钱伯斯律师排名依据:自述：三十年来追求国家强盛与民族复兴（五）

2011-07-14
草根简介

在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
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十三、人类未来面临着重大的全球性危机
一个大国的外交不应无远见、无目标、无方向，更不应无智慧，无勇气，无感情，无信用，无义气，无担当。唯势力为上，唯美是从。外交不该只是一种国际关系的维持会。
一味事大，媚强，贪财，日常生活中这样的人不可交朋友；国际关系中，这样的国家，谁会理睬你？ 结果是，在国际上寡恩无友，丢弃了许多老朋友和第三世界。
我的观察和预感是：21世纪的前三十年将是人类历史的一个重大转折点。人类当前面临着极其巨大的全球性危机。而且这种危机愈来愈紧迫。每个国家都无法长期自我隔绝，置身事外。
新中国建立时，1950年，地球上只有20多亿人。中国改革开放之初，1980年，世界上30多亿人。2000年世界已近60亿人，今年将接近70亿人。目前全球每年增长1亿多人，到2050年前后，地球人口预计将突破90—100亿人。
空气、水、能源、土地——这是人类赖以生存的四大基本要素，目前都已经接近人类消费的极限。西方未来学的研究表明，地球资源最大承载极限是100亿人左右，地球上无法承载超过100亿而且继续不断递增的人口。
但是，中国精英阶层对人类前途与日益逼近的生存危机茫昧无知，不思应对。他们天真地以为，历史始终是线性发展的——明天、后天仍会是今天状态与结构的延续。他们不懂什么是“突变”或“灾变”。但西方的精英则早已预察到人类终极危机的迫近，并且早已在筹谋并且操作着应对和自救之策。
希特勒在《我的奋斗》中把人类分为文明的创进者、保持者和破坏者三种。他认为，只有雅利安人种是文明的代表者。雅利安的使命是消灭“劣等文化”、“劣等种族”。
冷战后亨廷顿提出“文明冲突论”，要义是鼓吹由西方列强对人类文明进行重塑。而文明冲突的实质也是种族冲突。
从这个意义上，在未来的全球竞争中失败的民族和国家，将面临亡国、亡文化、亡种族的危险！会成为被优势种族无情屠灭的“垃圾人种！”
十四、新世界性战争的阴影若隐若现
第一次世界大战的主题，是第一代工业国为划分世界势力范围而战。第二次大战仍继续一战的主题，但在欧洲战场上还出现了一个重要的新主题——净化种族，于是导致人类历史上的第一次种族大清洗——消灭犹太人。
二战后，发生了冷战。中国自由派精英至今不懂“冷战”的真实历史涵义，以为那只是美苏两大阵营的意识形态之战。实质上，这只是表象。冷战的实质是不发达国家对发达国家的民族解放战争（中国革命的历史意义也在于此）。冷战的失败者不仅是苏联，也是所有的不发达国家。
如果核防御和对抗体系的平衡被打破，那么未来30年间必定会爆发新的全球性战争——第三次世界大战。近年美国导弹防御技术的最新发展，打破了冷战时代的互相毁灭平衡结构，使得单方面的核打击正在成为可能。因此，未来发生全球核战的危险日益上升。
2005年伦敦共济会所讨论的“盎格鲁？撒克逊计划”①已经设计了一套对地球上有色人种进行清洗的战争方案。这个文件，是1995年彼德伯格俱乐部旧金山“费尔蒙特饭店会议”精神的扩展。①国际共济会的终极目标是构建共济会国家统治下的“千年帝国”——建立所谓“世界新秩序”。其前提是要减少地球上的垃圾人类，对之进行清除和隔离。有色人种将是西方发动第三次世界大战而进行种族清洗的主要对象。
目前中国的存在是共济会国家进行人种清洗的最大障碍。因为中国是有色人种中具有健全工业体系、文化体系、国防体系和核武体系的超级大国。而且也是唯一有能力以国家体系与雅利安人从经济、政治、文化上进行全面抗衡的有色人种大国。
