好后，然后挥刀破肚而出，赤身出来。如果没有媒体的报道，他钻一百次也白钻。
晶报：您的意思是，中国有些当代艺术家把西方不成功的半成品当作成品来模仿？
陈：目前，中国一些现代派艺术其实是把西方已经抛弃和过时的东西再加以重复。一个韩国人到中国学习艺术，称只是来学中国的梅兰竹菊，学书法，因为他认为中国所谓现代派艺术都是他们二三十年前在韩国玩过的。
晶报：但是，西方在世界还是强势，这也表现在艺术市场上。艺术品是否会表现出了迎合西方的态势？
陈：中国人欣赏的东西，外国人不一定欣赏，比如黄宾虹的作品，外国人很多就欣赏不了。如果你想在西方打响，也必须要有很强的艺术特色。
陈传席
一直以来，陈传席都深居简出。为了有个安静的研究环境，他很少看电视、看报纸、接手机，连工作室的电话都让研究生来把关接听。他喜欢选择在夜间研究美术史，累了便停下来以画画养神。
采访陈传席是件快乐的事。他说话无所顾忌，以史论史。他讲绘画有如天马行空，历史、文学、经济、地理无所不包。
中国当代少有大画家
晶报：当代中国，您比较看好哪个画家？
陈传席（以下简称陈）：我说过，当代中国难出大画家了。清末有吴昌硕，民国后期有黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石，“文革”前后出了李可染。李可染之后少有突出的画家了。之后的画家传统功力不够，创新也不够。
晶报：造成这种现状的原因是什么？
陈：这是各种因素综合的结果。政治、经济和教育三方面的原因都有。中国画的教育与以前不一样，古人从小读诗文，练书法，传统文化有一定积淀。李可染少时贫困，虽然书读得不多，但毕竟也读了几所大学，更重要的他跟黄宾虹、齐白石等名家学画，直接受到他们的影响，也得到很多启发。他深入思考，慢慢画，不为赚钱。他后来受徐悲鸿聘请到中央美院教书，其中国画笔墨艺术深厚，又借鉴油画和素描方法，直接师法造化，向大文人学习，所以也创造了中国绘画的崭新面貌。可是，现在的时代是市场经济，对绘画产生很大的影响。另外，考学必考素描和色彩，这是西方绘画的基础，而以西方基础来画中国画就很难。
强烈保持传统
晶报：你说过中国艺术是早熟的，中国当代艺术大量引进西方的技法，这是否说明了我们在艺术上的不自信？
陈：徐悲鸿创造写实主义，对挽救当时的流弊起到了重要作用，但不是艺术创作的唯一方法。其实，毕加索临摹齐白石的画，还有马蒂斯、莫奈等人都学过中国的绘画，但画出的还是具有西方特点的画。我想，艺术在最高境界是相通的。所以，中国引进西方方法时，还要以中国传统文化为主体。中国必须强烈保住自己的优点，再吸收别人的优点。融会贯通，才能创作更好的作品。
晶报：实际上，中国画的传统艺术已经达到了很高的境界，那么走西方路线的中国当代艺术会有怎样的发展呢？
陈：在西方，人们试图用绘画来反映科学。爱因斯坦相对论就与毕加索立体主义相并行，其中很多道理都是相通的。而现代派是力求突破传统，用绘画来表现哲学和思想，其中一部分有一定道理。但是，现代派提出美术不一定美，也可以反映丑，这一点我比较反对，把美去掉就更没有什么意义。我认为美术要反映深刻的哲学思想是对的，我并不是反对所有现代派，只是反对没有文化知识和深刻思想的现代艺术，我反对浅薄的艺术。
晶报：当代艺术有个很重要的观念，就是要打破殿堂的艺术，让艺术走向大众。但是，当代艺术发展过程中也出现过激、变形等问题，是因为标准变得模糊甚至丧失了吗？
陈：标准模糊是其中的原因。另一个原因是媒体的参与。一位所谓的行为艺术家钻进一头开胸膛的牛肚子里，让人缝好后，然后挥刀破肚而出，赤身出来。如果没有媒体的报道，他钻一百次也白钻。
晶报：您的意思是，中国有些当代艺术家把西方不成功的半成品当作成品来模仿？
陈：目前，中国一些现代派艺术其实是把西方已经抛弃和过时的东西再加以重复。一个韩国人到中国学习艺术，称只是来学中国的梅兰竹菊，学书法，因为他认为中国所谓现代派艺术都是他们二三十年前在韩国玩过的。
晶报：但是，西方在世界还是强势，这也表现在艺术市场上。艺术品是否会表现出了迎合西方的态势？
陈：中国人欣赏的东西，外国人不一定欣赏，比如黄宾虹的作品，外国人很多就欣赏不了。如果你想在西方打响，也必须要有很强的艺术特色。
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