铝模板与塑料模板:圣经创世纪（七日）居然是在讲易经！

来源：转帖 发布时间：2010-7-27 作者：
过去本人对圣经不感兴趣，我认为那不过是些历史传说，没什么真实价值。这二天不小心读了《圣经·创世纪》，我被惊呆了！
《圣经·创世纪（七日）》是关于人类起源的神话。里面仅用了34行文字就清楚地阐述了关于宇宙、天地、海陆、植物、动物、人类的起源问题，这就是著名的神用七日创造世界的故事。
读着读着，我突然觉得好熟悉好熟悉，这不是在讲易经吗！？
第一日
起初神创造天地。（易经第一乾、第二卦坤，天地列上下之位）
地是空虚混沌。（第三卦水雷屯。屯的意思是：刚柔始交而难生，动于艰险之中，雷雨之动充满天下）渊面黑暗。（第四卦山水蒙。蒙，明暗未分）
神的灵运行在水面上。(第五十九卦风水涣，涣卦木漂於水，风吹在水面，船行於水上)
神说，要有光，就有了光。（第五十一卦震为雷。电为雷光，闪电是最早的光）
神看光是好的，就把光暗分开了。（第四十卦雷水解。天地解，而雷雨作。就是天地初开，雷雨大作，古时雷电不分，雷即是开天之光。）
神称光为昼，称暗为夜。（第三十五卦火地晋。光明出于地，离火为日照在地上，晋则为日出渐行渐进。）
有晚上，有早晨，这是头一日。
第二日
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”（第二十九卦坎为水。卦象二水相重，上下卦都是水。）
神就造出空气，将空气以下的水（第六卦天水讼。上卦为天为空气下卦为水，亦即空气以下的水）、空气以上的水（第五卦水天需。上卦为水下卦为天为空气，亦即空气以下的水）分开了。事就这样成了。神称空气为天（第一卦乾为天。上下卦均为天）。
有晚上，有早晨，是第二日。
第三日
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”（第十九卦地泽临。上卦为坤为地，下卦为兑为泽，卦象是泽上有地。）事就这样成了。
神称旱地为地（第二卦坤为地），称水的聚处为海（第五十八卦兑为泽）。神看著是好的（曰吉）。
神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。”事就这样成了。（第五十七卦巽为风。巽风有散、入的性质，起着吹拂长养万物的作用。桡万物者，莫疾于风）
于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。（第四十六卦地风升。木生地中，长而益高）
神看著是好的（曰吉）。
有晚上，有早晨，是第三日。
第四日
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。（第十四卦火天大有。丽日如火在天，普照大地）于是，神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗（第三十卦离为火。上下卦均为火，即二个大光。离，丽也，日月丽与天，离为光）。
神看著是好的（曰吉）。
有晚上，有早晨，是第四日。
第五日
神说：“水要多多滋生有生命的物，（第五十八卦兑为泽，）要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”（第二十卦风地观。风行地上，巽风象为鸟雀。）神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。（第六十一卦风泽中孚。豚鱼吉。）
神看著是好的。（曰吉）
神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”（第四十五卦泽地萃。物相遇而后聚，故受之以萃，兑泽润地，万物繁盛而萃聚，有泽淹大地，洪水横流之象。）
有晚上，有早晨，是第五日。
第六日
神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看著是好的。神说：“我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。（第十三卦天火同人。君子以类族辨物）
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。（第十四卦火天大有。与人同者，物必归焉，故受之以大有。）
神看著是好的（曰吉）。
有晚上，有早晨，是第六日。
第七日
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。（第十五卦地山谦，谦，亨，君子有终）
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 （第二十四卦地雷复。反复其道，七日来复。先王在冬至那一天，关闭关口，令全国休息。
原来西方的创世纪，居然在和我们讲易经！联想伊甸园里亚当、夏娃和蛇，不就是伏羲、女娲人首蛇身？中西文化极可能同源！本人易学功力尚浅，谨以此砖引玉。