因此，美国对华战略的近期目标是遏制中国，把中国龙困锁在国内。远期目标是期待中国内乱，为了“自由”和“民主”，自我爆破而分裂。如果中国将来发生大型内乱，美国将通过联合国操纵其西方盟国组织“新八国联军”进行政治和军事干预。美国在谋求分裂中国的同时，近年也在挑动中印之战，南海之战，以至中俄之战——让对手打垮对手。
为中华民族的久远生存，中国必须有勇气正视和面对日益紧迫的内外危机。摆脱事美外交的思路，走独立自主的全球路线。加快建立有威慑力的核防御和对抗体系——这是遏制新的世界战争爆发的决定性条件。在国际上，中国应当交些穷朋友。应当审时度势，制订有远见的新亚非拉战略。当前非洲是一个空白。经营非洲，在非洲租地屯田，移民开拓，收购资源，发展农业，是可取的选择。
十五、要有大天下的全球战略观
中国是一个历史悠久的大国。从历史看，秦始皇统一中国后，多次临海刻石，瞩目于海外。汉武帝以下，隋、唐、宋、元、明，中国一直是一个雄踞海陆，有勇气挑战世界和开拓世界次大陆的伟大外向型民族。所谓中国自古是一个内陆封闭的黄土文明，这是对中国历史的无知妄论。80年代初始倡此论与我有关①——而那时我对中国历史所知甚浅！
这个观点后来被《河殇》编者所抄袭。但是80年代末我改变了这种观点。我了解到历史上一个大中国地缘文化圈的存在。一个巨大的以中国为中心的“朝贡”体系——实际也是一个巨大的国际贸易市场交换体系。历史上的中国，早就是一个全球性的中国。
在中国南部的广州、泉州，存在着通达阿拉伯及西土的海上“丝绸之路”。在中国西部、北部和东北部的沙漠草原存在着华夏与外部交往和拓展的广泛空间区域。
长城不仅是一道对外防御的优良屏障，也是向外开疆拓土的军事要塞。这一点在汉代、唐代尤为明显！在五千年的历史上，华夏民族在内涵与外延上都是不断地扩展的。
我1997年出版《中华复兴与世界未来》一书，提出了“中华民族走向复兴”这个术语。更早一点，早在70年代中期，我就曾想写一本书，名叫《东方的复兴》。所谓东方是一个大东方，就是超越中华，涵括越南、印度支那、中南半岛及东南亚，也涵括韩国、日本及西伯利亚，以及涵括阿富汗、伊朗、土耳其等历史上的大西域在内的一个泛东方大经济文化圈。
历史中国的全盛时期——汉、唐、元、明，以至清初，中国就是影响力曾涵盖上述大东方范围的一个大天下，而绝非一个坐守自保闭锁于中原的小天下。
古代全盛时期的中国，是一个世界化的中国，是一个涵括覆盖于欧亚大陆的大中华文化圈。可惜今人已很少了解我们祖先经略之伟大。百年以来胡适一类学者散布的历史文化观遮障了民族学术的眼目和心灵。
中华民族的概念，从来不是一个种族的概念，而是一个文化的概念。从人种学观点看，华夏族的种族来源是不纯一的。早自殷商以来，华夏人类就是黄种、黑种、褐种与白种人类DNA的混血种族。①多种族人类走到一起，凝聚于一种共同的文化价值之内，这就是华夏文明。大中国的地理，正是多种族兼融和谐、一个大天下的地理。
中国历史上有两个极度萎靡的时代、小中国的时代，一是两宋，一是晚清。这两个时代是中国历史上令人痛心疾首的时代。
中国人在未来应当继承汉、唐、元、明、清初全盛时代我们伟大先祖的大天下观！未来的中国必须寻求开拓自己新的国际生存空间，制订中国自己的一套全球化方针。
中国要想生存而复兴，就必须通过外交、经济、政治以至军事的全方位手段，谋求向外拓展，在全球范围甚至包括宇宙空间范围——寻求新的资源供给地，开拓而逐步建构全球化的大市场空间网络。
对中华民族来说，未来将是非常艰难的！因为我们已经失去了一些重大的机会！而生存的危机，已迫在眉睫。美国、西方绝不会让中国继续像现在这样发展下去！
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